政治是什么

尚格东

一政治是经济的集中表现

“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治经济的反映，又给予伟大影响于一定社会的政治经济；而政治则是经济的集中表现。”（《新民主主义论》）

对于这最后一句话，我们应该如何了解呢？

第一，所谓政治是经济集中的表现，就是说，政治是建筑在一定的社会经济基础之上，有什么样的社会经济，才会有什么样的政治。

举例来说，“自周秦以来，中国是一个封建社会，其政治是封建的政治，其经济是封建的经济……

“自外国资本主义侵略中国，中国社会又逐渐生长了资本主义因素以来，即自鸦片战争到中日战争，一百年来，中国已逐渐成了一个殖民地半殖民地半封建的社会。现在的中国，在沦陷区，是殖民是社会，在半沦陷区，基本上也还是一个半殖民地社会；而不论在沦陷区与非沦陷区，都是封建制度占优势的社会。这就是现时中国社会的性质，这就是现时中国的国情。作为统治的东西来说，这种社会的政治是殖民地半殖民地半封建的政治，其经济是殖民地半殖民地半封建的经济……”，因此，所谓政治是经济集中的表现，就打破了一部份人对于政治的错误了解，他们认为政治就是政治，是和一定的社会经济没有什么关系的，如果照这样讲，政治就成为不着边际的空中楼阁，或者是什么天上掉下来的东西。这是极端错误的。

第二，所谓政治是经济集中的表现，还指明了：假如一种社会经济制度为另一种社会经济制度代替了，那末，这社会经济集中的表现——政治也就改变了性质与样式。

在奴隶占有经济制度之下，它的政治是奴隶占有制的政治，以后，封建经济制度代替了奴隶占有制度，它的政治也就变成为

封建的政治，近代资本主义经济制度在打破、扫除、抛弃旧的封建枷锁之后，资产阶级的政治也就形成了。

政治革命的任务，就在于改变社会的政治，用新的社会政治制度代替旧的社会政治制度。比如，俄国十月革命就是为着以社会主义制度来代替资本主义制度，就是为着建立无产阶级专政的政治。

当前的中国革命，就是要实现新民主主义的政治，代替殖民地半殖民地半封建的政治。

第三，所谓政治是经济集中的表现，也就是说，一定的政治是由一定的经济决定的。可是我们不应当从这一句话里得出这样的结论，说政治对于经济没有什么意义和影响，恰巧相反，一定的政治对于一定的经济有严重的作用和意义。旧的腐朽的政治阻碍社会经济的发展，新的先进的政治促进社会经济的发展。

陕甘宁边区已是新民主主义的经济，边区以外很多地方还是殖民地半殖民地半封建的经济，其中有一个很重要的原因，就是陕甘宁边区已经实现了新民主主义的政治，而在边区以外很多地方的政治，却还是殖民地半殖民地半封建的政治。在无产阶级革命之后，所实现的无产阶级的政治，甚至于是”改造旧经济，建设新经济的杠杆。”（《斯大林选集》二卷一○页）于此，我们可以看到，政治对于经济的作用是何等重大了。

二政治是压迫阶级底统治与被压迫阶级底反抗的斗争总合

如上所述，毫无疑义的，把政治看作经济集中的表现，是完全正确的。但是如果认为这样就已经足够了，已经说明了一切，那是不对的。仅仅说政治是经济集中的表现，它还会使人家得到误解，既然社会经济是每一个社会都存在的，好像每一个社会也就一定要有政治了。

为着把政治的意义弄得更清楚，还应该说：政治是压迫阶级底统治与被压迫阶级底反抗的相互斗争的总合。

这又是什么意思呢？为什么要这样讲呢？

第一，这就是说，政治是一种历史的范畴，它并不是永久地存在于任何社会之中的。

人类形成之后，在极长时期内，是处于原始共产主义社会阶

段上，那时候，财产不是私有的，没有剥削，没有阶级，所以也就根本没有什么政治——阶级底统治与反抗的斗争了。

只是财产私有制度成立之后，因为有了剥削，产生了阶级，才开始出现了政治。富人和穷人，剥削者和被剥削者，压迫阶级和被压迫阶级，他们之间的不断的残酷的阶级斗争——这就是整个私有制度的活动情景。将来，当整个人类踏进共产主义社会的时候，财产变为社会所公有，剥削和阶级都消灭了，而政治也就变成无用的废物，只有把它送到古物陈列所里去了。所以，政治不是什么“永恒的原则”，它只是在阶级社会里才能存在的。

也正因此，所以，第二，政治就一定是有阶级性的。

这一个社会和另一个社会的政治，所以不同，就是由于有不同的阶级基础，在封建社会里是封建主底统治与农民底反抗的斗争，所以政治是封建性的。而在资本主义社会，是资产阶级底统治与无产阶级底反抗的斗争，所以政治是资产阶级性的。就是在一个社会里，因为有两种经济利益不同的阶级，所以他们对于政治的态度也是完全相反的，不同的阶级的人，就有不同的政治观点与实践。

第三，这还说明了：任何一个阶级社会的政治，都包含着统治与反抗两方面的意思，有些人单纯地把政治了解为就是统治，这是片面的。

当然，我们不能否认，那一个阶级得到了与掌握了政权，那一个阶级就是政治的主人和支配者，但是，压迫阶级底统治毕竟只是政治的一方面，政治还有其另一方面，被压迫阶级对于统治者底反抗方面，这也是很重要的。被压迫阶级的反抗，就会把旧的腐朽的政治破坏、扫除，它是摧毁旧政治的一个强大的社会力量，它可以促使新的进步的政治产生出来，我们简直可以说：被压迫者底反抗斗争，就是新的政治的萌芽。

所以，我们一定要说，政治是阶级底统治与反抗的两方面的总合，不能够撇掉任何一方面的。

马克思恩格斯也曾经说过：“任何阶级斗争都是政治斗争”。（《共产党宣言》二七页）

列宁说得就更加明白了。他

说：“政治——这就是阶级间的斗争。”

三政治是在与国家有关的诸活动中实现出来的

要想把政治完全认识清楚，还必须知道政治是在与国家有关的诸活动中实现出来的。关于这个问题，我们要知道些什么呢？

第一，我们应该知道，国际是什么？

在财产私有社会里，阶级底统治与反抗斗争是不间断的，极残酷的，不可调和的。这样，国家就产生出来了。国家是强有力的，在经济上居于统治地位的阶级的统治机关，这个阶级借助于国家，因而在政治上也变成统治阶级，国家是压迫被统治者反抗的一个斗争工具。

政治的上层结构就是国家，政治是在与国家有关的诸活动中实现出来的。

第二，国家是经过什么东西去实现一定的社会的政治呢？

首先是经过各级政府。那里住着一批大小官员，他们是统治阶级的代表，他们用许多办法镇压被压迫阶级底反抗斗争，特别是建立起一种“秩序”来使这种压迫成为合法的，以便维护和巩固他们主人的政治（和经济）的统治。

其次，就是社会政权的建立。构成这个政权的是武装军队、法庭、监狱、侦察机关种种强迫的机关（还有作为帮助统治的学校和文化机关）。这种政权就是用强力统治被压迫者的。因为他们要使旧的政治永久保存下去。而被压迫者却要把旧的政治摧毁。

总之，政治官员，军队、法庭、监狱等等的每一个活动都是实施统治者底政治的表现。同时，也就表现着被统治者对于旧政治的反抗。

第三，因为政治是经过与国家有关的诸活动中实现出来，所以被压迫阶级推翻旧政治，建立新政治的革命斗争，就一定要首先把国家政权夺取过来，把自己变为统治者，政治的主人。因此，“一切革命底根本问题，就是国家中的政权问题。”（《列宁选集》十卷四九页）

但是，国家政权不是轻意可以夺取过来的，新的进步的政治不是随便可建立起来的，为要达到这个目的，常常需要胜利的暴力政治革命，因为旧的政治有非常强大的力量支撑着它。

现在我们要求在全中国实现新民主主义的政治，也就要求建立新民主主义的共和国，抗日民族统一战线的共和国。但是新民主主义的政治，新民主主义的共和国，要怎样才能建立起来呢？最重要的就是抗战到底，把日本帝国主义赶过鸭绿江边去。