历史禁忌消隐后的苦难神学

周保欣

内容提要新时期文学苦难叙述起源自作家特定经验。苦难的本质即在社会对人的背约，作家们的苦难叙事具有自我救赎的文化含义;由于苦难密切联系着政治社会的宏大叙事，在新的语境下，作家普遍存在对苦难的意义膜拜，创作上“诗到苦难为止”，这决定他们的文学叙事缺乏对苦难的审美哲学提升。

关键词社会背约 自我救赎 价值膜拜

〔中图分类号〕I207〔文献标识码〕A〔文章编号〕0447-662X（2004）02-0126-06

社会背约与苦难起源

尽管许多哲学和神学都试图解决苦难的起源问题，但正如苦难本身就是复杂多变的，人们对苦难的起源也很难给出完满的解释。然就“伤痕”、“反思”文学来看，作家们对于苦难的理解和把握却相当一致。他们的叙事意识中，苦难不是来自基督神学所说的“人的悖逆和堕落”，也不是如佛家所言的“人生而有苦”，更不是如叔本华、尼采所说的“个人强力意志”。苦难的根源，就体现在当代激进政治“父权制”社会权力对生命自主机制的否定、压制和贬抑。