树立我们生活的最高理想

孟凡

假若有青年朋友问我，什么是我们生活的最高理想？我的答复将是简单明了的。我要提起笔，迅速而肯定地写下一行字：“实现共产主义就是我们生活的最高理想。”这个问题绝不能有别的答案了。

要在中国实现共产主义，在目前，我们就要为逐步过渡到社会主义而奋斗。

青年人都应当是爱国主义者。而一个真正的爱国者，他必然会像俄国大思想家别林斯基所说的：“……这种爱国心并非消极地满足于现状，而要有完善一切的蓬勃热望，……爱自己的祖国，这就是说，要渴望祖国能成为人类理想底体现，并尽自己的力量来促进这一点。”（注一）做为一个热爱祖国的人，他绝不能在中国革命的第一步已经取得完全胜利之后，让自己伟大的国家长期保有落后的经济状况。他必然会渴望数以千计的强大的现代工业迅速地建立起来；渴望在祖国辽阔的原野上，处处看到炼钢炉射天的红光和电力站发出的繁星般的灯火；渴望百余年来帝国主义任意欺凌我们的根本弱点永远不复存在。他更会立志使数量庞大的农民逐步走向集体化，立志使农村也能使用机器生成，有电气，有文化，和贫穷、破产再也不发生关系。做为一个热受祖国的人，他一定

望祖国成为人类理想的体现，那就是说，他一定热望中国走社会主义的路，热望中国尽可能快地变成像苏联一样的社会主义国家。因为他知道，只有社会主义才能使中国终于免除贫困，消灭剥削，并使全体人民生活得真正富裕和幸福。只有在中国实现社会主义才能使挚爱的祖国像方志敏同志曾以无比的革命热情所描绘的那样，变成“明媚的花园”，“到处是活跃跃的创造，到处是日新月异的进步”，富裕康健，到处充满了“生之快乐”，可以毫“无愧色的立在人类面前”。

你爱祖国，你就要把祖国不断推向前进。你爱祖国，你就要热爱社会主义。因为社会主义是使中国富裕、繁荣、美好、强大唯一的道路啊！

不提理想则已，提到理想，难道还有比使自己的祖国更加美好还要神圣的理想吗？

青年人都善于理想，而一个真正有理想的人一定是个实行家，是个勇于为理想的实现进行不懈斗争的人。他绝不会相信也绝不会容许自己坐着等待美好的社会从天下降。他必定服膺斯大林同志的话：“社会主义正是建筑在劳动基础上的”（注二）。他也必定会喜欢鲁迅的格言：路是人走出来的。他既然知道了实现社会主义工业北，使国家逐步过渡到社会主义是中国人民众根本的利益；知道了这是我们党英勇奋斗的目的，是中国社会发展的方向；懂得了社会每向前发展一步，我们就会更进一步接近社会主义，而同时在我们面前就是展开了发挥创造力的新的可能，呈现了光明幸福生活的远景；懂得了在我们优越的社会里，集体利益和个人利益是这样水乳交融地溶合在一起。他就一定要把自己毕生的精力毫无保留地献给这个伟大的理想，使自己的爱好、兴趣和志向完全从属于它，让实现中国人民的最高利益成为自己生活唯一的目的。

假如青年人要寻找生活的意义，期望着自己的生命能发出最大的光辉，那么使自己成为祖国新生活的建设者，这就是过着真正伟大的生活了。加里宁说得好：“过着伟大的美满生活，这就是说，要为当时最先进和最进步阶级的公共利益而生活，在现时说来，就是为苏联人民的利益，为社会主义祖国的利益而生活。如果你们将为这种利益而生活，如果你们是一心一意为要更加替本国人民争光，更加提高自己祖国的经济实力和军事实力，如果你们能把自己的全部力量都贡献在争取共产主义完全胜利的斗争中，使这种伟大思想能在你们意识中占据统治地位，那我就毫不怀疑地说，你们真正过着伟大的生活。”（注三）

除此之外，一个人还能力什么更高尚的生活目的呢？

有这样神圣理想和高尚生活目的的人是幸福的，有力量的。因为他能够置身在伟大的革命行列里，把自己的全部生命和我们中国历史上最伟大的事业紧密联系起来，使自己生活的脚步走着和我们光荣的党和我们热爱的领袖同一条光辉的道路。他不论在什么岗位上，都会感到国家需要他，而他是对国家有用的，他真正生活得对别人有益，他的一生是过得很有价值的。因为他能把个人完全溶化在社会里，把个人利益和集体利益完全统一起来，集体事业的每一件胜利都要带给他狂热的喜悦，而任何个人的问题在他都带有从属性，因此他乐观，愉快，不可能有什么解决不了的私人的苦恼。他有着伟大的目的做为自己生活的动力，随时感到自己是在和一个强大的集体一起前进，他心脏的跳动和祖国是脉脉相通的，因此他就能产生伟大的毅力，有力量去战胜工作中任何困难，生活中任何坎坷。这样奋发向上的生活就会锻炼出配得上称做共度主义者的战士，我们面前就有着许许多多这样光辉的榜样。因为你们都读过《可爱的中国》，就让我向你们再提起方志敏吧，因为你们也读过《把一切献给党》，就让我也提起吴运铎吧。马克思当他的女儿们问他“你对幸福的见解怎样”，他答复道“斗争”，为祖国的人民和人类的幸福斗争，这也就是个人的幸福。

依我看，比这种境界更高、更有意义的生活是没有了。

我们所要达到的目标，是中国有史以来最伟大的事业。假若和我们古代祖先中最杰出的人物所从事的事业相比，借用斯大林比较列宁和彼得大帝的话来形容，那么，今天的事业有如汪洋浩瀚的大海，而古代的任何丰功伟绩，都只是沧海的一滴。假若和我们革命已经走过了的第一个阶段相比，那么，毛主席告诉我们，以前我们不过才走了万里长征的第一步。在这样光荣的任务面前，每一颗年青的心都要感到无比的兴奋和激动。我虽然没有问过青年朋友们现在心情怎样，但这是完全可以设想到的。难道可以有别种想法吗？试问：还有什么事情比社会主义就要在我们可爱的祖国逐步实现更能激动人心呢？还有什么事情比亲身参加信仰伟大的事业更有吸引力呢？

加里宁说：“青年人的特点就在外他们抱有作理想事业的宏大志愿。”（注四）青年人的生命刚刚开始，他的日子是在将来。他面前有着广阔的发展前途，更有一切可能去从事未来的创造。他应该力求参加伟大的事业，力求自己能为人民有所建树。毛主席的《沁园春》词末了几句：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”青年人应该像这样立大志，立志作一个历史上前所未有的在中国建设最美好社会的无产阶级战士。有这样的胸襟和气魄。

难道有什么个人的爱好、兴趣、志向可以和这样的志愿相比吗？这是重如泰山的理想，而那些什么个人的名位观念，什么八百分的优厚工资，什么不能牺牲的个人兴趣等等，都不过是些轻如鸿毛的东西。而对着祖国光辉灿烂的前途，和落到肩上来的光荣责任，假如曾经被这些渺小、庸俗、短视的所谓志向牵连住，拖累住，那末，现在，是应当跳出小圈子的时候了。请看看我们大家景仰的奥斯特洛夫斯基怎样批评那种只知道自己的利益，只看到家庭和爱情，以自己、爱人、家庭能过优裕的生活为生活目的的人吧，那是尖锐极了。他斥责道：“只为家庭活，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱！”幸而像这样严重自私的人，在青年朋友中只有极少数。但只要有一点会妨碍我们奋勇投入伟大建设行列的私心，那也应当加以解决，不要姑息，不要过于容易原谅自己。毛主席就近：“无数先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着的人想起他们就心里难过，难道我们还有

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什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗？”（注五）听了这样的话，还有什么个人打算不能放弃呢？追求个人私利和计较个人利益的腐臭的资产阶级思想残余对个人有害，对建设事业不利，我相信青年朋友们会有足够的力量把那些乱七八糟的东西洗刷乾净。

至于困难，那决不能阻挡青年人立下大志。鲁迅说：“你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见矿野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。”（注六）你们正在生命力旺盛的时期，假若不能这样做，还算什么“后生可畏”的青年人呢？我很喜欢《远离莫斯科的地方》里女青年团员瓦西里钦科向自己的通讯队员们说的话：“难道青年团员有权寻找轻松的生活吗？”这句话才真正表现了青年人高度的自觉和克服困难的乐观主义精神。

为在中国实现社会主义而奋斗，使它成为自己思想、行动唯一的支配力量，不仅是青年人本身热爱祖国和追求有意义生活的真诚表现，而且是我们的祖国和人民对于整个青年一代迫切的要求。

为什么？

因为要实现国家的社会主义工业化和逐步过渡到社会主义的历史任务，主要将依靠新中国的青年一代来完成。这不单是因你们这一代青年人将在过渡时期中成长，将要源源走入我们的建设大军，事实是要逐渐成为国家建设的中坚力量。也不单是因为建设事业需要的各种各样出门人才，必然要从你们当中培养起来，更重要的是因为“过渡到社会主义”这个任务的实质，意味着一个深刻的社会变革，这里边就打着剧烈的新、旧力量的尖锐斗争。受旧社会影响不深、容易接受新事物接受社会主义前途的青年，将是新生的社会主义因素在各方面战胜旧势力可靠的力量。因此青年人必须用共度主义思想把头脑武装起来，才能坚定地站在新生的一边，去完成可能担负的和应当担负的使命。

建设社会主义，这是个空前伟大但同时也是空前艰巨的任务，为了达到我们的目标，我们需要有千千万万坚强勇敢、能够奋不顾身、牺牲忘我的人。《我们这里已是早晨》这部小说的作者，通过库页岛省委书记的话，把共度主义事业需要什么样的人说得很确切。他说：“党需要你自己，需要你的头脑、意志、你的心——党需要的是你的心。”换句话说，只有对革命全心全意的人才能是建立新社会的使者。他又说：“我们这里需要的是纯洁和意志坚强的人，是关心党交托给他的崇高任务的布尔什维克……一个人应该燃烧起火焰来，而不只是冒烟……”国家希望每个青年都能燃烧起火一般的建设热情，而只有坚定的共产主义人生观，才能点起这一把烈火并使它永不熄灭。

我们这一代青年人比历史上任何一辈都幸福。但幸福不是自行到来的，它是我们前一代人在党领导下长期流血斗争所争取来的。许多优秀的人们，为了后辈青年们的幸福，不惜牺牲了自己的生命。青年们接受了宝贵的遗产，就同时也接受了重大的责任，你们必须继续上一辈人的事业，完成新社会的建设，像他们一样把全生命献给同样的理想。

因此，从各方面看来，树立这样的生活目的，实在也可以说是青年人神圣的义务！

（注一）（注三）（注四）见加里宁：《论共产主义教育》。

（注二）见斯大林：《列宁主义问题》中《在第一次全苏集体农庄突击队员代表大会上的演说》一文。

（注五）《毛泽东选集》第三卷第一一二一页。

（注六）鲁迅：《华盖集》单行本第五八页。