千山万弄中的黑衣壮

农敏坚

黑衣壮是壮族的一个支系，其独特的生活习俗和文化特质越来越受到世人的关注。在与越南接壤的广西那坡县，壮族遍布全境。按自称和语言划分有12个族群之多，如布壮、布央、布峒、布农、布税、布依、布嗷、布省、布决、布拥、隆安、左州等。其中生活在千山万弄中的布壮称为黑衣壮，总人口51800多人，占当地壮族总数的33%。黑衣壮以黑色为美。黑色是这个族群最显著的标记。

黑衣壮居住高度集中，有相当多的村落全部是黑衣壮，有的村落90%以上都是黑衣壮。黑衣壮的高度聚居是历史的必然，它是黑衣壮长期社会变迁的结果。黑衣壮多数居住在大石山区，以农耕为生，种植玉米、小麦、红薯、豆类等，居住木瓦结构的房屋。尽管目前他们的生活仍然算不上十分富裕，但是他们勤劳、节俭，家庭关系和谐，社会安定。这里也称得上是群山深处的“世外桃源”了。

以黑为美的服饰

黑衣壮服饰至今仍然保留着最为传统、最具有民族特点和内涵的壮族服饰。黑衣壮在穿戴上讲究实用，款式大方，朴素美观，别有韵味。男人穿的是前盖大襟上衣，以宽裤脚、大裤头的裤子相搭配。这种装束便于在山间的生产和生活。传统的男装，头上还缠着黑布头巾，腰间系一条红布或红绸，以驱鬼赶邪，兼有威武神勇的气概。

妇女的服饰更具特点。无论老少，都喜欢穿右盖大襟和葫芦状矮脚圆领的紧身短式上衣，下身以宽裤脚、大裤头的裤子相搭配，腰系黑布做成的大围裙，头带黑布大头巾。其围裙既宽且长，戴时能系周身有余，裙底垂挂到小腿下部，围裙不仅作为装饰，而且可以作为劳动工具，遇赶圩或走亲访友和劳动时，可将围裙底翻卷上来作成小包袱，用以包装和盛装物品。妇女头巾都是一块自己纺织染成的长条黑布，戴时先围绕在头上圈，然后翻折摆布成火棱形的图样，罩在整个头上，再把头巾的两端分别垂挂到双肩上，看上去朴素美观。同时还可以当做帽子遮荫用。她们的衣边、衣角、袖口、裙边和头巾的四边都用红布或黄布剪成小条以后镶捆上去，有的则用红、黄、蓝色丝线绣成波浪形的线条，使黑中衬出红、黄、蓝色的线条来，清雅明亮，色彩协调。再加上头发插着龙头形的银簪，颈项上带有银链或项圈，手带银圈、玉镯，耳挂珍珠耳环等，使人一看，黑中闪艳。朴素之中亦有玲珑之美，表现了她们独特的审美情趣。

黑衣壮崇尚黑色与其历史文化有关。相传古时候，黑衣壮遭到了外族入侵，其首领侬老发带兵抵抗，不幸受伤，在退入密林中隐蔽时，侬老发发现一片青绿的野生蓝靛，他随手摘来蓝靛叶，捣烂敷在伤口上，果然消肿止痛，伤口很快愈合了。侬老发带兵重上战场，击退了敌人，保卫了自己的家园。于是，侬老发便令族人移植野蓝靛，用来染衣，本族人一律穿蓝靛染制的黑色服装，作为族群标记，沿袭至今。黑衣壮也因此而得名。

以人为本的风俗

并非近亲结婚的族内婚制黑衣壮从古至今一直实行严格的族内婚制，禁止与黑衣壮以外的壮族其他族群和其他民族通婚。这种约定俗成对任何黑衣壮人都具有绝对的约束力，黑衣壮也都会自觉地去遵守。外出工作的黑衣壮也要找一个黑衣壮伴侣，除非特殊情况。

但是，黑衣壮的族内婚制绝对禁止近亲结婚。现行法律规定的近亲结婚是指直系血亲和旁系血亲三代以内通婚，而黑衣壮从来没有直系血亲和旁系血亲三代以内相互通婚的现象。其祖先早就懂得近亲结婚不利于族人个体素质的提高，也不利于民族的发展，因而规定直系血亲和七代以内旁系血亲禁止通婚。黑衣壮独特的族内婚之所以至今还保留，原因主要有：恪守祖先传统遗制，为了保持族群“黑”的纯正传统；几乎与世隔绝的生活环境，也构筑了族内婚长期存在的“保险柜”。

特别的入赘婚招赘是许多民族都有的婚俗，但黑衣壮的入赘婚有自己的特色：黑衣壮男子入赘之后，仍然保持自己的姓氏。而其孩子则头一个跟母姓，次一个跟父姓，依次类推。如果只有一个孩子，那么只能跟母姓了。赘婿在其他壮族族群有改从妻姓现象，而黑衣壮没有。男方要在女方神堂上立上自己姓氏。男方和女方在家庭中拥有、承担同等的权利和义务，从来不受歧视。入赘后若妻子过早去世，女方家可另为其续弦。替孩子喊的称呼习俗黑衣壮不仅把亲生的父亲称作父亲即爹，并把父亲的所有兄弟（包括从表兄弟、再从表兄弟）都称作“爹”，而且把凡是有了孩子的成年男子都称作“爹”。黑衣壮不仅把亲生母亲称作“女卜”、“姆”即妈，并把母亲的所有姐妹（包括从表姐妹、再从表姐妹）都称作“女卜”、“姆”，而且把凡是有了孩子的成年女子都称作“卜”、“姆”。据他们讲，这是替孩子喊的。其实，这是黑衣壮重亲情的典型表现形式，表明黑衣壮对人的尊重。

饮食上“没有理由吃牛肉”黑衣壮吃东西非常讲究。死的东西不吃；不吃牛肉，看见杀牛都要绕道走。之所以不吃牛肉，他们认为牛是养他们的，他们一生都靠牛，没有理由吃牛肉。平时饭桌只能竖着摆，不能横着摆，因为只有人去世了，才能横着摆。以情为重的生活黑衣壮古朴的族群性至今仍表现于社会生活的各个方面。尽管社会变化日新月异，但是他们仍穿着传统的黑色服饰，住着古老的干栏式房屋，吃着腊肉、五色糯米饭等传统食品，过着二月初二、三月三等民族传统节日，保留着古老的族内婚制……。

特别是黑衣壮古朴的招待客人方式更显示出其独特的魅力：客人进村时，不论男女老少，都会主动打招呼问好，而不管语言是否相通；不管是否相识，他们总会邀请客人到家做客，以最好的饭菜招待客人，腾出最好的地方安顿客人；他们早晚总会给客人打洗脸水、洗脚水；他们总会给客人夹菜、敬酒、盛饭；他们中的任何人都不能随便从客人面前走过；他们总会把客人送出村头，并送给客人他们认为有意义的礼物。黑衣壮心地善良。他们善待客人、善待孩子、善待老人、而且善待动物……。黑衣壮处处为老人着想，饮食起居安排以老人为主；黑衣壮热爱孩子、关心孩子，不仅教他们劳动的技能，更教他们做人的本分：诚实、礼貌、尊严、讲卫生，爱护环境，善待他人……

黑衣壮生性浪漫，任何时候都力求生活丰富多彩。黑衣壮最擅长的首推唱山歌。每当夜幕降临，男女老少便聚集于村头寨尾，以歌代言。歌的内容有反映成年男女相互爱恋的，有反映夫妻恩爱白头到老、家庭和睦的，有反映迎亲接客的，有反映大自然的，也有反映社会的。

他们或独唱、或对唱、或联唱。男的会唱，女的更会唱，老的会唱，少的更会唱，你唱我唱他唱，全村人都沉醉于歌海之中。除了唱歌，舞蹈也是黑衣壮的拿手好戏。在服饰制作过程当中，青年男女借浆布浆衣之机舞槌弄棒，跳跃嬉戏，以暗示心曲，增进感情。久而久之，便形成了极具特点而又风趣盎然的舞蹈，在民间广为流传。

歌舞之中寄寓了黑衣壮的生活理想，也流淌着他们优秀灿烂、色彩斑斓的历史文化，体现着他们坚韧不拔吃苦耐劳、俭朴勤勉的优秀品质，传诵着他们乐观向上的民族精神……