穿花衣服是不是资产阶级思想？（答读者问）

编辑同志：

董凌是一个青年团员。她性情爽朗，作风朴实，同志们爱跟她在一起。刚一到我们机关，有人曾担心她不能做复杂的统计工作，但是她工作踏实肯钻，很快熟悉了业务。她也很注意自己思想意识的锻练，比如她看到报上介绍英维模范人物时，就细心地体会、学习模范人物的思想品质和工作经验。贯彻到自己的行动中去。因此二年多以来，她不但工作上没有出差错，而且掌握业务比他们科里新来的几个同志都快。不仅工作如此。她的理论和业务学习经常抓得紧。机关举行了几次理论学习试验，她的成绩都很好，还受到领导上的表扬。还应该指出的就是一年多来，董凌同志没有因为工作闹过问题，也没有计较过个人的物质待遇，而且生活作风还是朴素的，我们一直都认为她的思想比较纯洁，是一个好同志。

最近我发觉她的情绪有些不正常，我问她后才知道，原来有一件事使她苦恼：前不久她穿上一件花衣服，两条小辫上还扎了彩丝带，她父亲从乡下来看她时，他们又一道上馆子吃了两顿饭，这样，有同志就把这些事连起来。批评这是资产阶级思想。

编辑同志：这种事情究竟是否是资产阶级思想的表现，请你们帮助分析。

广东读者徐有英

有英同志：

你来信要我们帮助分析：董凌同志穿花衣服，扎辫子，偶而到馆子吃几顿饭算不算资产阶级思想。从董凌同志一贯的表现看来，可以用简单的话来回答，那就是：“不是。”

我们知道，每个人的个性和爱好是各有不同的。只要这种爱好不违反集体利益，无关乎一个人的思想品质，就应该受到尊重。在旧社会，劳动人民时时刻刻在饥饿线上挣扎，当然是谈不上什么发展自己的个性和爱好。新社会改变了远种状态，使人们愈来愈有条件发展自己的个性和爱好。人们的个性和爱好也表现在生活方面的一些具体事情上。例如穿衣服的爱好各有不同，头发的式样各人选择的也不同，在这些事情上是无须划一，无须“标准化”起来的。

从来信中，我们可以看出，你周围的某些青年朋友看事物有表面性和片面性的毛病。这就是说，他们评论董凌这个同志的思想时，不是全面地从董凌的工作、学习与生活等主要的情况着眼。我们看一个人的思想进步与否，首先应该看他工作、学习的表现如何，对国家和党的态度如何，对集体关心与否……。而在看生活问题时主要标准是他违反公共生活规则、违反社会道德没有，如果没有，那也就是说生活是正常的。如董凌同志穿衣服就是这种情况。要是单从表面看事物，那是很容易上当的。例如，目前资本家就有人穿蓝布制服，他们不穿花衣服，难道能说他们没有资产阶级思想了吗？这当然很荒谬可笑了。由此，我们可以看出，评判某个同志有无资产阶级思想不要单从穿花衣服之类事情上去判断。

为什么有些同志对穿花衣服这件事看不惯，说这是资产阶级思想呢？我认为其中也有历史原因的，因为在旧社会，广大劳动人民连衣服都穿不上，那还有可能满足和发展自己爱美的心理，只有地主和资本家才用他们剥削来的钱，在衣服上力求奢华。所以劳动人民厌恶他们所穿的花衣服是很自然的。但是，在新社会里。我们应当怎样看待穿花衣服等类现象呢？目前，穿花衣服的一天天多起来，人们比较注意修饰了一些，这是人们生活水平上升的反映，这是人们爱美心理的表现，一般说来这是很自然的，也是健康的现象。实际上，今天市面上有些花衣服的价钱并不比一般蓝布制服的价钱高，有的甚至还要便宜。女同志缝制新衣时，能作一些合心意的花衣服，这不算是浪费。更谈不到是资产阶级思想。由此我们可以看出，对待事物要有分析的态度，如果我们简单地把新社会的某些现象和旧社会的某些现象类比一番，那我们就往往得出不正确的结论了。

你来信中还提到董凌同志陪她父亲上了几次馆子，这也不能说是什么资产阶级思想。即使董凌不是陪她父亲去，自己偶尔上馆子吃几顿，也不算什么资产阶级思想。我们革命者并不主张苦行僧似的生活。在自己的经济条件许可的情形下，偶尔上上馆子，正如同伙食团打顿“牙祭” “改善生活”一样，并不足以奇怪。

最后，我还想指出另一种情况，即目前在少数青年中，确有铺张浪费的现象，虽然他们说什么“革命就是为了人民的幸福，自己应逐步提高物质生活”，但我们不要被那些幌子所迷惑。例如有的人不努力工作和学习，经常忙着做花衣服，讲究时髦，头发的式样如何变化，每天对镜子作长时间的自我欣赏，把吃、穿当作自己生活的主要内容，而影响了工作和学习。甚至不顾自己和家庭的经济条件，借钱奢侈，讲阔气、排场面，那就是有资产阶级思想了。对于这种人，是应加以批判的。我们应该发扬艰苦朴素的作风，提倡节约的习惯。就是经济条件较好的人，也不应该过分和不适当地讲究个人的生活享受，应该把精力集中到工作和学习上去。多余的钱可以存入国家银行，这不仅对我们国家的社会主义建设事业多添上一分力量，而且对自己也有好处。我们要反对浪费、反对奢侈。当然，这里所说的浪费和奢侈与前面所说的董凌同志穿件花衣服等事情是不能混为一谈的。

（王文叶答）