回归纯真

叶敏剑

一直很喜欢欣赏莫扎特的小提琴协奏曲，这位200多年前的古典派大师的作品听来总让人觉得那么清新和谐。在其如诉的乐音中，总让人想到这么一种不知是否已被人连根拔去的品质---纯真，一种使青草更青，白云更白的品质。有一位资深化妆师曾描述过化妆的层次：三流的化妆是脸上浮面的化妆，二流的化妆是内在精神的化妆，而一流的化妆是属于生命的化妆。最完美的化妆应该近乎于无妆，让由智慧培育出来的纯真说话，才可使内心及面貌真正地越来越美。林肯不是说过，我们要在40岁以后对自己的脸负责吗?因为一切表象都不是独立存在的，一定有它深刻的内在意义。

联系纯真，有人也许会以为这似乎与现今社会的"价值观"脱节，其实我觉得不仅不脱节，反而恰恰是健全生活的铺路石。比如买衣服，不一定昂贵就有适合你的价值，DAKS或费拉加蒙的极品衣不一定能穿出个性和魅力，那些旧时的衣服，只要花心思改良一下，就可以引来许多目光，而这份心思是无价的。

在念大学时，很喜欢一位台湾作家有关佛与人生的美文，其实他的作品是与他小时候的经历完全分不开的。他说，他们那个时候的农村孩子几乎没有任何的物质欲望，因为知道即使有也获不得，有时也会有点羡慕有钱人家的孩子，但当得知这些孩子不能到溪边游泳，下完课不能去田野里玩的时候，他们很同情这些孩子，以后即使赤着脚穿破衣服上学，也充满快乐。这其实没什么秘诀，只是深信物质之外，还有一些能使我们快乐的东西不是来自于物质。难道你没有体会，便宜的东西也有好的味道，小环境里也有大梦想?孔夫子的得意门生曾子的愿望粗淡得平常---阳春三月，一伙人在河水中戏游，在土坛上乘凉，而后唱歌回家，斯时斯景实在潇洒。

有一句著名的比拟，让我印象深刻：假如我是一颗萝卜，就做水多肉脆的好萝卜；假如是一颗白菜，就做瓮瓮实实的好白菜；假如是一枝野菊花，如果想成为国色天香的牡丹，那只能是枉费心机。对金钱的认识，实质上是一种对自身生活的认识。人要通达时事方能有所建树，中国传统文化中崇尚的为人之道不是用"自然"二字来界定的吗?正所谓"物竞天择，天人合一"。

说实话，富豪人生又有谁不想呢?有一句话说，人生追求的目的有二，一是得到想要的，一是享受所拥有的。可惜，往往最聪明的人才能达到第二个目的。

耶稣说：一个人赚得了世界，丧失了自我，又有何意?真正的救世主其实就是那个清明宁静的自我。禅宗里有一则故事说，一痴圣人与德云禅师去挑雪，希望用雪把井埋起来，引起别人的讪笑。因为谁都知道，雪是无法把井封埋的。它是揭示了一个伟大的反面教化：只要你心底有一口泉涌的井，还怕被雪封埋吗?不封冻的井，才能卓然不群。不管是春风得意还是蹇运背时，心灵的罗盘始终如一。（题图/王俭）