松下幸之助与中国古代人物

俞富章

松下幸之助是日本松下电器公司的创始人。由于他所经营的公司的产品具有国际声誉，并且他的公司是当今世界上屈指可数的几家大公司之一，所以，人们给了他一个“经营之神”的美称。这自然与他那天才的经营艺术有关；但是，当我们研究他的经营思想时，有趣地发现，他的成功，有很大的一部分，竟可以归功于中国古代的部分著名人物。

宽容待人的思想与齐恒公

松下幸之助在用人方面的一条重要原则便是宽容待人。一个领导人如果能正确对待个人私怨，宽容大度，杰出人才就会源源而来，事业就容易成功。这一思想的形成与齐恒公不嫌私仇用管仲的故事有关。

齐恒公是我国春秋时期的齐国国君。公元前685—前643年在位。齐恒公在位期间，以“尊王攘夷”相号召，联合燕国打败北戎；营救邢、卫两国，制止了戎狄对中原的侵扰；防止了楚对中原的进攻；还安定了东周王室的内乱；多次大会诸侯，订立盟约，成为春秋时期第一个霸主。齐恒公这些成就的取得；都有赖于一个人，这个人就是管仲。可是，谁能想到，这个管仲曾是齐恒公取得领导权的严重障碍，并且还行刺过他。齐恒公即位后，不仅不记私恨，没有杀掉管仲，反而“厚礼以为大夫”，让管仲当了大官。管仲呢，也以恩相报，用自己杰出的能力辅助齐恒公，终于使齐恒公完成了霸业。

松下幸之助从齐恒公不记私怨，任用管仲的事件中得到了启迪。他说:“如果齐恒公对于曾经和自己敌对的人缺乏包容之心，又不肯接受鲍叔牙的忠言，或许就不会有日后的成就。”所以，松下幸之助得出了一个结论，就是一个领导者应当不受细节或感情的束缚，凡事宽容，不避用仇人。每个领导者具备了齐恒公正确对待个人私怨、任用仇人的胸襟，一定会使自己的事业获得成功。

恪守初志的思想与勾践

松下幸之助主张，作为领导者，一定要有恪守初志的精神。所谓恪守初志，就是要在任何时候、任何场合都不能忘记自己最初确定的志向或目标。这一思想学自于勾践卧薪尝胆图国家的故事。

勾践，我国春秋末期的越国国君。他的父亲曾经被吴王阖闾所败。他继承父亲遗志，遂战胜阖闾而雪其辱。然而，吴王阖闾之子夫差又复为其父报仇，大败勾践，并生擒勾践。被俘的勾践以美女、珠宝送夫差，方得以出狱回国。回国后，勾践不忘初志，用范蠡、文种“十年生聚、十年教训”之策，“苦身焦思，置胆而坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆”，并经常问自己:“女忘会稽之耻邪?”如此这般，经勾践的卧薪尝胆，发愤图强，终于攻灭吴国，自成一霸。

勾践卧薪尝胆图国家的故事使松下幸之助激动不已，他写道:“一个领导者只要立定志向，朝着目标迈进，最后一定能成功。”任何人在决定完成一项事业时，一定要坚定信念，永不停顿。他这样告诫自己及其同仁:“身为一个领导者，虽然不一定要学习古人卧薪尝胆的刻苦方式，但每天仍要不忘激励自己，贯彻初志，这才是决定能否成功的重要因素”.

公平原则与商鞅

公平原则，是松下幸之助领导艺术中的一条重要原则，他认为，这也是领导者取信于群众的首要原则，谁违背了这一原则，谁就等于失去了群众。这一原则是产生商鞅依法治太子的故事。

商鞅，我国战国时期著名政治家，曾任秦国左庶长。商鞅以变法出名，执政19年，两次大变法，奠定了秦国富强的基础。一日，太子也违犯了法律。面对太子犯法，商鞅深感:“法之不行，自上犯之”。法律的力量能否显示出来，就要看上头是否执法严格。尤其是在上头犯法之后，是否严格依法处理就更显得重要了。于是，商鞅决定“将法太子”。这件事在秦国百姓中引起了轰动，产生了积极的效果。

从商鞅处理太子犯法的事件中，松下幸之助得出了一条法则，这就是“守则面前人人平等”。人事管理章程和作业守则等规定，不只是新进的小职员，连公司的社长、会长也要遵行不逾，公司的秩序才能上轨道，职员的士气也才能提高。松下幸之助说:“领导者要依照事实得失，公平而严格地施予适当奖惩，才能使整个公司建立起良好制度。”

善变原理与赵括

“善变”，是松下幸之助领导艺术中的又一重要原理。他认为，尤其是在现代，各种情况瞬息万变，更需领导者具备善变素质。这一思想是从赵括纸上谈兵失国家的沉痛历史中获得的。

赵括，我国战国时的赵国将领，赵括自少喜学兵法，长大后精通兵法。但赵括最大的毛病是懂兵法而不懂结合实际用兵法。在一次赵国与秦国的交战中，赵王让赵括担任大将军。由于赵括仅会纸上谈兵，只会按“条条”打仗，不知变通，不懂得根据战场情况及时应变，结果打了一场历史上最惨痛的败仗之一。不仅自己丢了性命，还使“数十万之众”的赵军被秦活埋，丢掉了国家。

松下幸之助在谈及赵括的事时不无痛心地说:赵括的失败“是因为过于固执自己的见解，相信本身的学识，而不肯进一步地研究如何突破常理”。他认为，身为一个经营者，必须明白，“凡事不可拘泥常理，不知变通”，应当“时时刻刻都要想到如何求新求变，顺应社会潮流”。一旦遇到用一般常理无法解决事情时，一定要及时应变，方可突破困境。

求才若渴思想与刘备

松下幸之助认为，人才是企业的支柱；没有人才就没有企业。许多人办企业时总觉得缺少人才，松下幸之助则说，不要以为缺少人才，关键是领导者要有求才若渴的精神。这一思想产生于刘备三顾茅庐求孔明的故事。

刘备，我国三国时期蜀汉的建立者。他虽是东汉远支皇族，但幼年十分贫穷，与其母以贩鞋织席为业。后来，他胸怀大志，企图复兴汉室。可是，从他投靠公孙赞起，到结陶谦、归曹操、顺袁绍、依刘表……处境一直十分狼狈。然而，最后在蜀地立稳足根，成为蜀汉皇帝。刘备所以成功，关键在于得到了诸葛亮的辅佐。诸葛亮这个人，虽然才华横溢，但却从不求当时的权贵任用他，一直住在山中，过着隐居生活。当刘备知道诸葛亮这个人“只要就见，不可屈致”时，竟亲自“三顾茅庐”，礼贤下士去请他。年仅27岁的诸葛亮被长自己20岁的刘备的热诚深深打动，终于接受请求，出山任刘备的军师。有了诸葛亮，刘备如鱼得水，“破操于赤壁，遂有荆州；得荆州，始图益州；图益州，始定汉中；汉中定，而帝王矣。”

松下幸之助从刘备身上学到了这样一点:访求人才要诚心。但是，怎样才能获得人才呢?松下幸之助说，应当象刘备那样去寻求。“如果只是空等，而不去访求，那么，人才是永远也不会找到的。”因此，领导者必须常常具备“求才若渴的心，人才才会源源而来。”他还这样告诫同仁:“也许有许多领导者的慨叹人才的缺乏；但是，在慨叹之前不妨先反省自己，是不是尽心尽力在访求人才呢?”

信赏必罚的思想与诸葛亮

诸葛亮，我国三国时蜀国丞相，善计谋，通兵法。他任丞相时，励精图治，任人唯贤，赏罚必信。典型的例子是他对于马谡失街亭的处理上。当时，诸葛亮命令马谡率领精兵，防守街亭，和北方的强敌曹魏对峙。马谡出发之前，曾与诸葛亮“立军令状”。然而，到了街亭，马谡轻率出兵会战，结果导致全军覆灭，街亭失守。面对马谡失街亭，诸葛亮心痛万分。就马谡本人而言，是诸葛亮心爱部将，但是，依照军法，应处斩刑。诸葛亮深深知道，“若不明正军律，何以服众”，因此，最后还是挥泪将马谡推于辕门之外斩首了。

松下幸之助从诸葛亮挥泪斩马谡的事件中体会到，作为一个领导人必须做到“信赏必罚”。他说:切实做到信赏必罚，团体的纪律才能获得有效的维护，团体中的每一分子也才会尽心尽力，不敢怠忽职守。否则人们就会大胆地胡作非为，那么整个规定和秩序都会遭到破坏。除此之外，他对诸葛亮在处理人的问题上不掺私心的做法大加赞赏，他说:“以诸葛亮为例，他以身示教，不但忍心斩了最喜爱的将领，并且自请处分。以示负责。在这种情况下所作的处分，一定可以对众人有相当的警示作用”。

(汪慧摘自《知识就是力量》)