人日游草堂

春风送暖，生机盎然。正月初七，众人相邀，扶老携幼游览草堂，凭吊诗圣，吟唱杜诗，赏梅祈福——这便是“人日游草堂”的盛况。

“人日”是什么日子？为什么成都人要在这天凭吊诗圣？

“人日”，即正月初七，在中国传统文化中，被认为是“人的生日”，故称之为“人日”，另一说为“人胜节”。这天之所以是“人的生日”，传说是因为女娲造人时，前六天分别造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，于第七天才造出了人，因此第七日成为了人的诞生之日。

历史上，人日是全国性的节日，在西汉时期已经形成，南北朝时期最盛，隋唐至宋已成春正大节，即除夕、元旦（正月初一）、人日、上九和元宵共同组成春节。

在人日这天，成都主要的活动就是游草堂。这项活动缘于唐代大诗人杜甫和高适之间的人日唱和。

公元761年，时任蜀州刺史的高适在人日当天题诗《人日寄杜二拾遗》寄赠杜甫，以表思念。杜甫接到此诗时，竟至“泪洒行间，读终篇末”。然而造化弄人，高适写完此诗四年之后病逝。

公元770年，高适去世五年后，已入晚年的杜甫流寓湘江一带，又翻出当年高适寄来的人日诗，睹物思人，写下了《追酬故高蜀州人日见寄》与此诗作和，留下一段感人至深的友谊故事。

不过就在这年，杜甫也在一艘从潭州去往岳州的船中离世。至此，两位伟大诗人的友谊故事画上了句点。

清朝咸丰年间，在四川担任学政的何绍基作了“锦水春风公占却，草堂人日我归来”的对联，并于人日在杜甫草堂题写，以表达对于杜甫、高适二人以诗相和的仰慕之情。

此后，四川文人骚客竞相模仿，都在人日时云集草堂，挥毫泼墨，登高赋诗，以纪念诗圣，由此成了今日“人日游草堂”的习俗。

如今，“人日”游草堂，凭吊诗圣已经成为广受欢迎的新春文化活动，更是四川省非物质文化遗产代表性项目。每年的人日期间，杜甫草堂都要举办丰富多彩的活动，在继承传统的基础上，还举办书画展、盆景展、梅花展，组织诗歌大赛、书法绘画比赛，开展灯谜游戏等。人们参与活动，感受文化艺术氛围，沉浸在节日的喜悦中。

作为2025成都新春文旅活动的重要组成部分，12大“过好巳成都年”新春重点文旅场景活动之一，“大雅中国年”2025人日游草堂系列文化活动将以“诗传大雅情，花重锦官城”为主题，开展人日祭拜、诗歌唱和、文化展览、园林游赏、歌舞展演、非遗文创等文化活动，打造“诗歌之雅、书画之雅、非遗之雅、梅花之雅、舞乐之雅”五大雅致新场景。

（综合人民网、成都方志）