开在人生秋季的花

沈培新

我认识石楠同志是在她成名以后。九十年代初，在安庆市文联负责同志陪同下，曾去她寓居的小楼上，认识了她和她的先生。就是在这个50多平方米的小楼上，开始了她的创作生涯。18年来，她天天写，月月写，年年写，成就了16种32本文学著作，传记长篇11部，浩浩400多万字。她耗费了多大的心血!她却选择了清贫，选择了苦难，但也选择了成功!

1938年国难当头，石楠是在她母亲逃难的途中降生人世的。她是她父母的第五个女儿。由于家境贫寒，她的四个姐姐都送给别人抚养。两个姐姐早已含恨荒野。石楠被留下是为了引男，给石楠取了个谱名叫纯男。解放前夕，兵荒马乱，地主纷纷卖地外逃。石楠的父亲拈便宜，买了二十亩土地，土改时成了地主。石楠就是以地主女儿的身份过完了前半生，十六岁才插班入小学五年级。初中毕业后她在安庆市的集体小工厂中整整工作了二十年。1978年是她人生的转折点，被调到安庆市图书馆当古藉管理员。这时她已过了不惑之年了。

在图书馆里，她啃起了生涩的古文。抄录了大量的学习卡片，慢慢萌生了为巾帼才女立传的念头。她的第一部处女作《画魂——张玉良传》完成时，已经是人到中年四十又五了。《张玉良传》创作的成功，拉开了她新的人生道路的帷幕，是她涉足中国传记文学道路的开端。

石楠近二十年的创作道路大体经历了三个阶段：1982年到1987年为起步阶段；1988年到1992年为成熟丰产期，代表作有《关神一刘苇传》、《寒柳一柳如是传》、《一代明星舒绣文》、《从尼姑庵走上红地毯》四部传记小说，1993年至今为继续前进期，她的创作选题也从苦难女性扩展到男性文学家、艺术家，有《张恨水传》、《刘海粟传》、《回望人生路一亚明的艺术之旅》。这期间，还有《石楠女画家系列》出版，全三本。其中《海魄一扬光素传》和《陈园园·红颜恨》则是她新的创作高峰。

石楠的创作道路，给我们有些什么启示呢?首先我以为她的人生观、价值观、世界观是科学的。尽管金钱拜物教侵袭了不少良才，石楠却以为作家是崇高的职业，对许多头衔既敬之爱之，又淡之随之，她觉得浮名和荣誉是短暂的，快乐和喜悦也不会长久，只有创作才是她永恒的追求和快乐!文学家和哲学家一样，他们所从事的是光明的事业，则他们个人的清贫是精神富有的表现。在石楠的眼里，绵绵春雨、夏日骄阳、萧萧秋风、冰霜冬雪，都是自然的美。鲜花和野草，高屋和茅屋，龙虾和小菜，名牌和陋品，都是人们生存的需要。

其次是她的生活观、创作观是开明的。她不管什么文学思潮，她不问什么创作流派，她信奉的是了解生活，积累生活，美化生活。她在图书馆和后来的创作实践中，积累了丰富的资料、语言和人生体验，卡片成堆，资料麻袋装。为了解传主的生活，她常常和传主同桌而食、同床而卧、促膝谈心、交流思想和人生感悟。为了弄清某些事实，她往往要费九牛之力。读石楠的作品，不仅可以了解传主的人生经历、传主的性格、传主的成就，更多的还是得到美的感受，可以悟出做人的道理。不像有的文学作品使常人难看，甚至给人以不良的诱惑。石楠追求的是现实主义和浪漫主义的完美结合，歌颂真善美，而不是玩文学的堕落游戏。

再就是，她创作道路的选择是符合实际的。她的作品是写自己喜欢写的东西，抒发自己想抒发的感情。真实的情感是一切创作的力量和灵魂。石楠选择为历史上的苦难者立传，为巾帼中才女立传，为文化名人立传，是正确的选择，也是她拿手的好戏。实践证明，她在传记文学中独辟行径，终于走出一条石楠之路。在历史背景中诚实书写传主的喜怒哀乐和丰满的一生。这种丰满是整体的，包括传主的成功和他们的失意和沉痛。从而给我们一个个活生生的真人的形象。我想，到新世纪来临，经过近二十年的奋斗，说石楠是当代文坛一才女，皖江岸边一名人，人生秋季一朵花，圈子里圈子外大体是可以承认的。

我所以要专门介绍石楠同志，一是因为她在写作上是强者，生活上是弱者，她的身边没有达官显赫，她和许多文人一样没有靠山，也不寻求靠山，靠的是勤劳、智慧和奋斗。有一位名人说过，中华民族有一个个性，羡慕英雄，同情弱者。石楠个人虽然也有弱点和不足，不会处人，不会交往甚至傻气，创作上也有一些嫩作和粗浅，但她毕竟为中国文坛，为皖军重振，作出了积极而有效的贡献，我们应该为之歌之扬之。其次是石楠是一个有抱负有追求，而又自甘淡泊的作家。在我和她相识的十年中，她从来没有居功伸手。她得过清明文学奖、红烛奖、当代女性文学奖、安徽文学奖，也是默然受之，从不张扬。逆境是老师，磨难是财富。石楠的成长和成熟，是她人生追求的必然。承认也好，不承认也好，作家，艺术家的作品总是让人看的。“用优秀的作品鼓舞人”，才是作家、艺术家的光荣职责和崇高使命。我们要追求的总是光明的人生。

责任编辑潘小平