司文郎（节选）

既而场后以文示宋，宋颇相许。偶与涉历殿阁，见一瞽僧坐廊下，设药卖医。宋讶曰：“此奇人也！最能知文，不可不一请教。”因命归寓取文。遇余杭生，遂与俱来。王呼师而参之。僧疑其问医者，便诘症候。王具白请教之意。僧笑曰：“是谁多口？无目何以论文？”王请以耳代目。僧曰：“三作两千余言，谁耐久听！不如焚之，我视以鼻可也。”王从之。每焚一作，僧嗅而颔之曰：“君初法大家，虽未逼真，亦近似矣。我适受之以脾。”问：“可中否？”龙泥曰：“亦中得。”余杭生未深信，先以古大家文烧试之。僧再嗅曰：“妙哉！此文我心受之矣，非归、胡何解办此！”生大骇，始焚己作。僧曰：“适领一艺，未窥全豹，何忽另易一人来也？”生托言：“朋友之作，止此一首；此乃小生作也。”僧嗅其余灰，咳逆数声，曰：“勿再投矣！格格而不能下，强受之以膈；再焚，则作恶矣。”生惭而退。数日榜放，生竟领荐；王下第。宋与王走告僧。僧叹曰：“仆虽盲于目，而不盲于鼻；帘中人并鼻盲矣。”

译文

考试结束后，王平子把自己写的文章给宋生看，宋生十分欣赏。一天，他俩偶然走进大殿游玩，看到一个瞎和尚坐在走廊里，摆着药摊，行医卖药。宋生惊讶地说：“这是一位奇人！他最懂得文章，不可不向他请教。”就让王平子回到寓所把文章取来。王平子回到寓所正遇到余杭生，就与他一同前来。王平子走到和尚跟前，称他为老师。那和尚以为他是来求医的，便问他患的是什么病。王平子说是来请教文章的。瞎和尚笑道：“是谁多嘴多舌啊？我没有眼睛，怎能评论文章呢？”王平子请他用耳朵代替眼睛，自己念给他听。瞎和尚说：“三场的文章有二千多言，谁能耐着性子听那么久？不如把文章烧了，让我用鼻子闻一闻就可以了。”王平子遵从他的意见。每烧一篇文章，那和尚就闻一闻，点点头说：“你初学大家的手笔，学得虽然不是十分像，但也做到近似了，我刚才是用脾领受的。”王平子问他：“这样的文章能考中么？”和尚答道：“能考中。”余杭生听了，不是十分相信，先把古代名家的文章烧了一篇试试。瞎和尚用鼻子闻一闻说：“妙啊！这篇文章我是用心领受的。不是归友光、胡友信等大家，怎能有如此手笔！”余杭生大为惊讶，便开始烧自己的文章。那瞎和尚说：“刚才领教了一篇，尚未体会到全部妙处，为什么忽然另换一个人的文章呢？”余杭生假称：“朋友的文章，只此一篇；这篇才是我写的。”和尚闻了闻余下的纸灰，咳嗽了好几声，说道：“不要再烧了，实在咽不下去，现在勉强咽到胸膈；再烧，我就要呕吐了。”余杭生非常惭愧地退出去了。过了几天，乡试发榜了，余杭生竟考中举人；王平子反名落孙山。宋生和王平子跑到瞎和尚那儿告诉他，瞎和尚叹了口气说：“我虽然瞎了眼睛，但并没有瞎鼻子，那些考官简直连鼻子也瞎了！”

赏读

顺治十五年（1658年），十九岁的蒲松龄在淄川县、济南府、山东学道的科考中第，创下连取三个第一的纪录，但此后他几乎一次不落地参加过多次乡试，却始终未能中举。科举失意给蒲松龄的心灵造成巨大的创伤，于是《聊斋志异》一书中便有了那些托狐托鬼以抒怀才不遇和揭露科场内幕、讥刺考官的篇章，《司文郎》即历来为人们所欣赏的一篇。本文写得最精彩的部分无疑是盲僧以鼻子来辨别文章的优劣，其构想确是匪夷所思。而其对科场考官之目鼻皆盲、不辨良莠的讽刺可谓尖刻、辛辣至极，历来为人们所称道。

链接中考

蒲松龄在《聊斋志异》中说：“喜人谈鬼，雅爱搜神。”结合你读过的篇章内容，谈谈你对此的理解。

要求：①立意自定，角度自选；②文体不限，诗歌除外；③不少于600字。