扬子江评论
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2022年3期
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批评家研究·陈平原
我读鲁迅四十年
故事·学问·情怀
故事·学问·情怀
——陈平原教授的大学研究与教育关注
我读鲁迅四十年
——《〈中国小说史略〉校注》后记
作家广角
如何使作品的结构获得形式感
如何使作品的结构获得形式感
名家三棱镜·朱山坡
此去高州一百里
保守者的命运
“新南方写作”和“间离化”的历史
此去高州一百里
保守者的命运
——朱山坡印象
“新南方写作”和“间离化”的历史
——以朱山坡近作为中心
“散文知识的革新”专辑
散文散见
谈谈方法:当代散文文体的多元呈现
复旦中文系创意写作专业的散文创作与教学传统
“家”与“地”的记忆诗学
散文叙事者的戏曲唱腔
谈谈方法:当代散文文体的多元呈现
复旦中文系创意写作专业的散文创作与教学传统
“家”与“地”的记忆诗学
——兼谈中国当代散文的边界问题
散文散见
散文叙事者的戏曲唱腔
新作快评
臧棣的诗歌植物学:灵视另一种的人性
现实坐标中的虚构约定
臧棣的诗歌植物学:灵视另一种的人性
现实坐标中的虚构约定
——读林棹《潮汐图》
作家作品论
乡村浮世绘与人情交响乐
个人化词典与无限之书
论非虚构写作的时代意义
延津民间“笑话”图鉴
心灵的“互文”
乡村浮世绘与人情交响乐
——关于罗伟章长篇小说《谁在敲门》
个人化词典与无限之书
——论《马桥词典》
论非虚构写作的时代意义
——兼以毕星星的写作为典型个例
延津民间“笑话”图鉴
——刘震云《一日三秋》简论
心灵的“互文”
——评东西长篇小说《回响》
文学现场
人生的辽阔与文学的丰盈
人生的辽阔与文学的丰盈
——韩少功、何立伟对谈《人生忽然》
卷首语