核心素养下的自主课堂探索与实践

“关关雎鸠，在河之洲。自主之课，君子好逑。”若说在诗歌中“淑女”是“君子”向往的好配偶，那么“自主课堂”便是作为师者的我所追寻的精神旅伴。

自主课堂是基于学生的主体性和发展性、尊重学生的差异性和多样性，围绕思维发展和深度学习展开的课堂，这样的课让学生的学习真正发生。

一、依据学情，自主课堂的前提

《关雎》是八年级下的诗歌学习的开篇之作，亦占据《诗经》首位，写的是君子对淑女的思念追求，表达古代劳动人民对美好爱情的追求向往。我所任教的四班学生古诗文基础较好，对于《关雎》有些诗句学生已经耳熟能详，如“窈窕淑女，君子好逑”，内容的理解对学生而言并不困难。其中，赋比兴的手法第一次正式接触，对于学生而言是学习重点。难点是情感理解，这是一首爱情诗，作为班主任纵观班级，孩子们爱情的火苗微弱，如果纯粹理解男子对女子的爱慕，理解其“乐而不淫，哀而不伤”的韵味，恐怕并非易事，若处理不当，还会弄巧成拙，激发他们对爱情的好奇。备课时，我翻阅了大量的论文，苦思冥想如何确定本首诗的文化目标，才能充分地发挥《关雎》的育人价值。就在午自习的一个瞬间，我茅塞顿开，看着四班学生认真问问题的身影，想到他们素来有“强学班”的美誉，我有了一个初步的想法：既然理解爱情并非易事，他们和君子相同的情感体验是追求。追求也是一种爱情呀，对学业、兴趣等的追求这个体验多数学生能产生共鸣。我暗自在心中定位了本篇的教学目标：学会赋比兴的手法，结合自身理解“君子之求”，培养学生对自己的追求坚持、全力以赴的品质。现在想来，这便是成就自主好课的第一步：基于当时当下学情，让课程目标和学生的现实生活接轨，促进学生真正发展。

二、个性解读，自主课堂的基础

语文是人的自由精神的载体，我们应还学生一份自由，学生学习语文是主动建构的过程。每个学生与文本的初次邂逅，都值得我们呵护，在学生独特感悟的基础上进行教学，才能使课堂充满生命活力，具备有效性。

本着这样的初心，我周末预留了预习作业：请同学们用自己喜爱并擅长的方式个性解读《关雎》，可以是以诗译诗、以画译诗、以文译诗、以舞译诗、以歌译诗等，用自己的方式呈现对文本的理解。这样做的目的是我想实现文本与学生的初次对话，并借以挖掘学生的审美创造力。我很好奇学生们对于《关雎》的解读究竟是什么模样？

不负期待，学生上交的作业异彩纷呈，如剧本版《关雎》、现代诗版《关雎》、故事版《关雎》，还有思维导图、课文插图、音频视频等。大家用自己的作品演绎着与《关雎》的初次相遇，我想在创作过程中，学生肯定有思考，有了独属于自己的一份感悟，也对《关雎》课堂多了一丝期待。我想将学生的个性生成作为教学起点，应该是自主好课的基石所在。

三、设计得当，自主课堂的关键

当学生丰富多样的预习作业摆在我面前时，我才知道考验刚刚开始，自主之行已经迈出了第一步，接下来如何设计利用学生的生成才是关键。我将所有学生的作业浏览了一遍，大致分为四类：文字翻译类、改编类、唱诵类、图像类。在教学环节设计中，以学生作品为教学资源贯穿课堂始终，为此我设计了“读出音韵美—品出情韵美—悟得余韵美”三个教学环节，其中唱诵类作品展示在第一环节，文字翻译类、图像类展示在第二环节，改编类展示在第三环节。

以“悟得余韵美”环节为例，我采取了福建师范大学教授孙绍振先生提出的“文本比较法”，选取改编类的三个学生代表，依次朗读自己的作品，以某同学为例：“窈窕淑女来是谁？翩翩君子偶。欲求不得之，寤寐辗转侧。钟鼓琴瑟乐之伊，以求美人乐。”学生读完，全班学生报以热烈掌声，我趁热打铁，抓住改编作品与原文的不同之处生疑：“三个同学富有才思，聚思成文，但是有一个问题，大家发现这三位同学改编与原文有什么不同吗？”学生答道：“省略了参差荇菜或关关雎鸠的句子。”教师问：“这样可以吗？”支持省略的同学和不支持省略的同学分为两队，进行自主辩论，得出结论：省略后不影响故事完整，即赋，而“关关雎鸠，在河之洲”“参差荇菜，左右流之”为比兴，在自由辩论后，大家恍悟没有比兴，诗歌即故事，加入比兴有了诗意、有了韵味，情景交融。

接下来，学生展示改编的汉赋版《关雎》、信天游版《关雎》等，学生得出《诗经》赋比兴手法对后世影响深远，余韵悠长，尤其是对后世的民歌影响巨大。这便顺利地落实了知识性重点目标。通过课堂，让学生已有的思维得到提升，教师要巧设环节与问题，这是自主好课的关键。

四、自由表达，自主课堂的核心

自由表达是学生主动参与学习的标志，在自由表达中学生积极交流思想，获取知识，锻炼能力。在第二环节“品出情韵美”环节中，几位“小画家”纷纷出场，向同学们展示自己的画作，并且讲述自己创作的缘由。我尤其深刻记得一个学生用君子衣衫的颜色表示君子的心情，他向大家介绍三个画像，君子分别穿着粉色、灰色、红色的衣衫，因为他想展现君子爱慕、忧愁、喜悦的三种心情。班级同学们纷纷点头，赞同这一诠释。我实在感叹学生们的创造力和理解力！

文本的浅层次理解，学生基本能自行把握，但是更深层的联结就需要教师牵线搭桥了，彼时我抓住“距离”这个关键词抛出三问，三石激起千层浪。以下为实录片段：

一问：大家发现咱们班的画作中有一些不同吗？比如君子和淑女的距离，为什么有的同学隔着河岸画得很远，有的同学画得很近呢？你觉得应该是远还是近？

生答：我认为他们的距离应该画得远一些，因为文中“寤寐求之，求之不得”他们应该是可望而不可即的，很渺茫的关系。

生答：我反对，应该近一些，因为“琴瑟友之，钟鼓乐之”，娶进家门了，肯定是亲密的关系了！

二问：好！同学们都能从文本中找到根据，我们可不可以这么归纳，他们的距离应该是由远到近的！那你认为君子做了什么？让这个距离从那么遥远变得亲密了呢？

小组讨论5分钟，学生七嘴八舌开始讨论，分享中有的学生提出因为他的坚持不懈打动了淑女，求而不得也不放弃；有人说是智慧的大脑，因为彻夜难眠，反复在想办法；有人说是提升了自己，在学习琴瑟，博得了淑女的好感；因为真心喜爱，钟鼓乐之，只为让她开心……各抒己见，不一而足，思维碰撞，妙语连连。

三问：我们与淑女一样，刚才和君子距离很远，现在很近了，因为大家理解了他，参悟了她，那我们能不能离他更近一点，或者与他融为一体，君子身上有你的影子吗？

学生沉思，而后分享写数学题时的苦思冥想而后解答，练琴的时候每每遇到困难总是辗转难眠等等，但是坚信坚持、思考、全力以赴、提升自己终会柳暗花明。

由学生之口，积极自由地抒发着悠哉悠哉的经历，辗转反侧的想法，心中的理想目标。多么盼望能像君子一般钟鼓乐之，也深切体悟了“君子之求”的真谛。

整个过程中没有说教，就在学生真诚的表达中，我从心底觉得“他们已化为君子”，读出鼓励，读出自己，这便足矣！

五、个体实践，自主课堂的延伸

“实践是检验真理的唯一标准”，如何衡量一堂课，学生吸收与否，除了看课堂上他们的思维纵横，自由表达，更要看是实实在在的应用。《关雎》课后我留下的实践任务是“请同学们用《诗经》的写法，以四言为主，采用赋比兴的手法，仿照《关雎》写一份自己的‘追求’。”仿诗写诗，对于学生的表达素养的提升有很好的益处。一来我想要检验孩子们对于《诗经》手法的掌握程度，其次我想要锻炼他们创写能力、真正把“君子之求”的精神融于笔端。以下为我班级某生写“自己对于钢琴的追求”的仿写成果：“晨风雎鸠，北临河州，悦耳琴鸣，君子愿兮。如何如何？望尔实多！河有荇菜，岸有吾观，未遇悦鸣，忧心钦钦。如何如何？念彼实多！河有荇菜，汝有采之，我以勤练，赢尔快欢。如何如何？忘我实多！”

自主课堂作业设计要以提升学科课程核心素养为目标，关联真实情景，尊重学生个体差异，最大程度发挥作业的效用。其中完成作业、被反馈作业的过程，也是学生课下自我提升的过程。

（徐德明）