”清廉大佛“的启迪

世间有不受香火的佛吗？有。这就是四川乐山三江合口处举世闻名的乐山大佛。它头与山齐，脚踩江水，身高71米，比阿富汗的世界第一大佛还高18米，堪称世界第一伟佛。地球上那些根本无法同它相比的大大小小的佛像，都能歆享到人类绵延不绝的香火，而唯独在它面前，看不到一炷香火，一人跪拜。1000多年来，它砥柱中流，克尽职守，却又两袖清风，一尘不染。原因者何？请看，它立在临河的悬崖上，根本没有地方设立祭祀它的殿堂；它周围尽是香火插不进的坚实岩体；连它的脚趾甲也是向下倾斜的，人站上去便会摔倒，所以连下跪膜拜也没有地方。在它那里，根本就没有滋生香火的土壤——纵使有人想对它祭祀，也只能徒呼奈何。它被人们称为“清廉大佛”，实在是当之无愧。

联想到我们当前的廉政建设，“清廉大佛”无疑是很能给我们一些启迪的。对于一些为官者来说，不正应该像“清廉大佛”那样正直清廉、清风两袖吗？！“夫清者莅职之本”。官清则政兴，百姓就尊敬拥戴；官浊则政败，百姓就跺脚骂娘。古今皆然。当今之中国，有一部分官员借商品经济新秩序尚未完善之机，贪污受贿，弄权勒索，贪赃枉法，这不仅危及到四化建设，也成了目前老百姓最为痛恨的现象。基于此，廉政建设被提到党和国家的议事日程上来，万民为之庆幸。

为了搞好廉政建设，各级党政机关纷纷制订堵塞漏洞、加强管理的措施，诸如建立群众举报和评审制度，建立廉政建设的自我约束机制等等，这些都是必要的。然而，我以为，仅仅有这些还很不够。因为任何办法、措施、规章、制度都不可能做到包罗万象，天衣无缝。对于那些拜倒在金钱、利益面前的人来说，他们挖空心思总会从中找到可漏之隙、可钻之空、可乘之机、可“变”之“通”。所谓“你有政策，我有对策”。为了刹住动用公款、大吃大喝之风，中央有了“四菜一汤”的规定，他们便在盘子的大小和容量上大做手脚，使“四菜一汤”徒有虚名。为了抑止社会集团的高消费，中央对专控商品的购买有严格的规定。但是，电视、冰箱成为“办公用品”，沙发、空调变成“加工材料”的现象居然屡见不鲜。于是我想，各种规章制度都是一种客观的强制性措施，每个官员主观的自省和觉悟也是很必要的，即以清廉为荣，以腐败、堕落为耻。

“清廉大佛”何以清廉？很简单：它彻底根除了周围足以滋生腐败的土壤，使得“香火插不进，祭祀无所依”。如果我们的每个官员都能够树立起以清廉为荣的思想，彻底铲除心中的贪欲之念，“内无妄思，外无妄动”，无论来自明的或暗的不义之财都不会使他动心移志，则什么样的“香火”，任何形式的“祭祀”，在他面前都将退避三舍。古之于谦，处于官场污浊、贪欲横流之时，卸任时尚能做到“清风两袖朝天去”；今之“财神”李锡奎（国家建设银行总行副行长）赴安康扶贫，在请吃送礼的歪风盛行之时，能一毫不取一尘不染——这是因为在他们心中，“清廉”二字有着等同生命的价值。

当然，要使每个官员都树立起以清廉为荣的思想，除了以教育为主之外，党和国家还必须对其优者擢之奖之，对其劣者惩之撤之，任何时候任何情况下都要贯彻如一，毫不含糊懈怠。果如此，则清廉之风必将行于国内。