千姿百态的非洲部落婚俗

蔡之岳

摩洛哥：柏柏尔(BERBER)族的“新娘集市”

在摩洛哥的阿特拉斯山地，居住着古老的柏柏尔族。柏柏尔人生活的地区有一个名叫艾莫契尔的村庄，一年一度地举行着被称为“新娘集市”的婚市。柏柏尔族姑娘年满12岁，就可参加这样的婚市。如果她能在婚市上吸引住某个男性求婚者的目光，并得到父母的同意，她们便可以开始颇为漫长的恋爱时光了。

依照摩洛哥法律，不满16岁的少女不能结婚。但柏柏尔人极力维护着自己的婚姻传统，他们的女儿总是过早地去“集市”上迎候青年男子的挑选。对于寡妇或离过婚的女人，艾莫契尔村的婚市是个可以再次把自己嫁出去的公开市场，她们同样有不少机会。

在柏柏尔族女人出嫁前，做母亲的要把指甲花的汁液涂到女儿的双腿上，这是一个必不可少的仪式。柏柏尔人相信，这样做后，就可以驱散一切灾祸和妖魔鬼怪的幽灵。

在把自己即将出嫁的姑娘送走之前，母亲还要在女儿的膝盖上留下一个长吻。这一仪式完成后，女儿还需独居一段时间，而后才骑着一头骡子(这是一种被认为没有“性别”的牲畜)，去她丈夫的家里。一位娘家的女亲戚陪着她一块去，到那儿后，女亲戚负责把新娘抱到她的婚床上，新娘的双脚不能沾地，柏柏尔人相信，这样妖魔才不会进入她的身体。

埃塞俄比亚：卡洛(KARO)族女子在婚俗中表现得近乎疯狂

位于埃塞俄比亚腹地的奥莫河河谷风景优美，居住在那里的卡洛族姑娘的多情和爱美之举也闻名远近。为了增加自己身体外观的魅力，更好地吸引异性，姑娘们常常是费尽心机。卡洛族是一个非常小的民族，在物质财富方面也非常贫穷，卡洛族女子为了找到一个好人家，往往要在自己身体上花很大的功夫。她们在进入青春期后，时常要忍受剧痛，在前身和腹部做一些手术，比如，用刀片在皮肤上切割出一些口子，而后把大量竹签插进伤口，以便绘出一定的图案。这样，等伤口痊愈后，经过精心制作的图案便会保留在她们的前胸和肚皮上。据卡洛族的男子说，这样做了之后，对男人们具有很大的诱惑力。

卡洛族的姑娘在婚前都要展示自己除了佩戴一些首饰外几乎全裸的身体：头上装饰着珠鸡羽毛，脸上涂着由铁矿砂、黄石和白石膏研磨制成的各色颜料，脖子上挂着几十条项链，有的是一串玻璃珠，有的是黑色野生香蕉籽或玛瑙珠。

夏天过后，等玉米、大豆和高粱都收获完毕，卡洛族年轻人的求爱季节也就开始了。已到婚嫁年龄的卡洛族青年女子身上穿着很少的衣服，显露出自己身上华丽的装饰，除了竹签图案、脸部花纹外，还有戴在上臂和腕部的铝合金镯子，悬挂在腰部和下身处的珠串等。她们怀着极大的热情去参加年轻人之间举行的疯狂的舞会。如果一个青年男子看中哪位姑娘，就会向她变着花样地扭动自己的屁股。到了晚上，他们会跳起一种节奏非常狂烈的舞蹈，而且边舞边歌。对于卡洛族男女青年说，这往往是他们达成婚约，走向婚姻，以至终身厮守的开端。

尼日尔：沃达比(WODAABE)族青年中的“瓦尔迪比”婚俗

在尼日尔一个沃达比族的村落里，许多双眼睛都投向了一位名叫莫泊布的年轻姑娘。她同时迷住了两个向她求爱的年轻男子的心，他们是一对堂兄弟。

兄弟俩同时爱上了莫泊布，他们佩戴着各自的护身符，争相向姑娘展示自己身体的魅力，以求吸引住她的目光。沃达比人是终日游走于尼日尔萨赫尔草原上的一个游牧部落。在他们中间，记者发现一个非常独特的婚俗：一对年龄相当的堂兄弟或表兄弟，通常被人们称作“瓦尔迪比”，他们在拥有特殊的血缘纽带的同时，还可以共同分享同一位少女的爱情。如果她后来嫁给了他俩当中的一个，另一个也会继续受这个新家庭的欢迎。若姑娘答应，两兄弟还可以跟她同睡一张床。这种风俗在非洲其他任何民族都不存在。

对于被称作“瓦尔迪比”的兄弟俩而言，他们的行为是受沃达比人的社会道德规范许可的。一位名叫塔布的老人说，这样的两兄弟在日常生活中必须勤劳、虚心、待人诚实。另外，对于被两兄弟同时爱上的姑娘来说，尽管她在婚后可以继续同时对两人表示友好。但在结婚时，她决不可表现得首鼠两端。当她决定嫁给其中一位时，按照民族惯例，在准备出嫁前，她要戴上带穗的面纱，并且不可让目光通过面纱向外看人。

肯尼亚：斯瓦希里(SWAHILI)族的姑娘在婚姻中“听天由命”

斯瓦希里族居住在肯尼亚的拉莫地区，依照族规，斯瓦希里族少女不得在公众场合开口讲话。在严格的约束下，少女在日常生活中出现时，身体必须裹上一块黑布。她们的婚姻大多都听命于族人的安排。

斯瓦希里族的婚礼进行过程中常常充满了各种繁琐的礼仪，其中不少项目都是为了把新娘打扮得优美、性感。记者旁观了一位名叫法蒂玛的女子的婚礼，在出嫁的前几天，她的身体经受了一连串的婚前处理。首先，她脖子以下的体毛被刮干净；然后，她的身上经过按摩后被抹上可可油和取自檀香木的香水；她的四肢也要在指甲花汁液中浸一浸，接着由女亲戚往她身上画一些花纹。出嫁那天，一位被称作“索莫”(婚礼中必不可少的一个角色)的老女人将向法蒂玛传授让男人快活的方法。新婚之夜，“索莫”往往会躲在新郎新娘的床下，以便在床上的新人遇到什么难题时，帮他们顺利完成最初的夫妻生活。

斯瓦希里人婚礼举行的那天，新郎要亲自掀开罩在新娘头上的彩色罩布(由于姑娘长久受到禁锢)，他或许是第一次见到新娘长的模样。此后，新郎要送给新娘一个用黄金或珊瑚制成的项链。两人的右手还要手背朝上放到一块，象征他们身心的初步交流。斯瓦希里人的婚礼要在族庙中举行，婚礼只由本族的男人参加，女人不得抛头露面。

南非：恩得波勒(NDEBELE)族的婚礼包含三重仪式

在南非布勒托里亚北部乡村，常常会举行一场场为时颇为漫长的婚礼。恩得波勒人世代居住在这里，养殖牛马，种植苞谷和小米。恩得波勒族的婚礼由三重仪式组成，而完成这三重仪式，往往要费时若干年。第一个仪式叫“洛巴拉”，这是男女双方婚前的一次协商活动，通常男方要向未来的新娘家里送一些定婚礼，礼物包括金钱和日常生活用品。

恩得波勒人的第二重仪式是，新娘在完婚前必须进行为期两周的隔离独居。这一期间，会有别的已婚妇女前来教她如何成为一个好妻子。

独居的日子结束后，新娘穿着由大量珠串装饰而成的盛装，开始进入她为期一年或者若干个月的“女人时代”。这一时期，她用珠串制成的裙环(恩得波勒人把它叫作“格尔瓦尼”)围在自己的腰部和大腿上，裙环色彩缤纷，对身体上发育成熟的女性特征起着很好的强调作用，据说这种装扮很能激发恩得波勒男人的情欲。

而后，按照恩得波勒族对女人的要求，为显示其羞涩温柔的天性，这位未来的新娘要裹上一条毛毯，眼皮向下耷着出现于公众面前。这条毛毯被恩得波勒人称作“婚毯”，结婚之后，每逢盛大节日或者参加什么重要的活动时，新娘都要披着它。到了已被装饰一新的新郎家的院落门前，新娘常常撑着一把伞，把自己遮起来。伞是东方国家日常挡雨遮阳的用品，传到非洲后，被恩得波勒女人用来表达她们的羞涩了。

只有当新郎有了第一个孩子后，她才算是真正嫁给了那个娶她的男人。生下第一胎孩子是恩得波勒人婚礼中的第三重仪式，也是最为关键的一项仪式。