全身名牌贫穷族

黎　婉

随着所谓“平成景气”的结束，日本的“泡沫经济”崩溃，人们不再有大把钞票可花，许多日本人，尤其是年轻人，都口口声声说自己很穷。但是仔细一瞧这些贫穷者，都是穿金戴玉，而且开着外国跑车。究竟是贫是富，根本难以区分。是贫穷的意识改变了，还是这些日本年轻人真的很穷呢?

日本的贫穷写成汉字是“贫乏”，是表示钱、物均十分缺乏的状况。二三十年前日本所谓贫穷，是父亲穿着破旧不堪的唯一的一套西装去上班，母亲则在家里发愁，苦思晚餐能端出什么菜，而一旁还有孩子空着肚子在哭，又或一家人吃着粗糙的食物并互相安慰。

可是眼下的“贫穷”又如何呢?问日本的年轻人:“你觉得贫穷吗?”居然有60%以上(一项调查显示)均说“是”。再问为什么，则不外三大理由:“什么东西都一下就买”(花钱很凶)；“因为虚荣”；“并非大富翁”。

如果这样也算贫穷，以前的贫穷则不知称什么。自称贫穷的人，身穿意大利阿曼尼套装，开着BMW(宝马)汽车，但是却觉得自己穷。真是开创了一个新的“贫穷”时代。

这些“穷”人其实也想过:究竟自己是有钱还是没钱?不论回答“是”或“不是”，他们自己也弄不清楚何谓贫穷。

“贫穷”是什么含义呢?一位28岁的日本仁兄喝酒后回家一定坐收费昂贵的计程车；他刚向父母借了30万日元买香奈儿皮包送给女友；他虽然无存款，但是用信用卡付款也挥洒自如。然而，他还有贫穷之感。一位26岁的上班女郎在“化妆品不小心倒太多出来，急急忙忙地倒回瓶子”时，觉得自己很穷。另一位28岁的女郎表示，“自己不能存钱，所以觉得贫穷”。事实上她刚刚提了50万存款去买皮包，还剩200万日元的存款。

究竟贫穷是有钱还是没钱?一位自己开业的25岁的男子表示:“一向都没钱，因为我太爱花钱!”一位37岁的老小姐说:“没钱，因为薪水太少!”这个老小姐每个月付10万日元房租，用10万日元游玩，信用卡的贷款每个月要还5万日元，而且还有1000万日元的存款，有蒂凡尼的首饰，又有貂皮大衣，但是她仍嫌自己的薪水少。另一位25岁的小姐表示:“钱不论有多少都觉得不够。”她既买了100万日元的卡西那家具，又买了25万日元的阿曼尼西装给男友，但还觉得钱不够。真是钱再多都叫穷!

许多年轻男孩勉强凑了钱买BMW，结果又要嘀咕汽车油钱吃人，自觉穷人一等。有的男学生虽然开了装有电话的跑车，但是因为没有现金无法加油。有的男士会社成员因为花了钱买意大利西装，只好连续一周吃泡面。

手握名贵汽车的驾驶盘，但是又吃最便宜的食物，究竟哪一种感觉是真的?一位29岁的自由打工人表示:“自己的钱包鼓鼓的，以为有很多钱，但是却是大把的收据!”过去的穷人完全可以掌握自己的钱包中有多少钱，但新的穷人则是收据多得无法再买东西。一位18岁的女孩认为自己不能将礼物的包装纸丢掉，也是一种贫穷，她讨厌自己这种穷酸味。要是在过去，这是一种惜物的美德，和贫穷是扯不上关系的。

如今的穷人其实很开朗，他们虽然自己觉得贫穷，但是和以往的其他穷人是有所区别的。他们是“一点豪华主义者”，也即肯在某一点上花大钱，如外国车和各牌服饰。

如今的穷人喜欢通过衣履去判断人，但往往什么也看不出来，因为他们自己就是一身名牌包裹着而仍然觉得贫穷的人。这种从外表看人的穷人心态多少受到流行电视剧的影响。人们看电视，发现“为什么和我一样收入的人能住这样的高级公寓?”又觉得:“要想交往好女孩，还是得住这样的地方。”于是就勉强去租好房子住，好房子之外还要有好车子、好衣服，没完没了。

这些穷人其实都具有中产阶级意识。贫穷只是一种感觉，好像是痒，并不是一种痛苦的现实。他们觉得即使借钱也要买外国名牌车及服饰，主要是为了瞬间行为的快乐。他们的消费通常都没有自己的主见，只是跟着流俗。每个人都在短时间内买大量服饰，于是家里成了收容“流行残骸”的仓库。

这种贫穷也是基于日本人特有的贫乏性，亦即社会想法过于贫乏一致，很容易成为一窝蜂。就如滑雪这项运动，因为流行而完全变了质。年轻人花大钱穿上时髦的滑雪装，到有大型镭射灯光及流行音乐的滑雪场滑雪，使得滑雪变成一种满足虚荣的玩意儿。

正因为有这种社会性的流行病，即使有再多的钱，因为支出不断增加，人们只会觉得贫穷。有些家庭因为炒股票或地产致富暴发，全家都持有信用卡。1991年日本出现的一个风潮是“年轻人信用卡破产”，年轻人毫无顾忌地使用信用卡，他们以为用得太多只要宣告破产就可以了。他们就这样一边消费，一边诉穷。

(凤蕾摘编自《南风窗》1993年第7期)