做这样的女子
2024-11-02夏昆
鑫是一个很文静的女孩,平时很少看见她和同学打打闹闹。但是每次上课的时候,她那双充满好奇和求知欲的明亮眼睛总是紧紧地盯着老师。根据我多年的教学经验,这样的孩子一般都热爱学习,并且有一定的独立思想。而前段时间发生的一件事,证实了我的看法。
二十多年来,我一直在班上开设由学生主讲的诗词鉴赏课。我让学生们自己找古诗词给同学们讲解,如果在准备的过程中遇到困难,可以随时找我帮忙。大多数学生都没有向我求助,不过有一天,鑫来了。
那个周三下课的时候,鑫拿着几张纸找到我:“夏老师,这是我明天的鉴赏资料,想请你给我指点一下。”
我当然欣然答应,让她跟着我到办公室。拿过纸一看,原来是卓文君的《白头吟》。
“这诗选得很好啊!你有什么问题吗?”
“我查了网上的资料,有人说这首诗可能不是卓文君写的。”
我沉思了一下:“的确,西汉距离现在过于久远,这首诗在《史记》和《汉书》中都没有记载,所以有人认为不是卓文君写的,或者说没有确切证据证明这是卓文君的作品。但是我认为这并不重要,因为考证不是我们中学生的任务,你在鉴赏时提到这一点就行了。重要的是,你喜欢这首诗,而且对这首诗有自己的感受。”
“是啊是啊,我就是很有感受!”听了我的话,鑫的眼睛一下子更亮了,“我喜欢卓文君这样的态度。我初中时有个女老师,我们都很喜欢她,我觉得她也是像卓文君一样的人呢!”
“是吗?你也可以给同学们介绍啊。”我笑了笑,继续说,“真巧,我现在正在写一本新书,前几天刚好写了对这首诗的解读,当然这只是我个人的看法,但我觉得也许可以给你做一些参考。”
我把电脑打开,找出文件,让鑫坐下看,然后我去教室说点事情。
等我回来的时候,鑫已经看完了。
“怎么样,有用吗?”
“嗯,很有用!我讲这个更有把握了!”鑫点点头,回教室去了。
然而第二天周四,诗词鉴赏课并不是鑫主讲。我有点奇怪:难道她想周五讲?
我的猜测果然没错,周五我走进教室的时候,电脑屏幕上已经打开了课件,正是这首《白头吟》:
白头吟
皑如山上雪,皎若云间月。
闻君有两意,故来相决绝。
今日斗酒会,明旦沟水头。
躞蹀御沟上,沟水东西流。
凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。
愿得一心人,白头不相离。
竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁!
男儿重意气,何用钱刀为!
在CzkZ41luzNwofJEunSNvPw==大家的掌声中,鑫走上讲台:“本来今天不是轮到我讲诗词鉴赏课,但因为这首诗,我特地跟同学调换了顺序,因为今天是三八妇女节。”
听到这话,我心里微微一动,更加聚精会神地听她讲。
“一般认为这首诗是卓文君写的,不过也有资料说可能不是。卓文君是我们成都人,也是汉代著名的才女。史书上说她十七岁就守寡在家。卓文君的父亲是当地富人卓王孙。当时,司马相如久闻卓文君大名,但是无缘相见。于是他在一次去卓王孙家宴饮的时候,故意弹琴唱歌,让卓文君听见。司马相如唱的歌就是那首《凤求凰》。”
接着鑫为大家朗诵了《凤求凰》的片段:
有一美人兮,见之不忘。
一日不见兮,思之如狂。
凤飞翱翔兮,四海求凰。
无奈佳人兮,不在东墙。
将琴代语兮,聊写衷肠。
我一边听,一边暗暗点头,这孩子准备得的确十分充分。
“显然司马相如是在撩拨卓文君,而卓文君的确也在门后偷听,并对司马相如一见钟情。当天晚上,司马相如让仆人贿赂卓文君的侍女,两个人就一起私奔到了成都。”
这些故事显然大家都比较熟悉,因此学生们的脸上大多波澜不惊。
接着鑫又讲了两人当垆卖酒,之后卓王孙拉不下面子,被迫给他们钱财。再之后司马相如又离家到长安,得到汉武帝的赏识,做了高官……这时我知道,鑫终于讲到正题了。
“然而司马相如做官之后,就忘记了与卓文君的旧情,打起了纳妾的念头。卓文君知道后,不哭不闹,还给司马相如写了这首诗。”
“这首诗开头说,爱情应该像山上的雪一般纯洁,像云间月亮一样皎洁。我听说你怀有二心,所以来与你决裂。”鑫开始解释诗意,“然后又说,今天置酒作为最后的聚会,明日一早便在沟头分手。我缓缓地移动脚步沿沟走去,过去的生活宛如沟水向东流去。当初我毅然离家随君远去,就不像一般女孩凄凄啼哭。本以为嫁了一个情意专心的称心郎,可以相爱到老永远幸福。男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长,鱼儿那样活泼可爱。最后卓文君愤怒地斥责丈夫:男子应当重情重义,为什么如此看重金钱财富!”
把整首诗的意思讲完后,鑫停顿了一下,说:“我之所以选择在今天鉴赏这首诗,是因为我觉得这首诗虽然写于两千多年前,但是对我们现在的女子仍有很大的启发。”
我看见有些学生,特别是女生的眼睛似乎也亮了。
“大家知道,在古代男人纳妾是很正常的事情,但是卓文君却把这看作是对彼此爱情的背叛。面对这种背叛,她不是以泪洗面,也不是大吵大闹,而是有尊严地站出来,宣布与丈夫的决裂,坚决而果断,毫不拖泥带水。因为在她心中,自己并不低人一等,而是与丈夫平等的。这种观念在男尊女卑的时代,简直不可想象!”
学生们听得很认真,我也暗自点头。
“这让我想起了我很喜欢的一部小说《简·爱》,讲的是一个其貌不扬的家庭教师,与家财万贯的庄园主罗切斯特相爱的故事。就在两人即将结婚的时候,简·爱听说罗切斯特结过婚,而且妻子现在还健在。面对这样的欺骗,她没有丝毫犹豫,愤然离开了罗切斯特。当然后来,两人还是在一起了。但是简·爱那段话,却成为后来无数女子的心声,夏老师上课的时候也给我们提起过这段话。”
说完,鑫将那段话完整地背诵了出来:
你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你起誓:如果上帝赋予我财富和美貌,我会让你难以离开我,就像我现在难以离开你一样……但我们的精神是平等的,就如你我走过坟墓,平等地站在上帝面前。
好几个学生在微微点头。
这时候,鑫突然退出了课件界面,打开了一个音频文件:“我想让大家欣赏一下根据这首诗改编的歌曲。”音箱里传出余惠承演唱的《白头吟》,歌声哀怨中带着决绝和洒脱。
在音乐声中,鑫继续她的讲解:“我想起我初中时的语文老师,我们都很喜欢她。当时她三十多岁了还没结婚,我们就问她,老师,你为什么不找男朋友呢?”
这个话题似乎有些八卦,有些孩子笑了。
“老师回答:为什么一定要找男朋友,一定要结婚呢?如果没有爱情,婚姻不但不会带来幸福,反而会造成痛苦。老师还说:我现在这样,平时好好工作,空闲的时候和朋友一起出去玩,假期独自去旅游,难道不是很好吗?”
下面好几个女生在使劲点头。
“所以我也想做这样的女性,独立,自主,自尊,不成为任何人的附庸,也不把婚姻作为人生的唯一目标。我的鉴赏到此结束,谢谢大家!”
鑫在同学们热烈的掌声中走下讲台。
我微笑着走上去:“我料到今天的诗词鉴赏课会很精彩,但是没想到这么精彩。”
刚回到座位的鑫似乎有些不好意思。
“我们的鉴赏课已经做了二十多年,高一时主要是鉴赏古典诗词。到高二,我们会鉴赏现代诗词。我最欣慰且自豪的事情之一,是每到鉴赏现代诗歌的时候,都会有一个甚至几个女生为大家鉴赏舒婷女士的《致橡树》。虽然我是男人,但是我也十分喜爱这首诗。因为她告诉我们,如果男人是橡树,那么爱情中的女性……”我有意省略,然后直接向大家展示这首诗。
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花,
借你的高枝炫耀自己;
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿,
为绿荫重复单调的歌曲;
也不止像泉源,
常年送来清凉的慰藉;
也不止像险峰,
增加你的高度,衬托你的威仪。
甚至日光,
甚至春雨。
……
“因为这些设定,都不过是夫唱妇随、夫贵妻荣的翻版。在这里,女性不过是男性的附庸,是比男性低一级的存在。她们在男性面前只能被挑选,当然也就只能被抛弃、被遗忘。所以中国古诗词中有无数的怨妇诗、弃妇诗,却很少有像卓文君这样,以平等的视角与男性对话的诗。刚才鑫也提到,有人认为这首诗可能不是卓文君所作,但是我觉得这并不重要。因为这种女性观,别说两千年前的汉代,就是在现在的社会,很多人都还不完全具备。”
“所以舒婷在诗中说,要做一株木棉,‘作为树的形象和你站在一起。根,紧握在地下;叶,相触在云里’。一起分担,一起共享。这才是伟大的爱情,才是值得推崇的爱情观和女性观。”
我顿了一下,继续说:“所以,每当带一届学生,看见你们这些少男少女时,我心里总在想,你们以后会有美好的未来,也许会有甜蜜的爱情和美满的婚姻家庭。但是无论怎样,不管男女,都应该保持自己作为一个人的独立与尊严,不成为任何人的附庸甚至奴隶,要自尊、自强、自爱。我想,这也是卓文君想告诉我们的。”
说到这里,我突然想起一件事,便拿出了手机查找,接着说:“今天是三八妇女节,早上我在朋友圈看到很多人都在转一篇三八妇女节祝词,不知道是谁写的,但是我觉得写得真好,对我们都很有启发。我想给大家分享一下……”
祝你们能真正作为女性而快乐,从出生到死亡,不会因为性别而承受比人类平均多余的苦难和不公。
祝你们能够安全地、不被筛选地来到这个世界,祝你们在出生时能收获父母与家人无差别的对待。
祝你们在一切法律上拥有与男性完全平等的地位和权利。
祝你们有机会受到平等与自由的教育,不仅不被强制限定能或不能学习什么,也免于被教化或引导应该或适合学习什么。祝你们打破任何关于性别的刻板印象。
祝你们的脚步踏遍人类智识的所有角落,在结构性限制和压迫彻底消除之前,不要轻易相信天赋的倒果为因。祝你们在男性霸占的领域夺回自己应有的成就。
祝你们的生存与事业,不因性别受到显性或者隐性的阻碍与伤害。
祝你们成功,同时也祝你们无论是否达到世俗意义上的卓越,都能够拥有不被轻蔑、歧视与践踏的尊严,拥有任何女性都应该享有的权利,无须条件,天赋此权。
……
祝你们无论在大众文化中,还是亲密关系里,不被物化、矮化、附庸化、宠物化,能够得到真正平等的爱与尊重。当然,如果你们不需要,也祝你们可以摆脱爱情的桎梏,得到更广阔的自由。
祝你们健康,祝你们幸福,祝你们成为更美好的人。
刚刚念完,下课铃响了,我微笑地说:“祝所有女生节日快乐!下课!”
(作者单位:四川省成都市新都一中)
(插图:知 止)