知识
1980-07-15赖少其
赖少其
知识是人类的财富，这是人所共知的。在十年浩劫时期，却流行着一个很反动的观点：“知识越多越愚蠢”，“知识越多越反动”，这是对人类庄严的侮辱。如果这种反动观点不彻底肃清，将会威胁“四化”的实现。
对于知识的占有，象占有一切财富一样，统治阶级为了巩固其政权，是十分重视的。因此，历代都有“文字狱”，是专为持不同政见者而设的。凡是反动的政权，为了维护反动阶级的利益，都要实行愚民政策。他们把知识垄断起来，作为压迫人民、剥削人民的工具。统治阶级虽然说：“知识越多越愚蠢”，这是对被统治者说的，至于对他们自己呢？那又是另一回事了。不是有一种书专教皇帝怎样统治人民的么？就是这种书，也不让小民看懂，如果看懂了，就要起来敲掉这些统治者的脑袋；所以他们认为最妥善的办法，就是人民没有知识。可是，他们倒打一耙，却说成是：“知识越多越愚蠢”，“知识越多越反动”，这是一个骗局。我们解放已经三十年了，一个社会主义国家，象安徽淮北地区，还有不少干部是文盲，小孩没有上学的有的是，教育事业受到严重的破坏，有一个时期，学生把学校的玻璃窗都敲碎了，还叫做“革命行动”，这个后遗症，整整一代青年都将吃它的“恶果”。
我在陕西临潼县参观了原始公社遗址，它生动的告诉人们：人类的远祖生活在愚昧无知的时期是多么的惨苦，由于缺乏知识，没有文化，赖以生存的条件非常艰辛，人类过着与动物难以区分的生活，住屋比现在的厕所还矮小，一个村子几十口人挤在一起，还用深沟包围起来，大约是酋长们怕他们逃跑罢，还是怕他们起来造反呢？这就是奴隶社会的缩影。
我在太原博物馆看到奴隶为奴隶主殉葬的现场，参观的人没有一个不落泪的，这就是孔老二所向往的“王道乐土”么？！真真是揭穿了“圣人”的骇人听闻的欺骗。这个现场，展出了可怕、可悲的场面：几十个奴隶活活被杀死了，仅仅是作为奴隶主的殉葬，大部分没有了头，有一部分脚上有镣铐，还有尸体完好但抱作一团，看来是被活埋的。
北京解放初期，我在紫禁城的五凤楼上，看到在宫殿之外，还有阴森森可怕的另一面：人间地狱。原来皇帝的宫殿是建筑在人民的尸骨之上的，只要看一看那些为了挖人肉用的、叫做“凌迟”的尖刀就知道了，有一把专为杀头用的大刀，大约很有一点年代了，也许杀人过多吧？刀口已凹下去了，好象变成一把弓。我又在五凤楼背面的宫墙上，看到中国共产主义的播种人李大钊烈士的绞刑架，上面还挂了他的遗像，不晓得从什么时候开始，我再到北京，烈士就义的现场不见了。天哪！这就是历史！“四人帮”骇怕人民有知识，就是骇怕人民懂得历史——剥削、压迫与反剥削、反压迫的历史。说“知识越多越愚蠢”、“知识越多越反动”的人，不是历史上的暴君，就是吃人血为职业的暴君代言人。
人类在很早以前，就幻想有朝一日能飞上天去。用神话故事这种美丽的文学形式，创造出：月亮里有嫦娥和吴刚。科学家已把幻想变为现实。人们已经上了天，不仅到了月球，还要到更远的行星去。我去年七月，作为画家的代表访问了南斯拉夫。在飞机飞上了天以后，我在飞行的路线图上才发现我是沿着古代的丝道飞行的。这次飞行，虽然比不上到月球，但感想是极强烈的。我从高空向下俯瞰，先是见到飞出了长城，不觉就飞过了火焰山，最有意思的是：我在帕米尔高原的四千米上空吃午饭。我既不是神仙，却享受了神仙的“待遇”，这是谁的神力呢？不是神力，而是比神力更伟大的知识，是科学家的智慧给人类带来了幸福。由此，我得出简单而明确的结论：知识就是幸福——就是给人类带来了幸福。没有知识就是愚蠢，就会给人民带来灾难。人类是一部为追求幸福而流血牺牲的历史。
人类和动物最大的不同，就是人类能够用脑子思考，能指挥两只手使用工具。恩格斯说：“工具是手的延长。”人类在生产力极低的时候，所能创造的物质，除了供本人维持生命以外，几乎没有可供别人剥削的多余物资，因此，只能“平均分配”，平均主义是和生产力极低、极端贫困联系在一起的。后来由于生产力有所提高，生产的物质除了维持个人的生存以外还有积余，随之而来的才有所谓“剥削”，因此剥削一词在人类历史的一定阶段上意味着生产力的提高。《共产党宣言》庄严地宣告：资本主义作为一个历史阶段，和封建主义相比，是十分革命的。如果没有资产阶级的产业革命，当然没有资产阶级，也不会有无产阶级。没有无产阶级，哪来共产党呢？我们是反对阶级压迫的，从奴隶社会、封建社会、资本主义社会，都是一个阶级剥削、压迫另一个阶级的社会，这是人类的大悲剧，所以我们闹革命，要为实现没有人剥削人、人压迫人、没有阶级的共产主义社会而奋斗，这个理想是极其崇高的。可是，除了剥削和压迫的一面以外，人类经过了发明石器、炼铜、炼铁、火药、蒸汽机、电、以至于现在的电子、电脑的科学发明与发现，人类飞跃地向幸福的境界迈进，而我们却停留在生产水平极低的封建主义时代，而幻想通过“穷过渡”到达共产主义；无知往往是可笑的产物。把知识看作可有可无的香料，这种人不是愚蠢，便是脑子的硬化已经到了不可救药的程度。
我从亚洲的上空飞越非洲到达欧洲，二十几个小时的时间，使我好象看到人类历史整个的横断面：我的飞机一出长城便是漫无边际的黄土高原，我好象亲眼看到昭君出塞时那种“西出阳关无故人”的悲寂景象；我从乌鲁木齐飞越山口出了国门，所能见到的便是大海一般的大沙漠，如果我生长在唐代，象僧人到波斯去的一样，我只能骑着骆驼翻山越岭；这种景象，虽然画在图画上看来是很美妙的，但那种跋涉却是极端痛苦的。因此，我又想起了知识的伟大，它造福了人类。亚洲和非洲，都因生产力还不高，所以仍然摆脱不了贫困的威胁；飞机从德黑兰着陆又起飞以后，不久便进入黑海，好象牧羊人赶着羊群，忽然从沙漠的尽头发现了绿洲。我又从高空向下看：地球上一片葱绿，这大约便是文明的标志罢？
当飞机从社会主义南斯拉夫首都贝尔格莱德机场降落后，我所见到的第一个印象：繁荣与幸福。我在南斯拉夫期间，曾访问了一位汽车驾驶员的家庭，他刚搬进了新居，有三间很明亮的楼房，有电视机、电冰箱、洗衣机、电炉；他的老母亲已经八十多岁了，还很健康，他对我的来访并不感到突然，很热情的问我：“中国客人吃茶还是吃咖啡？”我说：“吃咖啡罢！”她从食橱里拿出咖啡、牛乳和白糖，笑容可掬地问我：“吃土耳其咖啡还是英国咖啡？”我不了解这两种咖啡有什么不同，礼貌的答道：“都可以，谢谢！”他们的生活已经使我们变得难以理解的程度。我在一个星期天，应主人的邀请到郊外参加野餐。这个地方，绿草如茵，小河流水，清风徐来，我好象进入了十九世纪欧洲油画所经常描写的世界；当主人和客人闲谈的时候，我独个儿跑进绿荫深处，一面
一九八○年七月于黄山
