不能仅仅去教育徐进

袁家坪

徐进思想不仅是徐进一个人有，我认为：这一思想还有发展的趋势，而这种趋势又有其社会的物质基础。

我的意见是：徐进思想是我们目前社会现状的必然产物。这种思想的解决不能单靠政治教育的手段，而必须克服由这一思想所暴露出来的融会上的一些缺点——物质待遇不平等的现象。

在我们的社会里，宣传工作中存在着一种极为矛盾的现象。一方面教人要作无名英雄，叫大家都要安心自己的工作，不要计较个人的得失，一切都应该为了社会主义建设事业。这些都完全对。革命工作的确是无尊卑之分，只有大小之别而已。可是，社会上的另一种形式

的宣传却比上一种宣传强有力得多，而且实际上起着打击前一种宣传的作用。那就是有专长和技术的人可以得到崇高的名誉和巨大的物质利益。在这一点上，据我看是不分思想觉悟的高低的。只要是专家，不管是从那里来的；不管他的主义是唯物的或是唯心的；不管他的行动是出于为了自己或是自愿地为了社会。总的是：只要他有技术，不反革命，那么他就会受到重视。而一般工作人员，尤其像徐进所说的万金油干部，就不可能得到同样的对待，他们尽管被歌颂为社会主义建设中的无名英雄，但仅仅是如此而已。在这种社会风气中，青年不自觉地产生“有技术就有一切”的感觉，不是很自然的事情吗。

有些人把“最宝贵的青春献给火热的革命斗争”，在战场上拼死拼活、在遥远的极偏僻的边疆过着文化待遇很低的生活……而有些人却始终安安稳稳地在学校里念书，坐享别人用血换来的成果（从某一方面来说这并不是不应该的，因为革命就是为了大家幸福），可是他们中的许多人的脑袋里，想的并不是那些为了他而在流血流汗的人，而是终日在为自己打算。但是最遗憾的是：这些人在社会上却有前途。看吧，到头来那些流血流汗的人生活却仍不如别人，得不到社会的重视，并且还被要求无限地忍受下去。而那些坐享成果的人却是高高的地位，厚厚的薪水。这种现象好象还要永远存在下去！在这种社全情况下，产生“到不如学乖一点”的思想不是很自然的事情吗？

上面所说的现象很难说是公平的吧？要求好的物质生活和平等的待遇，这是合情合理的。在这种待遇悬殊的情况下，徐进思想显然不是单靠思想教育所能解决得了的。

谁能要求青年不要去希望名誉、地位和好的物质生活？事实上我们不能如此要求，而是应当鼓励青年去取得这些。我们可以想象，假若在最近报上公布的这批科学奖金的获得者名单中，有徐进的老同学，那么徐进会有何种想法？你处在徐进的地位又会如何想？

人们在口头上批驳着“先专后红”的思想，但同时又在行动上极力地鼓励着这种思想的发展，而且实际上“先专后红”也没有什么不对。当然说党会去请那些专家入党是极端错误和可笑的，但是说党非常重视他们是一点也不错。看看大学里的情形吧，教授们申请入党后，受到了多么大的重视，校刊上有许多令人深思的评论和介绍。其实这一点也不值得奇怪，因为党需要有专长的人。优秀分子绝不是一个空洞的名词。在改造社会和向自然的斗争中，无一技之长的人，党实际上不需要。

徐进是个人主义者吗？是的。但是这个个人主义看如何产生的呢？总不能一口咬定说他是“一贯思想落后”吧？我认为，是我们的社会在制造这样的个人主义者。

所以，问题的解决应依靠采取措施改变社会上这种待遇不平等的现象，而不单是去加强思想教育。虽然同时又应该去加强思想教育。我认为：过多地单纯地使用物质奖励，不能鼓舞一般人们的社会主义热情而相反地迎合了人们的一些落后的思想。物质奖励在这一点上起着破坏经济制度的作用。激起人们社会主义自觉性的根本办法是深刻的思想教育。而这种教育不应该只对无名英雄去作，而更应该重视对有名英雄去进行。社会的宣传更不应当自己打自己的嘴巴。