从火花看当年日本政局及与满洲的关系（下）

新加坡：黄汉森

在中国东北制造听命于关东军的傀儡

日本军阀对中国东北的政策，是要使满洲与中国完全脱离而使其“独立”，并置于日本支配之下。张作霖在东北得以“边外王”自居，也是受了日本的庇护。但鉴于民族意识与军阀野心，他并不甘心完全听命于日本人作卖国的傀儡，而对日本军阀的要求采取消极态度，甚至拒绝。日本人对此非常不满，于是关东军策划了炸死张作霖的皇姑屯事件，其目的欲导致东北政局混乱，制造另一个听命于关东军的傀儡。日本军部禁止发表张作霖被炸事件的真相，封锁新闻。国内在野政党藉此攻击田中内阁，但关东军则谎指此乃中国南方便衣队所为。经过一年多的时间，田中又报称张作霖事件与关东军完全无关。日皇恼怒责其欺君，表示不满军部蓄意暗杀张作霖及善后处理的意见，田中内阁终于辞职。数日后羞忿致死。

昭和天皇即位时，正值前陆军大将田中义—主持内阁。田中内阁当政五年间，是日本政治由政党内阁转向军阀专政的时期，对内加强军事独裁统治，对外不断扩大战争。“九·一八”事变后不到百日，日军侵占整个东三省。1931年底，国联决定派遣以李顿为首的调查委员会前往满洲实地视察。由英、美、法、德、意组成的调查团于2月3日由欧洲出发，29日抵达东京。关东军要在调查团到达满洲前造成既成事实，遂于3月1日令东北行政委员会发表伪满洲国的建国宣言。

宣言称：“满蒙3千万民众在张学良政权‘残暴无法之下，只有待死。借手邻师，兹驱丑类，建设新国家之目的，完全以顺天安民为主之王道乐土，领土内的汉、满、蒙、日本、朝鲜五族，一律平等。”

这一时期，日本与满洲到处洋溢着伪满洲国成立的气氛，火花则以“日满亲善，和衷协同”及“亲善”等为题加以宣扬。（图1～3）

实际上，关东军是得到天皇的嘉勉与认许的。日军于1932年1月3日占据锦州后，昭和天皇极力称赞关东军“果断神速”的行动，发布了“朕深嘉其忠烈”的诏书。此诏书使关东军获得不可冒犯的承认。

李顿率领的调查团在中国各地调查后，于1932年7月4日再度访问日本。此时日本已决定承认伪满洲国，故会见不欢而散。李顿调查团遂于7月17日离开日本，前往中国大陆。在其报告书发表前，日本已于9月15日承认伪满洲国。李顿报告书于10月2日公告 ：“不认为日军在中国东北的军事行动是‘合法的自卫行动。‘九·一八以前在满洲未曾听过有满洲的独立运动，现在的政权并非真正自发，而是日本制造的。”其结论说 ：“未经宣战，以武力占领中国领土，这种分离中国的行动，不但违反中国的利益，且无视满洲人民的愿望。”美国于1933年1月15日，通知列国不承认伪满洲国。1933年2月24日，国联将报告书和议案付诸表决。结果42票赞成，日本1票反对，泰国1票弃权。日本代表退出会场，并于3月27日通知国联日本退出该组织。日本为此在国际陷于孤立。

日本军部以建立伪满洲国、脱离国联而向国际秩序挑战，大喊“1935年前后，国家空前困难”。

1935～1936年的危机，日本陆军内部的派系抗争日益严重。以荒木陆相为首的皇道派，有很强的反苏反共的观念，主张对苏主敌论。以力谋确保日满安全为目的，专心经营中国东北。

以陆军省军务局长永田铁山为首的统制派，主张国内改革，由军方领导，对外不应只将视线局限于满洲，应有大规模的大陆雄图。换言之，主张应对整个中国展开全面的占领行动。永田虽于1935年8月被皇道派刺死于陆军省。但皇道派因在救济农村政策上没有成果而开始没落，统制派随之而抬头。直至第二次大战战败为止，军部皆由统制派发号施令。

此后，日本发动了全面侵华战争，导致中日战争全面化，进而又发展为太平洋战争，最终导致日本全国焦土化。

以最尖锐笔锋抨击“九·一八”事变的是《东洋经济新报》的石桥湛山。事变一爆发，石桥便大胆地展开其一向主张的“放弃满蒙论”。他说 ：“欲以武力来屈服中国国民意识的觉醒和建设统一国家的要求是不可能的，也不许这样做，日本应该诚实面对中国，勇敢地接受中国的要求，放弃满蒙对日本反而好。”石桥是以激进的自由主义即非帝国主义的立场，洞察历史的大势，彻底批判日本的国家利己主义，但在当时对于狂热的满洲风潮，难以力挽狂澜。

石桥湛山的立场得到历史的证明认同，于战后1946年出任吉田茂自由党总裁内阁大藏大臣。1956年12月当选自民党总裁，任总理大臣，次年2月因病辞职。1959年应周恩来总理邀请到中国访问，并发表了联合公报，以后数度访问中国。

扶植实现“王道乐土”的满洲帝国

在日本的《中国问题处理方针要纲》中，关东军提出了以溥仪为首脑建立伪满洲国的决策。他们认为：东北是清皇室的发祥地，旧王公贵族遗臣和封建势力对溥仪仍抱有忠诚；关东军相信他易于驾驭，能够甘心充当傀儡。

溥仪在1911年12月25日当完最后一天清朝皇帝，宣布退位。但根据民国临时政府制定的清室优待条例，他照旧在紫禁城内过着朝廷生活，甚至在1917年张勋复辟失败后，溥仪的帝王尊严和“宣统”年号依然如故。但是，1924年11月5日冯玉祥军进京，便永远废除溥仪皇帝尊号，并令其即日移出宫城，使他的政治生活发生重大转折。日本向他伸出援手，投靠日本是出自本身的政治需要，要复辟只有把亲日思想变成亲日行动。

曾经作为一位东方大国的逊帝，冒着生命危险，屈辱地跟着外国兵，像件行李似的被塞进汽车后厢运到东北，为的就是“重登王座”，重温一呼百应的皇帝梦。溥仪得知给他的地位不是大清帝国皇帝，虽非常气忿，但为板垣的恫吓而只得屈服就范，成为伪满洲国的执政元首。

1934年3月1日，溥仪即位皇帝，伪满洲国成为“满洲帝国”，年号从大同改为康德，并制定新的组织法，行政各部总长改为大臣。但实行帝制并未能为伪满洲帝国带来真正自立，在关东军武力统治下，皇帝是侍奉（日本）天皇者，伪满洲帝国只是大日本帝国的侍奉者。从“皇储万岁”火花上可见一斑。（图8、图9）

1935年，正值德国重整军备和国际军备竞赛高潮，也是日军制造华北危机决心全面侵华风云骤变的时刻。1936年由于“抗日联军”的建立，东北抗日武装斗争掀起新的高潮，随之日军的“讨伐”镇压也推向高潮。基于扩大侵略战争的战时经济掠夺五年计划于1937年3月在伪满洲国开始执行。换言之，就是满足国防的要求，推行日本军阀与财阀组合的“总力战体制”。

日本侵略者认为，航空不仅是各大城市间最为便利的交通设施，而且在同抗日武装活跃的“僻地”联系方面，为避免危险也有极重大的价值。满洲航空事业自始就是从军事目的出发。1932年8月7日，关东军与伪满政府签订设立航空株式会社的协定 ：用原来中国沈阳奉天飞机修理厂，兵工学校的财产，和满铁，住友财阀的250万元投资合办，垄断满洲的航空事业。具体规定73个机场和中国降落场，其中包括许多在图上没有记载的地点，它是与铁路、公路共同构成统一的交通体系。1936年满洲航空线总长达7700公里（包括北朝鲜）。（图11）

为了战争需要，1938年4月日本制定了钢铁类统制法，由过去担负煤炭统制的日满商事会社办理煤炭、钢铁的统制事务。1939年10月又改组为特殊会社，简称“满商”，还负责水泥等非金属和化工制品。（图12）

孔孟的儒家思想是东方悠久文化的精华，源远流长，中外影响深远。日本侵略者鼓吹孔孟之道，完全是为了愚弄群众。在宣扬孔孟之后，鼓吹“惟神之道”。明令祭孔，始于1932年秋，溥仪出现在孔庙顶礼膜拜。1933年起，各地统一跪拜礼节。当时，孔教总会设在沈阳故宫内。此外哈尔滨、延边亦设孔教会，30余县设有分会。订旧历八月上丁为“秋祭祀孔日”，又订八月二十七日为“孔子诞辰”。这两天为假日。

伪满洲建国宣言称 ：领土内的汉、满、蒙、日、鲜五族一律平等。并主张“五族协和”。自1931年至1937年，日本侨民从20万增加到40万人以上。日本统治者口头上“日满一德一心”。可是在民族关系上却鼓吹民族“优劣论”。伪满洲国民以日本民族为“核心”，日本人掌握着伪满洲国的实权。

20世纪30年代以来，日本推着伪满洲国走上了国民经济军事化的道路。伪满洲国后半期，日军的口号由“日满一德一心”升级为“日满一如”，也就是“日满一体化”。（图15）

从以下的情况可见日满已融入了一体化：

1.1937年起推行的产业五年计划，日本军需重工业生产是在满洲执行。

2.1938年起日本主要战时物资由满洲安排供需。

3.拥有5亿资本的新兴财阀集团“日产”在满洲大搞军事工业，日资变为满洲国法人。

4.日本的国际收支平衡也是以“日满一体化”为前提，因为满币与日元等价，实际上满币已被纳入日元流通领域。

5.满洲市场已成为日本市场的组成部分。当日本加强外汇管理时，满洲亦要随之而行。

6.满洲的金融、货物和证券流通，都是以日本大藏省的法令为准据。

令人更加无法忍受的事情，发生在1940年溥仪第二次访日。关东军向溥仪提出“日满”精神信仰统一，将日本天照大神捧回伪满洲国，当作国民的祖先来供奉，并推行“惟神之道”。这标志着日本在精神信仰方面也对满洲殖民统治。

溥仪第一次访日，感到自己当真与裕仁天皇平等了，返国后，一片“日满一德一心”声。这次访日，居然被迫改易祖宗，其内心之苦楚可想而知。

1933年，日本脱离国联后，与英美等国外交终止。因与欧洲的意大利、德国气味相投，为打破国际原有格局，遂于1937年签订了日德意三国防共协定。这时在中国爆发中日全面战争，日本国内政治当然也大受波动。过去对军部及军人行动表示不满的言论完全被禁止，日本的政治完全操纵在军人手里。1938年，日本为了达到侵华的目的，制定《国家总动员法》，动员全国一切人力物力投入战争，这一决定等于取消宪法。反对运动日趋激烈，在排除异端的行动中，不仅共产主义思想，连自由主义学说都被认为是反国体。（图18）

国家神道的国体观念为惟一的正统，凡与此相反者皆予以禁止和镇压。这也是“十五年战争”期间日本进行国民精神总动员的基础。

“九·一八”事变后，日本军部即以苏俄为假想敌国，事实上在苏满国境线上，时起纠纷。在与德意签订防共协定时，关东军曾有进攻苏俄的意见，以特别演习为名，在苏满国境，实施过关东军的增强工作。因军部大本营已制定对华南侵政策而被搁下。此时，防共的德国突与苏俄缔结了“互不侵犯协定”，并爆发第二次欧洲大战，日本对此发表声明 ：“帝国将不介入此次欧战，而以全力迈向解决对华战争”。

战情紧急下庆祝建国十周年

太平洋战争爆发时，正是伪满洲国建国十周年之际。伪满洲帝国政府虽然立即宣布同日本一道“与美英进入战争状态”，但是日本对于伪满洲国的要求不是武力参战，而是“镇护后方”，即准备对付苏联的战争及所谓“完遂兵站基地的使命”，就是全面提供侵略战争之所需。

1943年，日军在太平洋战争中全面败退，海运全面受阻，美国空军频繁轰炸日本本土，战时经济濒临总崩溃。伪满洲国和日本一道宣布进入“决战经济体制”。在此体制下，更加不择手段地进行战时经济掠夺，但仍无法挽救其彻底的失败。

这是一张日本军用的卷烟20支包装纸，画面全是军事设备的图案 ：战机、战舰、坦克、高射炮、长枪、炮弹等，系“中华烟草株式会社”印制。

“宝牌”的标语是 ：“保国民基础尤赖，烟产出利益无疆”。“国粹牌”的标语是 ：“国产出顶高品重，烟味气压住全球。”

满洲的火柴商标

1905年日本商人在长春筹办“日清磷寸株式会社”，资本12万日元。《满蒙全书》对这个火柴厂的情况记载如下 ：

“日清磷寸株式会社，明治39年（1906）以资本30万日圆（实缴五分之二），设于长春。最初计划颇大，其后遭遇各种困难，营业不佳，加以经济萧条，最近产量约占全部生产能力的三分之一而已，每日约100小箱，雇佣职工约100人，全部为中国人。”

除日清外日资的火柴厂还有“大连”、“营口”等。

东北虽说是土地肥沃，但农村广大劳苦人民的购买力很低。按当时的生活水平，没有多余的钱去买“洋火”使用，所谓的火柴市场，实际上是指城市而言。

伪满洲国成立后，设在长春的火柴厂，都加印上“新京”。（图27、28）以后还有“满洲帝国专卖总局”的火花，着清装的满洲人物火花，极具北国民族的特色。（图29）

可耻的下场

依从“天壤无穷的皇运”思想，日本明治维新后的火花以“爱国一”、“帝国一”、“东洋一”、“世界一”、“日本一”的国体目标为准则，致使日本人民走向扩张的超国优越感，并在明治以后的大正时期以及昭和前期一直宣扬“日本国归天皇所有，敬神、尊皇、爱国是保护国体的根本思想”。这种国体概念在日本是具有绝对的权威的，因此最终导致国民陷入战争的泥潭之中。

日本战败后，联合国将日本的“超国主义”译为“极端国家主义”。1946年2月28日，日本内务省公布被开除的公职人员时，指他们为“军国主义及极端国家主义分子”。战败后的日本本土被盟军占领。那时的日本产品都需注明“OCCUPIED JAPAN”（被占领的日本），火花也不例外，（图36、37）下行的英文为“被占领的日本制造”。

编后记：本刊发表此文的目的，是为了揭露日本军国 主义者当年侵略中国的罪行，使人们毋忘昨天，警惕今日。见微知著，藏往察来，正是收藏文化所具有的历史价值。

责编毅民