做人不要太“狂”

邵道生

做人，需要有那么点“狂”气，但不能无边无际地狂。“狂”气只有在代表一个人的自尊、自信和不服输的气度时才是积极的做人之道。

有位青年人曾问我：“一个人，有点狂劲好不好？”

我笑笑，摇了摇头，很难用一个“好”与“不好”的标准回答他。

翻开《辞海》一看，狂，有许多种解释。一是指人的精神失常，如狂人、疯人；二是指纵情任性或放荡骄恣的态度，如轻狂，狂妄，狂放等；三是指气势猛烈，越出常度，如狂风暴雨，狂热，狂肆等。从这些解释来看，狂，一般总带有某种贬义。

抛开疯人不说，从正常人做人的角度看，我对“狂”的理解并非全然贬义，“一个人，有一点狂劲”不是件坏事。

因为在现实生活中“有点狂劲”，常能代表一种“自尊”“自信”的个性，代表对工作和事业执著追求的不凡气慨和一种不服输的气度……

按照我对周围人的观察，我反倒认为，在我们的社会中，“有点狂劲”的人不是太多了，而是太少了，这大概也是我们的人群中缺少那么点活力，缺乏那么点创造精神，缺乏那么点做人气度的原因之一吧。当然，这样说并不意味着它同时可以成立一个“逆定理”——凡是缺乏活力、创造性和做人气度的人群，都是由于没“有点狂劲”引起的。

我的观点是，做人，需要有那么点狂劲。

但这并不意味着，一个人可以狂妄，狂得无限度、无边际。

做人，绝不能太狂！

为何？

因为，一个人如果太狂，就会妄自尊大，目中无人，老子天下第一，谁都不如自己。

因为，一个人如果太狂，他的所做所为就会变得“以自我为中心”，一切都要听“我”的，一切都必须围着“我”转，只要谁稍对“我”表示不满、异议或不服从，就会感到自己受了极大的侮辱，就要动用手中的权力去整对方，直将对方整到俯首称臣甚至永世不得翻身；

因为，一个人如果太狂，就会陷入一种莫名其妙的自我陶醉之中，无论自己多么无能，无论他的工作做得多么糟糕，无论周围人怎么评价他、轻视他，他的“自我感觉”永远良好，他永远生活在一种孤芳自赏的美好满足中，

因为，一个人如果太狂，就会变得自傲自负，总以为在这个世界上，唯我最大，舍我其谁，这不仅表现在和同事相处方面，还表现于对个人利益的盲目膨胀，凡涉及到利益重新分配或调整的，他都采取“当仁不让”的态度，从不拉空子，有利可图的事全有他一份，什么都想沾，什么都想贪；

因为，一个人如果太狂，就会说大话，吹大牛，明明知道某事不能实现，明明知道自己“肚里无货，腹中空空”，却还要一个劲地吹，吹！吹！好像吹牛可以显示自己的伟大气度和魄力，即使在事实面前碰破了头他还是不认帐；

因为，一个人如果太狂，就会失去对社会和自我的客观评价，以为自己所认识到的就是真理，就是社会发展的规律，他非但不知天高地厚，甚至连自己姓什么，吃什么东西长大的也忘记了，俨然一副先知、伟人模样；

因为，一个人如果太狂，就会对自己的行为失去有效控制的能力，想骂谁就骂谁，想怎么干就怎么干，为所欲为，一股狂劲上来，皇帝老儿也挡不住；

因为，一个人如果太狂，就会对别人狂暴而专制，在他眼里，周围人没有好的，工作上出了毛病也都是别人的责任，别人做事永远是这也不好，那也不行，好像人家注定要当“二等公民”，是“天生的大笨蛋”，是奴隶，别人来到这个世界就是为了听他调遣，受他教诲，被他训斥。

如此之“狂”究竟会带来哪些后果呢？

太狂，会造成一个人的轻举妄动。诸葛亮为何要挥泪斩马谡？因为马谡太狂，他自以为是，不按诸葛亮的安排行事，也不听他人的忠言和劝告，酿成了痛失街亭的恶果，马谡的被杀是咎由自取。一切不负责的狂人大都是成事不足，败事有余。

太狂，会使一个人因脱离群众而变为孤家寡人。谁都会轻视他，不满于他，反对他。如果普通人是一个狂人，必然是四面楚歌，孤立无援；如果为官者是一个狂人，肯定无人喝彩，最终将会因为反对之声过高而垮台。

太狂，会使一个人越来越无知。以井底之见观世界之大、人类之浩繁，必然会看不到世界的发展，看不到别人的进步；对社会发展熟视无睹，对自我的局限执迷不悟，对外来的新事物一概排斥；这种人官职越大，地位越高，责任越重，危害就越深。

太狂，既然对人对己都不利，为什么有些人还会那样地狂？

一是与过分自卑的人格有关。明太祖朱元璋本是个“叫花子”，处境低微而卑贱，从本底上说，他是一个很自卑的人。然而，一旦当了皇帝，他便从一个极端跳到了另一个极端，由一个极其自卑的人发展为一个极其狂妄的人，独断专行，骄恣蛮横，成为极端专制的皇帝。

二是与无知有关。狂妄自大的人大多不具有真才实学、真知灼见。印度有句俗语：“没有见过高山的骆驼，总以为没有更高的东西了。”无知，才会认为老子天下第一；无知，才会以为别人不如自己；无知，才会看不到自己的缺点和不足；无知的人，才会说“天下没有我不知之事”。正如克雷洛夫所说：“蠢才妄自尊大：他自鸣得意的正好是受别人讥笑数落的短处，而且往往把引为奇耻大辱的事，大吹大擂。”

三是与急功贪利有关。狂妄者一般都是物欲、名利欲、权力欲极强的人，他们对欲望的获得一点耐心也没有。所以，狂，即是这种人的心态特征，也是他们得以实现欲望的手段。譬如，当官之前，需拼命搞出个“惊人的名堂”给上司看，以获得口出狂言的资本；当了官之后，又需“新官上任三把火”，这之中免不了以违背客观规律为代价，搞出一些急功近利好大喜功的事情来。而取得一点成绩后，自然容易忘乎所以，如果有人一吹，一捧，更觉得飘飘然起来。

四是与一定的社会氛围有关。在“大跃进”中，是不是所有高喊“亩产万斤、十万斤”的人都真的这样相信？在那个不说狂言就不行的“高压文化”下，不说违心话又怎么行？当时的现实是：谁“高烧”发得越足，就越受重视、荣誉越多，自然也越能“升官进爵”；可实事求是说实话的人（如彭大将军），则因“过于求实”被整得死去活来。

越是发烧，越是狂，其后果越可怕。现在我们不是还在“享受”着那个疯狂年代的后遗症吗？

所以，我还是想说一句，做人，不能太“狂”。