“秘传”的真义

刘君政　曾仕强

中国人讲求秘传，是特指不寻常的功夫。一般功夫，有什么好秘传的？

不寻常的功夫，自然不能随便流传，当然要秘。所谓秘而不传，主要有三大原因：

第一，不寻常的功夫可能产生不寻常的功效，用之于正道，可以救人、助人；用之于邪道，也可以杀人、害人。这种功夫，在流传方面，必须慎重，才不致造成无心之过，招来"我不杀伯仁，伯仁因我而死"的悔恨。

单传，在求责任分明。我只传此一人，将来凡是用这种功夫造福或造孽，大家马上心知肚明，舍此人之外别无他人。若是多传，大家可以推来推去，把责任推给别人，因而增加为非作歹的机会，对社会有害无利。

如何将这一秘传发扬光大，也成为接受单传的人无可逃避的责任。师父千挑万选，只单传给我一人，我若是不精心研究，加以发扬，何以报答师父的重托？

传子不传女，是因为以往儿子大多住在父母身边，看管比较容易，而女儿则结婚以后必须离开娘家，不但不方便看管，而且只身住在女婿家中，难免受不了夫家的威胁利诱或爱情迷惑，以致胡乱传授，造成失控的后果，岂不令人抱憾。如果是现代，很多人觉得儿子反而不如女儿可靠而亲近，女婿似乎比媳妇来得亲切而靠得住，恐怕会改成传女不传子吧！

其次，不寻常的功夫可以制服一般功夫。对于年纪较大才收徒弟的人，留一套不寻常的功夫，常常可以救自己一命。

年轻就收徒，大家都年轻力壮，真的遭遇师徒火拼的场面，年轻的师父凭着三分威势和比较丰富的经验，应该能够制服徒弟。

年纪较大的师父，不幸遇到徒弟翻脸不认人，就算功夫一般高，也会因为年老气衰而不敌。中国人特别提醒"年老慎择徒"，就是这个道理。

这时候预先留一手，万一徒弟造反，还可以救自己一命，难道也错了？

传徒留一手，错在徒弟。遇到忠良可靠的徒弟，师父倾囊相授，才是人生一乐，哪里会留一手？

不叩首拜师不传，原因是徒弟不愿意叩首拜师，足证对师父不服。既然不心甘情愿拜师，传授真功夫给他，岂非自找麻烦。传是传了，留一手，防他叛变，当然是上策。

礼金不重的不传，是指那些自以为"有钱能使鬼推磨"的财主，处处以有钱人自居，常常不忘炫耀自己除了钱多以外别无他物。对这种人，敲他一笔才符合"劫富济贫"的侠义精神。何况这种人往往认为学费高才能学到好东西，当然要礼金重的才传授给他。

第三，不寻常的功夫往往有心人特别注意寻求，而这些有心人一旦学得不寻常功夫之后，却"忘记了自己是谁"而自以为是神，因而不可一世，逐渐为所欲为，背离了为所应为，以致胡作乱为。

不发重誓的人不传，是针对有些人由正入邪却无人可以制止的惨局，才设想出来的奇招。

如果说发誓没有用，那不发誓岂不更可以任意背叛初衷？这种人不传给他，才是对的。非传不可的时候，请留一手，以防万一。

人在功夫不高的时候，总是有所恐惧，比较容易自我约束，重视自律。一旦学到不寻常的功夫，受到众人的拥戴和攀附，很容易自我陶醉而失去把持，经不起引诱就走入歧途。历史上恶人大多功夫高，功夫不高，怎么敢当恶人，又怎么恶得起来？

一般人不想作恶，大多以寻常功夫为足。有心作恶的人，特别喜欢不寻常的功夫。无心作恶的人有了不寻常功夫之后，变坏的机会比那些没有不寻常功夫的人要大得多，可见不寻常功夫不能够随便传授，单传、传子不传女、传徒留一手，还觉得未尽妥当的时候，要求他发重誓，不发的不传，是不是比较保险呢？

许多中国人的毛病，在只知责怪别人，却忽略了自己的不是。单传、秘传、不传原本是出于善意，惟恐传错人造成祸害，现代人不察，竟然只看到它的缺点而看不出它的真正用意。

儒家一再希望中国人"反求诸己"，便是针对中国人这种毛病而提出的"解药"。

为师的慎择徒，才是高度责任感的表现。徒弟发现师父秘而不传，实在不应该埋怨师父，却应该反求诸己，为什么自己在师父眼中这么不可靠？弄得师父必须痛心地留一手，却不敢愉快地倾囊相授。

而为师者，应尽可能将其发扬光大，并想办法找到合适的传人，教他、导正他，让他守正不阿，这才是秘传的真义。