朋辈的力量：高校运动员青年榜样引领作用机制理论逻辑与实践路径

[摘要]朋辈榜样引领是开展高校思想政治教育的新方法新途径，高校运动员是开展高校思政政治引领工作的重要力量，当前高校思想政治引领工作因青年人存在泛娱乐化下主流价值认同的脱嵌，受解构主义影响下思维表达模式的代际隔离和饭圈文化盛行下偶像榜样群体的坍塌影响而存在一定的堵点和难点。作为身边可感知、可学习、可触摸的优秀榜样，高校运动员在高校思想政治教育工作中起到很好的引领效果。通过拓宽高校运动员朋辈榜样的价值内涵，完善高校运动员朋辈榜样的宣传环境，保护高校运动员朋辈榜样的发展空间等渠道以明确高校运动员青年朋辈榜样引领的实践路径。

[关键词]：朋辈引领；高校运动员；思想政治引领" " "[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2025.02.029

朋辈引领指的是各领域各层次表现突出的同辈群体担任引领者，作为一种新的思政教育方法手段，具备接受性强、效率性高、渗透性快等特点。在第33届夏季奥林匹克运动会中国代表团中，有多名运动员来自北京体育大学、上海交通大学、南京师范大学、湖南师范大学等高校，这些青年运动员在国际赛场上为国争光，引发了广大青年学子的共鸣。2024年9月，习近平总书记在全国教育大会上强调，要不断加强和改进新时代学校思想政治教育，引导青少年立报国强国大志向、做挺膺担当奋斗者[1]。高校运动员拥有大学生与运动员的双重身份，是利用其朋辈榜样引领作用开展高校思想政治教育的今日“生力军”与明日“主力军”。

一、为何引领：疏通高校思想政治引领工作的堵点与难点

迈克尔·布雷克强调：“青年人创造的亚文化是一种脱离成人社会的文化形式”[2]。当前我国思想政治教育面向的新时代青年被称作“Z世代”，他们创造的亚文化特征为与父辈价值相互抵牾，常用嘲讽、轻蔑、挖苦、等形式来对父辈的教育引导进行抵制[3]，与传统的思想政治教育形式之间存在难以消解的主体权威性隔阂。

（一）泛娱乐化：主流价值认同的脱嵌

随着互联网迅猛发展，各种不良社会思潮在“娱乐”的遮蔽下异化、弱化，甚至消解青少年群体的主流意识形态认同。伴随改革开放的不断深入，在社会文化得到丰富与发展的同时，西方“娱乐至死”思潮也潜匿在娱乐化的表皮下，渗透在各类影视作品、文化产品、新闻报道中，其中最为典型的就是美国好莱坞英雄主义电影，人人可以是超级英雄、以暴制暴、无畏冒险等内容的侵蚀洗脑，淡化了属于我国的英雄形象。另外，有教师在课堂上播放大量短视频和影视作品，将革命历史以娱乐化、表演化的形式来活跃课堂氛围，对历史英雄人物的错误解读削弱了青年少群体对于革命历史文化和革命英雄人物的正确认知，这些都导致了主流价值认同在思想政治教育中的脱嵌。青年群体长期处于这种内容浅薄、同质化、娱乐化的“娱乐茧房”中，容易造成高校思想政治教育的空心化和边缘化，英雄人物榜样的淡化、唱衰、丑化，给高校思政引领工作带来一定难点。

（二）解构主义：思维表达模式的隔离

20世纪60年代西方后现代主义思潮兴起，解构主义作为其主要代表思想在80年代进入我国之后一直处于活跃状态[4]。青年在当前亚文化的实践中逐渐形成了独有的话语体系，一是和主流思维模式相违背，他们有着相对独特的术语、暗语、行话、黑话。二是解构语义原本的价值和内涵，主流互联网时代，解构主义借助网络亚文化，将“佛系”“躺平”“摆烂”等消极思维碎片式整合，对主流思想价值观念进行消解，将传统社会中的理想主义、集体主义与英雄主义舍弃，完整的“人”被解构成了躺平的佛系青年。三是解构传统符号和图像，创造网络热梗，凸显出青年特定的心理诉求，主流严肃性的内容的表达空间却被极大挤占，思政教育中的主流意识形态容易出现被肢解、扭曲、篡改的可能，导致思想政治引领工作的目的与效果相背离。

（三）饭圈文化：偶像榜样群体的坍塌

在当前流行文化的社会思潮中“饭圈文化”异军突起，其过度的商业化娱乐化倾向和粉丝狂热的情感崇拜、行动组织、心理满足给传统的榜样教育带来了一定冲击。流行文化是被成千上万人参与或阅读的娱乐文化，和高雅文化相比，更加迎合大众的审美，具有娱乐性的特点[5]，最为典型的代表就是流量明星。这些流量明星的经纪公司通过市场调研大数据分析，令本身并不出众的素人蜕变成迎合青少年群体审美，深受青少年追捧的“饭圈”偶像。“饭圈”偶像是通过产业营销手段来迎合青少年的兴趣爱好和个性化时尚化的需求，以此来提高盈利性的收入回报，其中的教育引导内核极度缺失。当前的“饭圈”文化侵蚀了社会主流文化导致教育效果的下降，校园教育理念也受“饭圈”文化的挑战导致教育效力离散，青年精神生活的匮乏，将“昙花一现”当成“万古长青”，其价值观一定程度受到冲击，给当前高校思政政治引领工作带来一定的阻碍。

二、以何引领：高校运动员青年朋辈榜样引领的理论逻辑

运动员经过国家体育总局和地方政府的共同培养，按照严格的标准进行训练，和军人也有许多共通之处，他们往往崇尚坚韧、勇气、团队精神和队友情谊，在赛场上恪守不辱使命、矢志报国的精神。作为身边可感知、可学习、可触摸的优秀榜样，砥砺强国之志，实践报国之行，在高校思想政治教育工作中起到很好的引领效果。

（一）以体健魄：练就过硬本领，担当时代重任

新时代青年体育人的目标为发挥自身优势，勇当时代先锋，时刻保持奋斗热情，通过日常刻苦训练和不断学习提高自身的竞技水平和专业素质，做好随时在赛场上展示竞技风采的准备。党的十八大国家要求运动员严把入队关、思想关、训练关、纪律关，训练过程从难、从严、从实战出发，坚持大运动量训练，以赛为练，赛练互动，以提升自身的竞技水平。因此，高校运动员无论是在队营里还是在校园中，都具有担当时代重任的重大潜力，敢于学习、善于学习、增强本领，在困难面前展现勇于担当，敢于挑战的勇气和底气。

根据《国家学生体质健康标准》规定，高校大学生的毕业条件与体质测试挂钩，连续三年体质水平下降的高校在本科教学评估中不得评为合格，而如今在各大媒体上引发大量的围观与讨论的“脆皮大学生”体质健康状况弱化成为大众对于青年近乎标签化的认识。习近平总书记曾强调增强人民体质，提高全民族身体素质，特别是提高青年体育健身意识的重要意义。高校运动员拥有的专业技能和身体素质能为同辈群体起到良好的示范效果，能引领越来越多的青年人主动参与到体育锻炼中，逐渐转变一些青年人不知所以而不得不参加体测的错误认知，引导青年做到德智体美劳全面发展，成为堪当民族复兴大任的时代新人。

（二）以体强志：锤炼意志品质，弘扬爱国精神

党的十八大以来，在以习近平总书记为核心的党中央领导下，我国体育事业的发展不断开创新篇，实现了历史性的新跨越。运动健儿们高举爱国主义的伟大旗帜，勇担使命，奋勇争先，在日常训练中，运动员也有针对性地开展理想信念教育与平时赛事的思想政治教育，切实增强责任感荣誉感与使命感，在赛场上屡创佳绩，展示新时代中国体育健儿的青春风采，这为高校运动员理解爱国主义本质奠定了坚实的基础。没有什么比奋勇拼搏更能鼓舞人心，也没有什么比在赛场上让国旗升起、国歌响起更能激起民族情怀，他们在各个赛场上无论顺境逆境都能不畏艰难，奋勇争先，每一分、每一秒都拼尽全力，在不断超越自我，追求卓越的过程中强化对祖国的政治认同、思想认同、理论认同、情感认同。

高校运动员往往对什么是爱国理解得更加透彻，明确爱国就是要爱党、爱人民、爱社会主义的高度统一。在这种朋辈榜样的引领之下，通过他们在赛场上奋勇拼搏，为国争光的真实故事和生动实践，能让青年以更饱满的热情去接受爱国主义的教育引导，以体育人、同龄人、身边人的榜样力量催动青年将爱国主义热情灌注到思想行动中追梦、筑梦、圆梦。

（三）以体树人：聚焦立德树人，引领全面发展

马克思曾多次强调人的全面发展要围绕智育、体育和劳动等方面来展开[6]，跨越百年，习近平总书记更加重视体育强国的建设，是中国梦的重要内容，为中华民族伟大复兴提供凝心聚力的强大精神力量。以高校运动员为朋辈榜样，能促进青年全面发展。

高校运动员榜样引领是以隐性的引导来促进学生情感和个性的全面发展，他们的“勤练”能促进学生日常行为规范的养成，高校运动员平时的运动强度和连续性的针对训练，维持较高的竞技水平，无形之中给青年养成健康的行为起到一定的激励效果。“常赛”引导学生树立文化身体的体育品德，提升在运动过程中应当遵循的行为规范的价值追求与精神面貌。因此，在高校运动员榜样的引导下，不仅提高了青年体能素质，也磨练了心性品格，强化了心理素质。

三、如何引领：高校运动员青年朋辈榜样引领的实践路径

（一）拓宽高校运动员朋辈榜样的价值内涵

挖掘高校运动员朋辈榜样的深层次内涵，从表层含义来看，高校运动员朋辈榜样是运动技能水平和专业技能较强、在体育领域取得一定成绩有一定贡献、能够引导青年积极参与体育锻炼的示范性大学生群体。从更深的层次来看，高校运动员朋辈榜样是中华体育精神的生动载体，他们身上都自然内蕴着不屈不挠的意志力，积极迎战困难的精气神和永不服输的正能量。首先，树立强身健体的典范，提高大学生青年群体对于体育的热爱程度，提高体育素质和能力，促进体质发展和健康水平的提升。其次，要突出高校运动员朋辈榜样的多元价值，不仅包括体育榜样的社会价值，也包括体育榜样的个体价值、娱乐价值、健康价值等。在追求体育强国梦与中国梦的伟大征程中，我们应当从战略高度审视高校运动员朋辈榜样的时代价值。

（二）完善高校运动员朋辈榜样的宣传环境

在高校运动员朋辈榜样的宣传过程中，我们应当着重引导青年广泛聚焦于这些杰出的朋辈榜样，从某种程度上来说，体育赛事的发展与推广深深植根于体育榜样的影响力之中。因此，在进行体育榜样宣传时，我们应积极倡导并引导青年给予他们更多的关注。一是打造“一站式”高校运动员朋辈榜样交流空间，让更多高校运动员进班级、进宿舍、进课堂，增加与青年面对面和键对键的机会，积极营造对话环境。二是强化朋辈榜样“思政课堂”阵地建设，应充分与思政课堂平台结合，利用思政课堂平台加强介绍和宣传，以互动场域的形式，加强和高校运动员朋辈榜样的实际互动，增强高校运动员朋辈榜样引领的效果。

（三）保护高校运动员朋辈榜样的发展空间

当前“饭圈文化”盛行，已有“饭圈”乱象对体育圈造成一定的干扰，极端粉丝不断挑战道德伦理与法律的底线。另外，也存在部分运动员在获得荣誉之后因为一些不当的行为和言论导致声誉崩塌，榜样形象荡然无存的现象。高校运动员面对狂热的追捧同样应该保持头脑清醒，扮演好“意见领袖”的角色，起模范带头作用。同时，高校也要辩证地看待体育领域的“饭圈文化”，既不能令行禁止，也不能放任其野蛮发展，要适当地利用文体活动、思政课、交流会等方式，对体育领域如何形成正确的“饭圈文化”进行讨论与宣传，有效规避不良“饭圈”行为带来的消极影响。同时，社会各界应该形成多方合力，各类网络媒体和互联网管理相关部门要重点整治虚假新闻和粉丝群体性的网络冲突，推动粉丝群体与朋辈榜样之间的良性互动，使高校运动员朋辈榜样的发展空间能够向阳而立、向善而行。

参考文献：

[1]习近平在全国教育大会上强调紧紧围绕立德树人根本任务朝着建成教育强国战略目标扎实迈进[N].人民日报，2024-09-11（1）.

[2]迈克尔·布雷克.亚文化与青少年犯罪[M].译者：刘亚林，胡克红.太原：山西人民出版社，1990：55.

[3]兰丽丽.从隔离到对话：思想政治教育引领青年亚文化探析[J].思想理论教育，2023，（07）：67-72.

[4]段总桥.当代国外社会思潮[M].北京：中国人民大学出版社，2010.

[5] A.Giddens. Sociology 3th Edition[M].New York：W. W. Norton amp; Company，1997：364.

[6]人民教育出版社教育室.马克思恩格斯列宁论教育[M].北京人民教育出版社，1993.