齐桓服紫

齐桓公好服紫①，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。桓公患②之，谓管仲曰：“寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已③，寡人奈何？”管仲曰：“君欲止之，何不试勿衣紫也？谓左右曰：‘吾甚恶紫之臭。’于是左右适④有衣紫而进者，公必曰：‘少却⑤，吾恶紫臭。’”公曰：“诺。”于是日，郎中莫衣紫；其明日，国中莫衣紫；三日，境内莫衣紫也。

①服紫：穿紫色的衣服。

②患：忧虑，忧患。

③不已：不停止。

④适：刚巧，刚好。

⑤少却：往后退一点。少：通“稍”，稍微。却：退步，退后。

本文节选自《韩非子》，讲的是齐桓公和他的心腹重臣管仲之间发生的一次关于紫色衣服的对话。

齐桓公很喜欢穿紫衣服，全国的人就都穿紫衣服。在那时，五匹素布还抵不上一匹紫布（古时紫色的染料十分稀有且昂贵）。桓公为此事十分担忧，对管仲说：“我喜欢穿紫衣服，但紫衣服特别贵。现在全国百姓都喜欢穿紫衣服，我该怎么办？”

管仲说：“大王想要制止这种状况，为何不尝试着自己不去穿紫衣服呢？您就对近侍说：‘我特别厌恶紫衣服的气味。’如果在这个时候近侍中恰巧有穿紫衣服觐见的人，您一定要说：‘稍微退后一点，我厌恶紫衣服的气味。’”桓公说：“好吧。”

在这一天，君主的侍从中没有一个人穿紫衣服；第二天，国都中没有一个人穿紫衣服；第三天，齐国境内再也没有一个人穿紫衣服了。

榜样的力量是无穷的，作为君主，齐桓公的一举一动、一言一行都会对身边的人乃至全国百姓产生很大的影响。因此，如果想要制止举国上下追求紫色衣服的奢靡之风，齐桓公就必须从自身做起。我们在发现自己身边有不妥当、不文明的行为时，也应该学习这种做法。在纠正别人之前，首先要保证自己不犯类似的错误，才能以身作则，发挥模范带头作用。

拓展延伸

中国古典文化中，一个人的最高追求是“修身、齐家、治国、平天下”。只有首先完善自己的道德和学问，处理好身边的人际关系，品德和能力足以让别人信服，才能更好地服务国家和人民，为社会作贡献。下面我们再来看一个故事——

割发代首

东汉末年，曹操为了统一中原，实现自己的政治理想，招兵买马，囤积粮草。他派人起草并颁布了“屯田令”，同时，命令军队也要大量开荒，实行军屯。他严令士兵保护庄稼，不准践踏禾苗，若违犯，就按军法处治。

一次，正是麦熟时节，曹操带兵南下征讨宛城。老百姓都躲得远远的，不敢收割庄稼。曹操得知后，就传下军令，士兵如有践踏麦田的，立即斩首示众，请父老乡亲不要害怕。士兵们都双手扶着麦秆，小心翼翼地走过麦田。谁知麦田里突然飞出一只鸟，从曹操骑的马头上掠过。战马受惊，一边嘶叫一边窜进旁边的麦田。当曹操用力将马勒住停下来时，低头一看，踩倒了一大片麦子。

于是，曹操赶紧跳下马，对主管法令的官员说：“我的马将麦子踩坏了，违犯了禁令，请求按军法议罪。”官员赶紧说：“丞相是一军的主帅，怎能议罪？”曹操又说：“我自己制定的法令，我违反了却不治罪，怎么能够服众？”官员又说：“《春秋》里有记载，对尊贵的人是不能施加刑罚的。您是一军的主帅，又不是存心踏坏麦田，而是出于意外，我看就不必议罪了。”

曹操听了，略略沉思一会儿，说道：“既然这样，那就暂且免去死罪吧。但是，我犯了错误，也应该受罚！”说完，他脱下帽子，用剑把自己的头发割下一绺来，用力掷在地上，说道：“姑且用割发代替砍头。”

古人认为，头发是从父母那里继承来的，随便割掉不仅大逆不道，而且还是不孝的表现。曹操作为政治家，能够割发代首，以身作则，实属难能可贵。这件事传开以后，全军上下个个敬畏，人人遵守军令，无一敢违法乱纪。这为以后曹操战胜群雄，统一北方，打下了坚实的基础。