雪中情怀，文墨飘香

★雪是花，它飘飘扬扬，象征着自由自在，无拘无束；雪是情，它隐隐约约，代表着情海满满！雪啊雪，你就是文人的相思物！

古往今来，在中国的文学史上，以“雪”为意象的诗词歌赋、杂文灿若星河。《诗经》中谈及“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，诗中以冰清玉洁的雪花表达自己对挚友的思念；无独有偶，南北朝范云的《别诗二首（其一）》中也谈及“昔去雪如花，今来花似雪”，表达的意思类同，可谓是“诗意满满”。唐朝卢纶的《塞下曲》谈及“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”，刻画了雁唳冲天的雪夜战时的紧张。很多关于“雪”的诗词要么体现离别的愁苦，要么渲染边疆将士的艰苦，其实，“雪”是最壮观的，它的出现掩盖了世间的一切色彩，呈现了大自然的、雪白的、单一的、原始的色调。人生于天地之间，本来不就是一个原始的状态吗？为此，很多时候，“雪”从表面来看就带有人强烈的情感了。而唐代诗人柳宗元的《江雪》构造了一个超然于世外的世界，一位“世外高人”的形象跃然纸上——“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。彼时，天地间白茫茫一片，唯有这夹在山间的一江、一舟、一钓翁与雪连成一片，字里行间满是苍凉和孤寂，这样的境界，道尽了无限的诗意。这样的超然世外，这样的世外高人，恐怕只有几百年之后的《湖心亭看雪》和张岱能与之媲美了吧？

一、雪中有孤寂之意

十二月，正是雪花满天飞扬的月份，彼时寒风凛冽，寒冰刺骨，天地间白茫茫一片，就像《江雪》所言：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”大自然的一切生命本应该隐藏起来，这份荒凉本应该让人惧怕。张岱却无视大自然的威严而选择“独往湖心亭看雪”，虽然有舟子做伴，但作者依然执着地称呼自己是独自一人，可见张岱的夜晚雪中观景得不到舟子的认同，因此，张岱口中的“独”恰如其分。另外，清代王国维在《人间词话》中说“以我观物，故物我皆著我之色彩”，张岱目之所及的景物都是孤独的——“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，在茫茫的雪白世界中，这些景物显得多么的孤独。所谓“上有天堂，下有苏杭”，西湖美景非凡，比方说长堤本来是湖中的点缀，现在只剩下“可怜”的“一痕”；湖心亭本是湖中的著名景物，竟也成了“无奈”的“一点”……这些意象，无一不是张岱孤独的心理象征，可能张岱在寻觅属于自己的精神世界。记得欧阳修说过一句非常重要的话：“道尚取乎反本，里何求于外饰。”其大致意思是：在日常生活中，大家所追求的“道”，其实是在追求返璞归真，那些不加修饰的事物和人。这句话摆在张岱这里，想必张岱也追求这种雪白世界的单纯和简单吧？与世人喜欢的多彩世界相比，张岱的这份孤寂，想必只有他本人才能知晓。

二、雪中有故国之思

“故国”与“家国”的意义和概念是截然不同的。李白在《渡荆门送别》中吟诵“仍怜故乡水，万里送行舟”，这里表达的是对家乡亲人的怀念；杜甫在《春望》中吟诵的“国破山河在，城春早木深”中的“国”当然是指“国都”，但也意味着当前的国家，虽然杜甫口中的“国破”只是国都被攻破，但唐王朝在法理上是存在的。这两句实际上都可以归结到对家国的思念。但是“故国”的意义却是不同的，顾名思义，“故”表示“过去了”的概念，言语间满是无奈和心酸，而张岱在《湖心亭看雪》中表达的正是后者的意义。张岱作为一名明末清初的文人，他心中恪守着自己对大明王朝的一片忠心，始终不愿意为新的大清王朝出一份力，不但不愿意，他还参加过反抗清朝的民间起义，只是后来起义失败了，他志同道合的朋友都在抗清运动中壮烈牺牲了。他本来也想随知己好友一并而去，但是他心中还有一些事业没有完成，那就是他答应了要完成《陶庵梦忆》，怀着这样的理想，他承受着失去好友的悲伤，更承受着国破家亡的悲痛现实，选择了在自己的世界中保持一份清醒和独立，心中依然想念自己的故国——大明王朝！

文章直白地表达了自己的这份情感。首先是时间的限定。开篇作者介绍了时间—“崇祯五年十二月”，众所周知，在封建时代，一个王朝的建立就意味着前朝的消亡，当朝的统治者肯定明令禁止前朝的一切称呼，任何一个谈论前朝的人都有可能面临着极大的风险。张岱在写这篇文章的时候，清朝已然建立，但是张岱敢于冒天下之大不韪回忆前朝的事件，这本身就是一个了不起的举动，更是一份略表无奈的方式。其次是地点的选择。标题中的湖心亭建于明朝，也是前朝的景点。在一个凛冽的寒雪日，张岱居然选择去前朝的有名的地点游玩，这本身就是一份致敬，茫茫的白雪埋葬了明朝，但是唯有湖心亭依然屹立在“湖心”，仿佛在张岱的心中，明朝还没有完全消亡，这也代表着张岱心存故国。最后，是称呼的“不易”。一个新的朝代的建立，统治者都会刻意将一些著名的地点改名字，以抹掉前朝人的记忆，消磨掉前朝人反抗的“野心”，正如“北京”与“北平”之间的反复更易。南京也是如此。在明朝的时候，今天的南京被称为“金陵”，但是在清朝的时候却被改为了“江宁”，但在作者的眼中，南京还是原来的金陵，不过是借客人之口说出来而已，换言之，在张岱的心中，明朝依然是自己心属的国家。这一份故国之思，让人唏嘘、让人感动。

三、雪中有知音之喜

前文谈及，独往湖心亭的那个晚上，大雪纷纷扬扬，凛冽的寒风吹拂着人的脸庞，如果是普通人想必都“窝在”温暖的家里面，与家人一起喝热茶、吃热菜、喝暖酒……总不会闲着没事到湖心亭“溜达”吧。张岱的心中应该也是这样的想法，他一定在想——这么冷的天，像我这样的人应该没有几个了吧？怀着这样的心思，张岱前往了湖心亭。生活就是这样，越是想不到，就越会发生一种意料之外的事情。张岱居然在湖心亭看到了心中所念、心中所想——有人在这里赏雪景！这难道不是“知音”吗？我们看湖心亭人的反应——“大喜”，翻译过来就是“破天荒地惊喜”，因为在这个“湖心亭人”的心中，他也觉得这么冷的天气应该没有人出来观赏雪景了，因此，他算寻得了知音。俗话讲：“酒逢知己千杯少。”于是，“湖心亭人”拉着作者同饮，也不管作者是否愿意。对于作者张岱来讲也一样，于是“强饮三大”（尽力饮了三大杯），这个“强”字说明作者平时并不擅长喝酒，但是作者依然将三大杯酒喝尽，可见，这一份惊喜确实让作者久久难忘。况且这位知音不但有对雪景的同样热爱，更有对故国的思念，这份知音之情可遇而不可求！而在舟子的喃喃之语中，我们也能看见舟子的赞美之情——“莫说相公痴，更有痴似相公者”，可能之前在舟子的眼中，张岱是一个愚不可及的人，这样的天气会有谁痴恋呢？今天一见，确实刷新了舟子的世界观——原来这个世间真的有同道中人！

雪是白色的，而文字却是墨色的。白与墨的交融，汇成一幅美丽的画卷，更营造出一派意趣盎然的绝妙意境。面对茫茫大雪，张岱毅然决然地选择了独往湖心亭看雪，心中的那份孤寂想必只有亲历者才知晓。但这份孤寂也恐怕只有张岱和那个湖心亭的人知晓，他们热爱这纷纷扬扬的白雪，他们歌颂着漫天飘零的雪花，在他们的心中，雪代表的是“冰心玉壶”，一如既往地表达了他们对故国的怀念，始终如一地表达了他们不与世俗同流合污、不随波逐流的品质。这样的境界，古往今来，有此品质者灿若星辰，他们也像张岱将这份情感隐藏在茫茫的雪花中，倾诉在文字之中，让笔墨远远飘香，让情感流光溢彩！