把最美的东西献给孩子

杨涧华等

编者的话：几乎每一个成年人都怀有一种美好的愿望：把世界上最美好的东西献给孩子。但是，哪些东西最美好呢？我们曾经让孩子不再饥饿，不再寒冷，曾经为孩子建造美丽的家园，曾经给他们创造花花绿绿的物质消费品，曾经牺牲了自己的享乐为他们填补一个又一个知识的空白。

然而，当仔细回味一番后，我们发现，我们为孩子创造的每一种美好几乎都伴生出一系列美丽的错误，而最大的错误是，我们所理解的美好并不一定能创造出更美好的世界。请读读我们编采的这组文章，听听来自成人世界的呼声吧！

别让孩子同我们一起“躁动”

杨涧华（中国青少年研究中心秘书长）

如果说，“青春躁动症”尚属于一种生理上的无害症状，那么，来自成年人社会且传播迅疾的“世俗躁动症”，对于未成年者则构成潜伏性的有害作用。

今日的校园已不尽是“桃李芬芳”的世界。每有商业的季风刮来，校园平静的水波便会荡漾一番，水波之上的小船呢？情景可想而知。我们的教科书上没有“皮尔·卡丹”“劳力士”“卡迪拉克”这些词，考卷上也没有“四大天王”这道试题，为何孩子们兴致浓厚，脱口即出？细一琢磨，概未逃脱成人世界的影响。

不妨看看成人世界发生了什么，孩子们又发生了什么。

我们这里“下海”之声不绝于耳，万言金为首，孩子们那里便是知识贬值，厌学之风盛起；我们这里玩一回贵族享受，崇尚起高档消费，孩子们那里便斗富摆阔，生活攀比行止放纵；我们这里倡导重金育奇才，贵族学校加精英教育，孩子们那里便使小皇帝的性子，动辄出走要挟；我们这里偏爱隔海摘星，吹捧不惜血本，孩子们那里便视若偶像，当一当追星族又何妨……

如果说，上述种种迹象显示出成人世界的“世俗躁动症”正在对未成年者发生着显性感染；如果说，这种看得见的感染还有望通过国力的增强、经济和社会文明程度的提高逐渐化解；那么，潜藏于我们日常生活中的种种躁动的观念，则会在不知不觉中将一种难于化解的病毒浸入孩子的精神。当孩子不愿读书时，大人们便说：“不读书怎么能赚大钱？”当孩子突然有一天喜欢起图画时，大人们即刻以培养天才的方法对之，以至七八岁的孩子便会说出“我学图画（钢琴、短跑、上奥校等）就是为了当特长生，上好中学”的话来；好像上学、画画仅仅是为了世俗社会的生存需要，而人自身的发展，人追求美好精神世界的本性需要却无关紧要。当我们要求学生们背诵那些难于理解的政治、道德概念时，积累知识教化文明的目的已经演化为考试、得分的手段；当报刊上登一篇警示孩子们弱点的文章时，我们便立竿见影地组织什么冬令营、秋令营，以此证明孩子们不存在某些弱点，殊不知这样的证明，非但没有使孩子们的毅力品格得到磨练，反而给幼小的心灵植入了急功近利、好大喜功的精神劣根……

也许，“浮躁”是人们在社会转型期的一种寄生的复杂情绪，情有可原。但有一点应摆明：一个民族的精神决不可湮没在世俗的海洋里。我们渴求物质，但决不能放弃理性的追求；我们崇尚务实，但决不以丧失理想为条件。尤其不能以猎奇的心理和揭秘的借口，将精神的废料作廉价推销，将精神病毒传染给未成年人。我们曾因十年的狂热躁动而付出高昂的代价，缘何又将这一沉痛教训丢弃脑后？

总有人与我道及中国人对孩子如何挚爱。我说，当心，别让孩子和我们一起“躁动”！别用成人世界的浮尘躁土遮蔽了孩子们的眼睛！

“爱心”也可以葬送未来

孙云晓（中国青少年研究中心少年研究所副所长）

我的《夏令营中的较量》一文被新闻界一通爆炒之后，引起了社会上较大规模的争论，这和中国的国情是相吻合的。在如何教育孩子尤其是如何为孩子着想的问题上，自古以来就存在着严重分歧。

有人认为，让孩子吃苦是没必要的，不如让孩子们去感受发达国家的发达，这样才会适应生活。然而，发达国家又是怎么考虑的呢？日本显然就不是这个思路，尽管他们相当发达，却连续三年带领孩子来中国的海岛和草原吃苦探险。据悉，今年夏天，他们又准备去四川举行高山探险活动。

我突发奇想，假如举办一个溺爱孩子的国际锦标赛，中国的金牌总数一定名列前茅。其实，比赛正在悄悄进行。听听28名政协委员在全国政协八届二次会议上的发言吧：据科学统计，各国小学生每天的劳动时间为：美国，1.2小时，韩国0.7小时，法国0.6小时，英国0.5小时，中国0.2小时。结果，中国城市74.4％的小学生在生活和学习上一离开父母就束手无策……

天下父母无不爱自己的孩子，然而，爱的方式却有极大的不同，而由此造成的结果更是天壤之别。爱心可以造就未来，爱心也可以葬送未来。

在美国迪斯尼乐园里，一位美国母亲逼着自己很小的孩子坐高速缆车，孩子哇哇哭着往母亲怀里钻，被母亲无情地推开了。这位美国母亲说：“孩子如果没有这点胆量，他就不要做人！”

坦率地说，我之所以写《夏令营中的较量》，主要目的就是给社会一个警示，给家长一个刺激，给学校一个忠告。也许下笔狠了些，可面对一个将要被享乐迷醉的世界，笔力乏重又何以发人惊醒？

在《羊城晚报》就《夏令营中的较量》举行的讲座中，日本妇人会委员田中和子一语中的：“如果说中国的家长缺了点什么，我认为主要是爱的方法不对，溺爱会使孩子丧失自强的信心和能力，望子成‘龙反而成了教子成‘蛇”。

每一种社会，每一个人在其发展生长的过程中都会有潜在的危机。提早发现之，并以理性的态度和方法加以防范、化解，是社会和个人成熟的标志，它显示出人类把握自己的程度；相反，面对危机却盲目乐观，甚至于麻醉社会，于现实是一种愚昧，于未来是一种罪过。

值得欣慰的是，全国少工委已推出“跨世纪中国少年雏鹰行动”。让孩子像雏鹰一样，磨炼出坚强的翅膀，搏击新世纪的滚滚风云，这正是我们对下一代最深情的爱。

挫折教育不是“恶”的妥协

李意如 （北京师范大学教育科学研究所副所长）

提起未来，人们便对中国的“小皇帝”忧心忡忡，特别是当市场经济的大潮迅猛而来，很多孩子的家长涉足商海饮尝了其中的苦涩时，这种担忧便化成了修正传统教育的一种理性要求：怎样使孩子在复杂的社会中学会生存适应，并在激烈的竞争中取胜。于是，我们看到了这种要求所产生的两个极端：

一个极端是，把孩子放在玫瑰色保护区，只讲真善美，不讲假恶丑；只讲一步登天，一夜发财，一下成才，不讲成功路上的艰辛和坎坷。好像生活是纯净的天空，人生是宽阔的坦途，取胜可以不经过任何障碍。在这个保护区长大的孩子，天真、纯洁，但简单、脆弱，他们对美的理解建立在对恶的无知上，所以他们经不起生活的挑战，一遇挫折就束手无策。

另一个极端是，把孩子放在灰色污染区，不加选择地展示恶，培养孩子在弱肉强食中不择手段巧取利益，甚至有些家长明确提出要把孩子培养成一只狼。有一次我问一位因帮同学复习功课而索要钱财的小学生：“难道同学之间的友情比金钱还重要？”他的回答令我吃惊：“我爸爸说了，生意场上无父子，我必须从现在开始训练自己的硬心肠。”客观地说，施教者的目的是让孩子认识社会，经得起挫折，但却忽略了对孩子心灵污染。孩子们从小就把世界看得过于丑恶，对一切怀有敌意，以至于失去爱心，丧失人格，其后患可想而知。

我认为，挫折教育既不是回避假恶丑，也不是向恶妥协，报本目的是让孩子在美与丑的比照中学会区分和辨别，认识世界的复杂，人生的艰辛，学会经受挫折，最终养成一个完整的人格和健康的心理，养成一种与恶势力斗争的坚强毅力。

挫折教育在我国还处于提出问题的阶段，挫折教育的内容主要包括四方面：

一、挫折意识教育。必须使顺境中成长起来的孩子看到，不论是社会还是个人，出现挫折是一种必然，只要你进行有目的活动，一定会遇到挫折，成功的人大多数是不怕挫折，有能力经受挫折的。

二、面对挫折的态度抉择。挫折具有两重性，一方面，使人产生失望、沮丧、退却等不健康心理，多次受挫，会使人格扭曲。另一方面，挫折也让人经历克服困难的能力考验，产生人生经验和教益，推进和加速社会化成熟，锻造出更为坚强的人格。挫折教育有效性在于消除或限制前者，发挥后者的积极作用。

三、耐挫力的磨练。能力不是说教的，而是磨练出来的。要创造一些高于学生承受力的难题或情景，暴露他们的弱点，发现问题，激发动力。也就是让孩子们多吃点苦，多贮点能，在吃苦中获得体验，在贮能中增长能力。

四、心理调试的指导。帮助孩子学会心理的自我调试。比如，学会宽容，很多孩子只懂得争第一，不懂宽容，只懂得竞争，不懂得竞争必有挫折，结果是不容纳自己，也不容纳别人，别人不许比自己好。为什么越是好学生越容易自私？越容易脆弱？这恐怕是一个重要原因。当然，心理调试还包括分析法，排除病态心理的方法等等。

科学分析的结果是，成功的人大多是耐挫力强的人，而耐挫力强的原因大约有两种：一是经历过坎坷生活的磨练，一是经过科学有效的教育。而对顺境中的孩子，挫折教育不该是用恶制造坎坷的生活，而是用善施行科学有效的教育。

看电视，请留心身边的孩子

卜卫 （中国社会科学院新闻研究所助理研究员）

近来很多人谈到传媒对少年儿童的不良影响，但对为什么会产生这种影响，该怎样减少不良影响等问题，却始终未触及。

电视出现以前，人们所经历的是阅读时代，在这个时代，成人的世界和儿童的世界是分开的，由于识字能力的限制，儿童只能读儿童的书，儿童可以在这个相对美好的世界里独享童年的快乐。

电视出现后，文字的障碍消失了，儿童迅速跨进了成人的世界，他们在一个不恰当的时候和成人面对起同一个世界。美国心理学家波斯曼曾惊呼：电视时代混淆和模糊了成人和儿童的界限，导致了儿童时代的消逝，以后的儿童将不再有童年。依我看现实尽管还没像波斯曼预测的那样严重，但电视时代导致儿童提早进入成年世界却是事实。

在中国，由于儿童节目的贫乏，这个问题变得尤为严重。成人片几乎成为孩子认识社会的主要媒介，《唐明皇》《戏说乾隆》《新白娘子传奇》在儿童世界众口称快。

成年人以为，类似的片子对儿童并无妨害，好像成人自己看到了什么，孩子们也同样看到了什么。其实，并非如此，儿童有发达的想像力，没有丰富的生活经验，理解水平比较低。科学实验证明，孩子从11岁到13岁理解力已经接近成年人，但生活经验却与成人相差太远。所以我们成人认为可以看懂的东西孩子并没有看懂。

看不懂会产生什么结果呢？成年人有能力将电视中表现出的东西与现实生活区分清楚，懂得应该吸取什么，而孩子们则往往把电视内容和自己的想像结合起来，形成曲解的图像，并贮存在自己的大脑，作为理解其他事物和现实生活的依据。结果是孩子将在现实生活中将受到不应有的挫折，比如在电视中，夫妻吵架的结果往往是离婚，于是，孩子们便借助自己的想像得出一种判断现实的依据，父母一吵架就是离婚。

于是，我们看到一个普遍的现象——儿童早熟，好像孩子们知道的事情远远超过他们的年龄和生活经历，幼儿园的孩子已经懂得向异性表达爱情了。其实，所谓早熟仅仅是一种假象，我们称之为假性早熟。当孩子在一个不恰当的时期与大人共同面对同一种媒介时，他们的第一个反映不是理解，而是模仿，那些早熟的迹象实际上是他们模仿成人世界的结果。这种模仿影响着孩子的思维方式，也影响他们解决问题的方式，其中有很多影响是消极的，比如模仿媒介人物犯罪、恋爱、性行为等。所以，我认为，应该在10岁以上的孩子中鼓励阅读，同时社会必须为孩子们创造更多更好的作品，为他们保留更多的童年时光。而媒介中所反映的成人世界的内容应该有选择有指导。

什么样的成人片适合于孩子呢？我认为有五点，一是情节简单，也就是思想、感情的脉络很清晰，二是梗概复杂，就是外部事物发展的过程曲折丰富，三是主要人物鲜明，具有肯定的精神品质，四是没有成人世界的恐惧、怀疑、焦虑、狭隘等消极品质，五是要接近现实生活。比如《安娜·卡列尼娜》《戏说乾隆》就不具有鲜明的肯定性。我曾问一个小学生：“你说乾隆重感情，那你知道他最爱谁吗？”小学生回答：“他见一个爱一个。”令人提忧的是，孩子们所接受的这种模糊观念，恰恰会成为他们未来生活的行为依据。

我想在这里呼吁：当我们成年人和孩子面对同一台电视时，请留心您身边的孩子！