房地产界“流俗”种种

贺承军

人类社会文明发展到一定阶段，"仓禀实而知礼节"、生产过剩则消费文化丰富多彩，真正的消费文化繁衍推出了一个社会群体：有闲阶层。马克思的《资本论》中，称之为食利阶层。名称似乎有贬义，而19世纪的社会学家范布伦则更客观地名之为"有闲阶级"，他有一本书专论这个阶层的闲暇与消费。

消费是与生产相对的概念。"生产"活动中的经典英雄，是那些挥汗如雨的炼钢工人、面朝黄土背朝天的农民、扬帆出海的渔民等等，"生产"文明带出了一系列产业。中国近代以来的仁人志士，有不少就是希望以实业或产业来救国的，革命史证明这是偏颇的。毛泽东的成功革命，最重要的莫过于心灵与观念的变革，即对于"他人"的财物，如果是剥削者、反动派、坏蛋，就可以据其财产为己有或公有。这场革命真彻底，根本不关乎什么产业，到后来要促进产业，也必须通过"抓革命"来"促生产"。

进入改革开放时代，主导国家的由革命家变为经济与产业专家，专家治国，人心所向，大势所趋。于是乎，凡事都可归为产业。这也确是我国产业不发达的必然要求，教育要产业化，于是教师变得像收租子的；医疗要产业化，大夫变成拿刀子"宰"人财物的；房地产业更是产业化，房地产商便成为无视文化、环境、人类情感、空间美学的暴利追求者。这一切缘出于我们对产业的片面理解，以及对于资本经济、产业经济的利润、产值的狂热，尤其是，对于人类文明高级阶段的消费文化的极其无知。

在中国，主导意识形态笼罩下的哲学、心理仍然是"生产性"的，而仅由时尚报刊与其他媒体推动着"消费"。没有经济学家、社会学家、哲学家来认真思考消费文化与消费哲学、心理学，于是乎，消费领域的观念土壤中，就长出了许多种剧毒或轻毒的蘑菇。行文到此，我终于触及本文之正题：房地产界"流俗"种种。

房地产业发展，因为密切关系到民生民情，所以，它不光是"产业"范畴的，很大成分，它依赖于"消费性"意识形态，因而艺术、审美、精神、情感、自我认同等领域的奥秘应该充分带出来，怎一个"产业"了得。近20年来中国房地产业的发展，自然而然地体现出了许多观念与意识，由于从概念上还没有、或者说也不可能得到高度的提炼，我姑且称之为"流俗"。

流俗之一种：时俗

典型的莫过于"欧陆风格"。对于这个概念，可谓人言言殊。据说上海外滩边金茂大厦举行国际招标时，欧洲建筑师就不知道什么叫"欧陆风格"。他们知道"希腊古典"、"罗马古典"、巴洛克、洛可可、哥特式、都铎式、新古典主义，这些都发源于欧洲的建筑历史风格，但不知道什么是"欧陆风格"。从西方人的角度看，上海外滩的老建筑，有点欧洲建筑的味道，但颇混杂，不好归于哪一宗，所以以地缘政治的标准来定义，统称为殖民地建筑风格。这本来带有侮蔑中国人的意思，但中国人似乎认了。

其实，当今所谓"欧陆风格"，大抵就是西方人自己都不好意思再提的殖民地风格。房地产界还要求得更细哩，要英国式或法国式或意大利式等等，无非是英属殖民地风格、法属殖民地风格、意属殖民地风格。我们的大老板们提这种"风格"要求时，牢固地立足于一种"生产性"立场，就像当年我们买外国军舰一样，要什么式样，尽管拿来。而在消费领域，所谓"欧陆风格"就犯了两个大忌，一是概念不清，二是即使概念清楚了，也是歧视性、侮辱性的。

我自觉并非辜鸿铭式的国粹派，非要强调"非我族类其心必异"、但仍感到不可思议的是，一则这种不清不楚的概念，房地产商们运用得那么得心应手，二则时光间隔已经滤掉殖民地式的侮辱性成份，成为一个纯粹的商业符号。现在随处可见的"欧陆风格"住宅区，就证明它为人民大众喜闻乐见。经济学家茅于轼说："欧陆风格"于学理说不过去，但老百姓喜闻乐见。提倡艺术要让老百姓喜闻乐见，既然大家喜欢殖民地建筑风格，我对所谓"欧陆风格"，既不褒也不贬，称之为"时俗"罢。

流俗之二种：陋俗

地产界陋俗多多，最突出的莫过于讲"风水"。令人非常尴尬的是，我有许多房地产界或其他各界的朋友说起"风水"来挺得劲，因而我与朋友们之间聊天的选题必须慎重，"风水"是我思维中的"雷区"，对之厌而且恶。

清华大学的陈志华教授是坚定的人文主义者，多有雄文驳斥一些老的少的学者所写的"风水"学著作。

依我的见解，从国外留学归来的"风水"学者，在学术上把"风水"当作一种社会现象、语言习俗，但为了取悦于大众，他们是不会明确地把这一点写在封面的。而无论是留学归来还是本土成长的"风水"学者的著作，封面上宣扬的是"生产性"煽情之辞：熟谙此道，可以趋吉避祸，为你带来财运、艳福、子运。

在此，我要再次说明对于"风水"学的一个恰当的比喻：讲究"风水"就好比要一个跑百米的女孩穿旗袍，为了提高她的百米速度，只好将旗袍的开叉开到肢窝里去了，倒不如把旗袍扔掉，一身短衫，现代速度装扮。这就是说，所谓"风水"中的科学性，早就有了地质、地理、结构、采光、通风、构图、布局等现代技术与审美学科的知识，还要"左青龙、右白虎"那个豁得厉害的"旗袍"干嘛?

这种"负阴抱阳"的老掉牙习俗，如果无害，倒也罢了，问题在于，"风水"往往严重地扭曲审美：如果将建筑做成尖楔形，"风水"学谓之为"刀"，不行；建筑布局与构图设计成非对称形态，也不行，所以，"风水"盛行之处，绞杀建筑个性、干预建筑纯正语言的运用，是谓陋俗。

流俗之三种：恶俗

某市有个"新理想华庭"，是恶俗的典型代表，外墙上贴金，倘若是"打枪的不要、悄悄的干活"，倒也个人好自为之，无人干涉。然而，贴了金，是要放礼炮，引人注意的。开发商在此的用意无非两种：一是非常认同这种恶俗，谓之"帝王气派"，这就是鲁迅所说的那些"做稳了奴隶"的暴发户，向那些"想做奴隶尚未得"的人招徕生意罢；二是明知其为恶俗，但偏要以此恶引来非议、标榜个性，达到促销目的。前一种恶的可怜，后一种恶而狠毒，两者俱备，则恶不可赦。

房地产业界的表现，于当代国人心态的浮华世相中非常有代表性。一种相异于"生产性"的健康的消费意识形态，有待专家和大众的共同酝酿培养。房地产业界人士要认真反思、思想理论界要将启蒙的课题拓展到消费文化的领域，移风易俗，当其时也。