千秋守望 长乐未央

汉画像石诞生于灿烂辉煌的汉代文明，承载着深厚的齐鲁儒学底蕴，全方位展现了汉代社会的生活风貌与礼仪习俗，古朴而宏大的民族审美，开放而自信的时代精神，赓续两千余载，历久弥新。山东是全国汉画像石分布面积最广、发现数量最多，内容题材最丰富，雕刻技法最多样，建筑形制最齐全的地区，为中国汉画艺术的杰出代表。

山东博物馆“汉画 汉风 汉魂——山东汉画像石艺术展”共分“千秋”“守望”“追远”“未央”四个单元，通过77件/组（96件）重磅汉代石刻文物，全面展现了山东地区汉画像石艺术的独有特色和重要地位。

展览一改原有以内容为主、单个散石布局的展览方式，而是从汉代墓地整体布局入手，全景式展现了山东汉代神道石刻、祠堂、墓室的全貌及其建筑形式，并辅以100余幅石刻文物拓片、线图，以汉画像石千年学术研究为积淀，呈现了汉画研究的最新成果。本次展览增加了三十余件从未与观众谋面的新文物，采用一系列数字化展项，尤其是首次复原了现存体量最为高大的汉代祠堂——金乡朱鲔石室，并以线图投影、画面着色动态演示等形式对它进行生动阐释。此外，展览还运用数字沉浸式方式展现了蜚声中外的嘉祥武梁祠，用3D虚拟漫游形式展示了代表山东汉画像石艺术最高成就的沂南北寨汉画像石墓。此次展览注重内容的艺术化表达，巧妙地将汉画像石的艺术之美、气势雄浑的大汉精神、汉代人的思想观念融入到整个展线之中。

汉画像石作为中华优秀传统文化的代表，不但是博大精深的中华文明独特的精神标识，而且是中国文化创新的宝藏，更是促进我们当今社会发展的不竭精神动力。“全国汉画看山东”，山东作为中华文明的重要发祥地，文物古迹犹如璀璨星辰，闪耀着中华民族智慧的光芒，汉画像石更是其中的瑰宝。“汉画 汉风 汉魂——山东汉画像石艺术展”的举办，不仅是对山东汉画像石艺术的一次系统、全面阐释，更是对中华优秀传统文化的一次深入弘扬。

石狮

东汉墓前的大型石兽造型各异，其基本形态源自狮、虎、豹等猛兽，多数更接近狮子的造型。山东博物馆这件石狮，是国内现存最早的石狮之一，出土于淄博临淄区，青石圆雕而成，头大身小，昂首口张，目视前方，双耳竖起，颈粗腰细，臀部隆起，身形矫健。颈部浮雕长鬛（liè），并刻有隶书铭文一行：“雒（洛）阳中东门外刘汉所作师（狮）子一双”，记载了工匠姓名及籍贯。

朱鲔石室

朱鲔石室是一座东汉中晚期悬山顶双开间式房屋建筑，是至今保存下来的最为高大的汉代画像石祠堂，综合运用建筑、雕刻、绘画等多种技艺，极具艺术代表性。祠堂由高大而整齐的石板拼砌而成，无门扉。石祠以内三面墙壁上刻画的仿木构建筑，以及分布在建筑内的流畅洗练、立体感极强的线刻人物画像等内容独具特色。石室外部也刻有精细的花纹装饰，为其它石祠所罕见。石室画像与同期祠堂常见的礼仪性拜谒主题不同，而是精心刻画了一场宴会，华美的服饰、忙碌的仆从，琳琅满目的饮食和器具，各具情态、栩栩如生的人物形象，直率地表现出对现实享乐的追求。

宋山1号祠堂

嘉祥宋山1号祠堂是蒋英炬先生复原的4座汉代平顶小祠堂中构件最为齐全的一件，基本复原了汉代平顶单开间小祠堂原貌。这种小祠堂里面不可容纳人，它的形制大小类似农村土地庙，祭祀时应是把供品放在祠内类似供案的基座石上。宋山祠堂虽小，而建筑装饰却大方壮观，表现了汉代民间工匠的创造才能。祠堂画像内容按一定规律布局，后壁刻楼阁人物画像，象征祠堂主人的地位及燕居生活，也是主祭对象，东西两壁上部按方位刻有东王公、西王母神仙画像，再下刻忠孝节义等内容的历史故事，东壁或刻庖厨画像，最下则为车马出行贯连三壁。

西王母画像石

神仙祥瑞图像是汉画像石中的常见题材，包括汉代人宇宙观念中的天上世界和仙人世界。天上世界一般是指被刻画在祠堂或墓室顶部的天上诸神及各种天象，如天帝太一、雷公电母、风伯雨师以及日月、天文星象、祥瑞图像等。仙人世界是由掌管长生不死药的西王母、东王公为代表的仙人及其身边的羽人、玉兔、蟾蜍、九尾狐等各种仙人瑞兽组成的汉代人最为向往的幸福仙境。

嘉祥宋山出土的这块画像石，上层西王母头戴华胜端坐正中，右侧一羽翼仙人手持曲柄伞罩在西王母头上，仙人身前有玉兔捣药；左侧有鸡首羽翼仙人捧杯献玉浆，其前一蟾蜍捧盒，周围有众仙人敬献朱草，描绘了一幅汉代人理想中的神仙世界。中层为韩朋贞夫的故事，下层是车马出行。

武梁祠

武梁祠是嘉祥武氏墓群石刻中唯一可以较为完整复原的祠堂，为武氏家族成员之一武梁（78-151）而建。武梁祠顶部刻画祥瑞图像，东、西、后壁内容丰富多样，涵盖神话传说、远古帝王、历史故事等多个方面，尤其是西壁上的古代帝王图，包括神农、黄帝、大禹等三皇五帝，被认为是华夏先祖最早的形象而闻名于世。武梁祠画像中几乎每个人物和画面都刻有榜题来解读，是图文合一的典范，被誉为一部镌刻在石头上的华夏史。以武梁祠为代表的武氏祠画像，其雕刻技艺之精妙，图像内容之丰富，居全国汉画像石之首，在中国乃至世界艺术史上都具有重要的影响力，蜚声中外。

孔子见老子画像石

孔子见老子画像石塑造的孔子恭敬有礼，不耻下问；老子博学多才，老成持重；项橐则是活泼可爱的孩童形象，手拉双轮小车，身材较小，未束发，以初生牛犊不怕虎的精神，昂头挺胸大胆向孔子提问。画师们准确地刻画出了每个人的鲜明特征。孔子见老子画像石，以直观、生动的图像，再现了孔子与老子相见以及孔子师项橐的画面，表现了以孔子为代表的儒家学派所提倡的谦虚好学、尊老敬贤等社会思想。

东平汉代壁画墓

2007年发掘的东平汉代壁画墓是山东迄今发现年代最早、保存最完好、艺术水平最高的汉代壁画作品。东平汉代壁画墓包括多室壁画墓三座，以一号墓最为精美。该墓为一座东汉早期的多室石室墓，为前庭、四后室布局。装饰采用画像石和壁画相结合的方式，墓门刻画纹饰，前庭绘制壁画，内容主要有导引升仙、拜谒、宴饮舞蹈、镇墓辟邪等场面，描绘各类人物形象多达48个。顶部绘制云气纹及红日、金乌。壁画保存完好，色彩艳丽，线条灵动绝妙，反映了汉代高超的绘画艺术，是我国早期绘画艺术难得的珍品。

沂南北寨汉墓

沂南北寨画像石墓位于山东省沂南县北寨村，是东汉晚期纯石结构多室墓的典型。该墓坐北朝南，占地面积88.2平方米，墓室由前、中、后3个主室，以及东、西5个侧室组成。整个墓室用石料280块，其中画像石42块，画像73幅，画像内容涉及战争、娱乐、宴饮、风俗人情等方方面面。沂南北寨汉画像石墓充分展现了汉代建筑、雕刻、绘画等艺术领域的最高成就，是山东地区乃至全国东汉时期汉画像艺术的高峰。