隔代抚养害处多

陈仲舜

一对夫妻只生一个孩子，亲自养育应是本分。但有些年轻父母将孩子交给了老人抚养，直到孩子上中学才接回身边，目的是监督读书，按自己的心愿把他们再塑成人。于是问题接踵而至，因为孩子毕竟是灵与肉的统一体，不是随意再塑所能奏效的。为了揭示隔代抚养对青少年心理发育的影响，这里，我不妨从众多的心理咨询个案中抽出几个例子，这也许对年轻父母有些借鉴。

自恋型

高文，男，高一学生，父母都是教员。母亲生他时难产，产后又得了一场大病，父亲便把他送到外省的奶奶家去抚养。奶奶家有两个四十多岁没结婚的姑姑，高文所享受的爱便可想而知。直到高文上了高中，方被送回家中。为了孩子的发展，父母作了一番苦心安排：爸爸每天抓功课，妈妈负责抓生活，殊不知这突然降临的父母之爱，对高文产生了强大的压力，他吓坏了。渐渐地，他不思饮食，饭后常常呕吐。父亲为他补习功课，他喊头痛难忍，母亲让他干活，他说全身无力。父母带他到处求医，结果均无病症发现，这下激怒了父母，动辄对他责骂不休。浓厚的女性化心理，使得高文唯一的反抗就是闭口不言。拒绝上学，无论谁劝都无济于事。一日，高文竟在家中厕所里用小刀割脉……家长被震动了。经心理诊断，高文为自恋型人格障碍，住院进行人格再塑与心理调整。然冰冻三尺非一日之寒，想短期取得效果是不易的。

内暴型

又是一对知识分子与独生子组成的家庭。爸爸是中学校长，妈妈是技术人员，孩子王力在市重点高三读书，是公认的大学苗子。要说“教子有方”，这纯属外公的功劳。王力从小被送到千里之外的姥姥家，外公对待孩子采取了严厉的奖惩兼施原则，没少打骂他。王力怕外公，但无力反抗。为此他既怀念父母，又特别恨父母，不理解自己为什么要整天和“死老头子”打交道。王力在13岁上初中时高高兴兴地跨进父母的家，可是他没料到父亲比外公还严厉，出于逆反，他开始有意无意地顶撞父亲。父亲最重视王力的成绩，可他的成绩无可挑剔。依仗这点。王力有恃无恐，专找父亲的茬儿，爷俩时常争得面红耳赤，互不相让。最令人不解的是王力提出。谁的理占上风谁就和妈妈睡觉。开始父亲不以为然，可年复一年，直至王力念了高三，并无鸣金收兵的迹象，这就引起夫妻间的矛盾。于是家里出现了父亲管儿子，儿子管母亲，母亲管父亲的局面。3个人在一起时，凭着这种张力，倒也换来几许家庭内环境的平衡。可不幸的事终于发生了。由于外婆病重，母亲南下探亲，此期间，父子俩都在学校吃饭，晚上又各在自己的房间忙自己的事，很少碰面聊天。一日，王力接到妈妈即返的电报，他旷了2节课跑回家来等。此时，父亲也正好在家，便叱责王力不该有误上课。王力十分反感，反问父亲为什么提前回家。于是父子俩爆发了舌战，父亲眼看不是儿子的对手，便以“不孝”、“逆子”的帽子压了下来，王力反击说：“这是跟你学的，爷爷病危时，你忙于晋升，不是直到爷爷病故才回去奔丧么!”这位一向视尊严如命的校长终于恼羞成怒，脱口说出：“你如再气我，我就不活了!”儿子讥笑地看着父亲：“你死吧，我看着。”说着，眼睛一闭，半仰在沙发上，对父亲作不屑一顾状。等到他一觉睁开眼，父亲已经服毒昏倒在床上。父亲终因抢救无效死亡，母亲痛不欲生，可儿子连滴眼泪都没掉，反而说妈妈没出息。其后，便是反对母亲再嫁……

偏执型

刘莉简直固执得令人难以接受，而且对人对事总是带有相当大的偏见，这使她在大学与同学无法相处，4年间换了7次宿舍；无奈，学校只好把她安置在一人一间的小屋里。她从不承认自己有什么不对，即便明知自己错了，也推卸责任怪罪环境不好。如果有人得罪了她，她必立即摔盆砸碗报复。她坚定一个信念：我不容忽视，更不容侵犯!

当刘莉的母亲听完了辅导员介绍刘莉在校的情况后，惊得目瞪口呆，难道这就是自己的女儿吗?刘莉的母亲是个不幸的女人，怀着刘莉嫁给了一个自己不爱的男人。两年后离了婚，只身在外。刘莉是姥姥带大的，姥姥早年丧偶未再嫁，性格孤僻，加上女儿的婚恋挫折，使她不轻信任何人。她从小就训练刘莉如何去提防他人，宗旨是不能让外孙女再吃亏上当，重演上两代人的悲剧。“上天不负苦心人”，刘莉的病态人格因此形成。

强迫型

白玫的洁癖自好在学院里是出了名的，她端庄文静，着一身素衣，寡欲得不近人情。她的床铺从不许别人坐，作息时间安排如钟表般准确，连聊天都要预先安排，而且认真得几乎没有一点灵活性。对涉及数字的问题必反复核对，一丝不苟，不容有差错。为此，同学们暗地送她一个绰号：“活计算机”。一次，由她管理的班级运动衣被男生没打招呼拿走了两件，“活计算机”顿时乱了“程序”，固定的生活模式解了体，而且情绪顿变，焦急烦躁，她不怪别人，就是与自己过不去……

白玫也是由爷爷奶奶抚养大的。爷爷是个老学究，专门对她讲述为人要谨小慎微，奶奶原来是个护士，不停地给她灌输清洁卫生知识。白玫深怕做错事惹老人生气，无论干什么都要反复检查。直到上大学，白玫才回到父母身边，可她已经无法适应和父母一起生活，待亲生父母如同客人，母亲为此感到不解：“这孩子怎么没有骨肉之情呢!”其实，隔代抚养留于白玫心理上的又岂止是情感冷漠。

兹以上述四型而论，其成因无不与童年教养环境、教养方式有关，而缺乏父母的爱尤为关键。

两代人施予孩子的爱是有区别的。据某大学对学生性格的抽样调查表明，凡隔代抚养者，其性格与父母直接抚养者有显著差异，前者的多相人格调查显示歇斯底里倾向、疑病倾向、偏执倾向和分裂倾向者居多，这就给他们的心身发育、人际交往以及将来的自我实现带来实质上的影响和阻力。

一般说来，爱必须遵循人格发展的原则，而人格发展有它自然的和社会的规律。其中，心理发展是主线，又与智力发展、行为发展相并行。在此三线发展中，早期教育是基础。儿童在未成熟之前，父母之爱如禾苗之遇雨露，不足与过度均不利其成长。从心理发展过程来看，最关键的时期是3～5岁，即儿童最需要父母爱的时期，其后对爱的需求便进入社会化了，因为孩子超过这一年龄段，父母给予的爱必须与社会要求相适应，从而才能加强孩子的社会意识。人们常说最无私的爱是母爱，因为她是单向的，不需要反向条件，而任何社会化的爱都是有条件的，它要求被爱的一方有相应的报答。儿童在全面发展中，既需要无条件的爱，也需要有条件的爱，两者不能偏废，否则均影响人格的形成。当然，发展初期以无条件的爱为主，而后期则以有条件的爱为主。祖父母(外祖父母)的爱表面上带有无条件的成分，但他们所需要的天伦之乐则绝对是有条件的，从爱的性质来看，隔代抚养具有明显的间接性质。

隔代抚养造成的人格障碍如何矫正，是个复杂而艰难的问题，在此提醒那些准备把孩子接回身边的父母，万不能以传统的伦理压孩子。应当运用些心理学方法来使孩子尽早适应新生活。按心理调整原则，父母当分三个阶段进行：一是消除逆反心理，二是建立移情，三是理想化教育。这三个步骤的具体实施方法是：接受容纳孩子，支持和理解孩子的感情，进而去除孩子的疑虑，保证在新环境下的心理安全；逐步培养亲子关系，建立起正常的感情；最后进入引导和再教育阶段。所谓再教育就是向社会要求的理想化发展，这一过程一般需半年到一年时间，父母当有思想准备。