师

师者，所以传道受业解惑也。

——韩愈《师说》

“师”乃古代军队的一种编制单位，在此引申指“军队”。商周时期，“师”属于最大的军队编制，故“师”又引申为众人，后专指掌教民之事的官职名称，后引申为教师，即掌握专门技术或知识的人；还可引申指模范、楷模等。《周礼·地官司徒第二·小司徒》中曾有这样的记载：“五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，五师为军。”《说文·帀部》中也说：“师，二千五百人为师。”在我国现行的军队编制中，“师”隶属军或集团军，下设若干个团，统帅陆军一师的军官被称作“师长”。不过，这里的“师”与“老师”的“师”有着明显的差别。请大家仔细观察“师”字字形的演变过程：

“师”乃会意字，篆文、隶书等字形与金文、甲骨文没有太大的差别，至此，“师”字基本定型。郑玄为《周礼·司徒第二》中有注曰：“师，教人以道者之称也。”足见“师”指的就是那些教人们懂得事物道理的人。早在先秦时期，就有师傅、师长等称谓，并一直沿用至今。

“师”在后来演变成在一定领域内受人尊重的学识、道义、技能方面的传授者和施行者。正如韩愈在《师说》中所言：“师者，所以传道受业解惑也。”对“師”（“师”的繁体）进行拆解可知，“师”中之“垖”代表知识和理论高度，“帀”代表学术的范围，故“为人师”多指在一定领域内的代表人物。故孔子才会发出这样的感慨：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

（本报编辑部）