名将的将道

钮先钟

究竟何谓名将?对名将的评判必须以其“将道”为根据，而不可以成败论英雄。因为决定战争胜负的因素非常地复杂繁多，而将道不过是其中之一种而已。在某种情况之下，即令亚历山大复生，也还是不能够打胜仗。不过，将道的优劣又仍然可作定评，甚至于可以说，愈是在危难的环境中则愈能显出将道的伟大价值。

将道与战略并非同义词，尽管战略这个名词的语根是出自前者。将道就是为将之道，也就是将军的艺术；战略?穴照传统意义解释?雪则为战争艺术中的一部分。

名将的身份是由将道来决定，但将道这个名词又应作何解释?综合地说，就是作为一位名将所需要的一切素质。

勇

克劳塞维茨认为勇是军人的第一项要求。克氏认为勇气可分为两大类：（一）肉体勇气，简言之，就是不怕死；（二）精神勇气，是一种较高级的勇气。

何谓精神勇气?

（一）雪将军对自己的意见、计划、判断都必须有充分的信心，而不受外来的无理干扰。但这并不是刚愎自用，为将者仍然需要弹性的心灵和从善如流的雅量，但却不可以耳朵软和骨头软。换言之，要能不为众议浮言所惑，并敢于抗拒不合理的干涉。

（二）将军必须有当机立断的勇气，而不可以犹豫不决。当然决断是有其理智的基础，此所谓“慎谋善断”。但克氏却指出单独的智不是勇。我们常见绝顶聪明的人反而缺乏决断，阶级愈高，责任愈重，则决断也就愈难。一个最佳的例证就是艾森豪威尔在诺曼底登陆前夕所作的决定，他虽然只说了两个字“Ｌｅｔｓ ｇｏ”，但却象征着无比的勇气。

（三）诚如克氏所指出的，战争毕竟还是一种赌博，危险与机会不可分。为将者必须敢于投机，敢于冒险。在历史中冒险成功的例证不胜枚举，也许麦克阿瑟的仁川登陆可以算是一个最近的杰作。当做决定时，麦克阿瑟曾经这样说：“即令只有五千分之一的机会，我都还要赌一下。”如此的勇敢实不可及。

（四）战争是一种考验耐力的游戏。一场会战要打很多天，一次战役要打几个月，一个战争要打好几年，如果缺乏苦撑到底的勇气，则根本不能成为名将。在西方历史中最足以表示此种勇气的人莫过于普鲁士的腓特烈，在七年战争中他的处境是极为恶劣，但仍能获得最后的成功。

智

智慧的基础是知识，亚历山大可以算是一位真正的天才，却文武兼备。他是希腊大哲学家亚里士多德的高足，在战争中只要一有余暇就以读书自娱。当他东征时也是带着一个庞大的科学顾问团一起走。拿破仑在远征埃及时也采取同样的措施。老毛奇更是以博学多才著称，他的著作之多，文辞之美远在一般学者之上。

智慧是出于知识但不限于知识，严格地说，智慧对于名将而言比知识更重要，而接近于天才的境界。这也就是拿破仑所谓的“慧眼”。克氏解释如下：“第一，一种理智，即令在最黑暗的时候，仍能使趋向真相的内在光线继续保持若干光辉；第二，一种追随此种微弱光线的勇气，而不管它向哪里走。前者就是慧眼，而后者即为决心。”

智与勇虽然是两种不同的素质，但彼此不仅相辅相成，而且其间也有非常密切微妙的配合。一位名将大致都是智勇双全，当然在二者配合的比例上可能有若干差异，但绝对不会是有智无勇，或有勇无智。智与勇的配合适当也就构成天才，克氏认为在战争中到处充满了摩擦，也到处充满了机会。甲方的摩擦对于乙方则构成机会，反而言之亦然。为将者必须智勇兼备，然后才能克服本身的摩擦和抓到敌人的机会，若能如此即可谓军事天才。

信

简言之，名将不仅要精通战争艺术，而且还要具有领导和组织的才能。战争是一种集体性的努力，仅凭主将一个人，即令是三头六臂也不中用。而到了近代，由于战争范围日益扩大，所用兵力日益众多，技术因素日益复杂，领导与组织也就更加重要。

如何能够将许多外人组织起来，并领导他们进行生死存亡的决斗，其首要的关键就是这个“信”字。概括地说，又可分为三点：一是自信；二是互信；三是共信。此三者又互相支持而结为一体。军人都应有自信，而阶级愈高，则自信也应愈坚定，各阶层、各单位、各个人之间都要有互信，同时全军上下又要有一种共信，必须如此，然后始能同生死，共患难。在整个军事组织中，主将的信心也就构成全军信心的焦点，换言之，全军都是信赖他的领导，然后始能同心协力，争取胜利。

仁

所谓精神感召也就是同情心的升华。为什么军人会在主将领导之下，不惜出生入死，冒险犯难去追求共同的目标（胜利），其主因是由于内心里感觉到他和指挥官在精神上已经是合而为一。这是一种高度的艺术，似乎是只可意会，不可言传。不过，实际上，主将又常常可以其一言一行来表达他的这种情感。

严

在古代的战争中，将领的指挥往往都是个人的、现场的和直接的。到了近代，高级将领也就不太可能再有这样跃马挥戈的机会。换言之，军阶愈高，其与战场的关系也就愈遥远，愈间接。甚至于在拿破仑战争的后期，那位伟大的皇帝就已经感到无法由他一个人控制全局。近代战争的规模比之当时不知道已经扩大了多少倍，所以若无严格的组织，则根本无法行动。

若说战争已经企业化，将军已经变成了总经理，管理科学代替了指挥艺术，那未免有一点过甚其辞，但组织能力的重要是绝对不可否认的。组织固然是有其科学的基础，但其运用还是一种艺术。穷其究竟，组织的对象还是人，所以，为将者必须精通组织之道，然后才能运转这种巨大无比、精密惊人的战争机器。