甘泽谣

吴　钧

戴月先生来到镇江工作。怀古之心驱使他在两个礼拜天便游玩了金山、焦山、北固山和南郊诸山，并和焦山的僧泽老法师交上朋友。一个红尘俊少，一个方外高僧，经常谈诗论道于禅房之内、井梧之旁。如此，戴月虽一人在镇江工作却感到很充实。时间过得很快，转眼到了隆冬。这天，戴月听说焦山的梅花开得特别好，便在礼拜六坐头班船到山上。僧泽陪着戴月赏玩了寺内不对外开放的几株古梅，使戴月的那颗心就像被梅花的花瓣覆盖起来一样，满是古雅的清香。坐在僧泽的禅房内休息时，他仿佛回到了唐宋之世，与只有书中才见得到的高人相对，浑然忘却他是今生今世的一个幽独的萍踪过客。

下午四点钟时，江面上的寒雾开始缓缓升腾，夕阳无力的金箭已经难以射到山门的古银杏树上，纷纷坠入江雾的迷蒙。戴月看着这冬天黄昏的山景，心头忽然掠过一丝忧愁。他走到僧泽跟前说：“法师，天不早了，最后一班船也快要开了，我要回城了。”

僧泽那双深邃的有着宗教色彩的眼睛停留在他的脸上，很久。

僧泽道：“戴先生，你的脸色怎么这么难看？莫非你的心智已经洞悉了我的命运？”戴月神情恍惚起来，莫名其妙。

僧泽又道：“先生今晚不要回城了，就住在禅房吧，我想和先生多谈谈。如何？”

戴月看着僧泽，他知道，僧泽必有要紧的事要说，于是，便答应住下。

夜晚，寒月挂在青溟的高空，透过薄薄的云翳将清光洒在山寺参差的琉璃瓦上，给虬曲的梅枝蒙上一层淡青的烟霏，地上疏影横斜，院落暗香浮动。戴月和僧泽就站在这精致的小院落里。

僧泽忽然笑了，把脸上古老的皱纹呈现给幽微的月光和戴月忧伤的眼睛。

戴月道：“师傅，你好像有话要对我说吧？”

僧泽复又长叹一声，缓缓道：“戴先生，我今晚要走了。”僧泽有点茫然，继续道，“可我修为不够，尘缘未尽，不能去西方极乐世界。”

“什么？你，要走？这怎么可能？你不是好好的吗？”戴月不解地问。

僧泽道：“这是天意，我必须走。时辰快到了。如果你还想见我，请十二年后中秋节在杭州城天竺寺外相见，我将投胎为王氏之子。”说完，匆匆返回僧房。

戴月独自站在院落里，感到一种从未有过的孤独和忧伤，眼前梅枝的离离黑影像缕缕幽魂凝视着自己，模糊的点点梅花似幽魂的泣泪让人伤痛……

十二年过去了，戴月已娶妻生子，但十二年前的约定却从未忘记过，僧泽临走前匆匆的话语经常在他的梦中响起。每当此时，戴月就会轻轻披衣下床，凝望着焦山的一堆黑影，寒梅的幽香从夜幕下无声地飘来。

离中秋还有七天。戴月向上司请了假，不顾妻子的反对，徒步往杭州方向走去。他不想坐车，他认为长距离的走路饶有古风，可以强化此行的心灵感受，也能表达他对故人期待再见之诚意。

中秋夜，杭州城被团聚的氛围紧紧包裹着。天竺寺孤立在杭城之外的清冷月光下。

戴月早早的就到了天竺寺，和几位僧人随意地攀谈，以打发等待的焦虑时光。

“今夜的月光好亮啊，月亮像被清水冲洗过一样。”一个年轻僧人道。

戴月走到大雄宝殿前空旷的场子里，感觉月光就像被人站在高空一下子倾泻在地上，那哗哗的清脆声音在耳畔萦绕。

戴月就这样站在那里，一动不动。

有风吹来，像蚕茧里抽出的丝那样轻柔细致。戴月感觉到这丝里有波动的琴弦，那么地轻巧、完美。

戴月循声而去，声音越来越清晰。戴月不知不觉走到了钱塘江畔。他发现那声音是一个牧童的歌声。戴月仔细听着牧童所唱的内容，好像是：

“三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”

如此深夜还有谁家的放牛娃在这荒郊野外唱歌呢？

戴月领会着这歌词的寓意，心中同时升起狂喜与悲惧。他想走得更近些，看清这迟归的牧童。

这时，牧童停止了歌唱，向戴月做了个让他站着不动的手势。

戴月就站在那里，仿佛梦游者。

牧童说话了，他说：“先生真是个守信之人哪，但你我都尘缘未尽，请不要靠我太近了。”

戴月道：“是泽师吗？你身体还好吗？”

牧童说：“我很好，此生能再见先生一面真是三生有幸啊！”

此时，一团云翳遮住明月，牧童的影子模糊起来。只听到他又唱道：

“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越山川已寻遍，却回烟棹上瞿塘。”

歌声袅袅悠悠，仿佛来自遥远的天界。

戴月凝神听着，泪水潸然而下。待其回过神想和牧童说话时，牧童已不知所往。

戴月徘徊于钱江的荒堤，听着江潮殷殷如雷，正向自己站立的地方奔赴而来。此时，明月又重新冲破云层，硕大的银盘在碧落的顶上旋转，把柔和的明辉泼洒于天地之间。江潮瞬间临近，滔天的巨浪好似要把空洞的宇宙摧毁，以骇人的声响喧述着它的志向。

戴月站在荒堤上，任凭潮头的雪沫击打着自己的身体。然而，它的心灵震撼了，他正感受着友情的伟力的激荡。那种隔世的友情把他送回到他迷恋的古典信义的旋涡里，尽管他的身体被难以名状的力量支配着不由自主地颤抖起来，但心中却充满了喜悦。