学柔道的鲁迅

众所周知，鲁迅是20世纪中国文学史上的代表人物，人们对鲁迅的作品和笔下人物也都耳熟能详。其实，鲁迅不单是文章大家，而且是健身高手。当年在南京上学时，他就常常骑马锻炼身体，而且有意找一些“八旗子弟”中的骑马高手比赛。他到日本留学后，更是对日本的“国术”柔道产生兴趣，很快就报了名，准备学习。

1902年3月24日，鲁迅以“南洋矿路学堂毕业生奏奖五品顶戴”的身份从上海赴日本留学，4月下旬入东京弘文学院普通科学习，开始长达七年的留学生活。这所弘文学院是家私人学校，为日人嘉纳治五郎所办。他本是东京高等师范学校校长，深受中国文化影响，抱着“即使为自己国家的利益计，也应为清国尽力”的想法创办了弘文学院，主要招收中国留学生。这所学校对儒家文化极为尊重，还规定10月28日为“孔子诞辰”，让中国留学生去孔庙行礼。鲁迅大为吃惊，他就是因为对孔子及其学说绝望才到日本留学，没有想到来日本后还要尊孔，很有讽刺意味。

鲁迅当然不会局限于在学校上课，而是积极参与各种活动，如同乡会、听讲座、爱国集会等，与此同时他还跟随校长嘉纳治五郎学习柔道。嘉纳治五郎非同一般，是日本现代柔道的创始人，从这一点上说，鲁迅在柔道界的辈分还是非常高的。

柔道原本叫“柔术”，是日本武术的一种，其特点是不用任何武器，而是借用对方力量设法将其按住、压倒或打倒而取胜。据说嘉纳治五郎身材矮小，大概只有不到1.5米的样子，而且从小身体虚弱，为了免遭他人欺负，更为了健身，他便对柔术产生了兴趣。

嘉纳治五郎一方面创办弘文学院，一方面为普及现代柔道而设立柔道馆，所以日本人称他为“柔道之父”。嘉纳治五郎认为柔道不但可以增强人的体质，而且有益于精神意志的训练，可以提高人的自信心和意志力。他说中国文人一向不重视体育，所以很多文人身体柔弱，练习柔道则有益健康。

至于鲁迅学习柔道之目的则不仅在于健身，更是为了以后从事革命活动。他说“复仇观念强烈，在日本的课余习些武艺，目的就在复仇”。鲁迅之后写过复仇题材的《铸剑》，除了受中国传统文化影响，应该也和接受日本人这种复仇观念的影响有关。后来有学者特意查到鲁迅当年学习柔道时签署的誓约，总共有五条：

第一条，今入贵道场接受柔道教导，绝不任意中辍。第二条，绝不做一切玷污贵道场声誉之事。第三条，未经许可，绝不泄露机密或向外人显示。第四条，未经许可，绝不擅自传授柔道。第五条，进修期间，自当坚守各项规则，并在取得许可证书之后，从事传授时，绝不违反各项规约。

鲁迅在此五条誓约下面签上自己的名字，是33名留学生中的第二个，第一个签名者是鲁迅的浙江老乡海宁人张邦华，此外鲁迅的终生好友许寿裳也报名和鲁迅一起学习柔道，至今日本方面还保存有鲁迅等人报名的“花名册”。

虽然鲁迅学习柔道的具体情况今天很难弄清楚，但鲁迅学习柔道一事多少促成了他的思想发展，在报名学习柔道不久，鲁迅做了一件让人吃惊的事情，剪掉辫子。这事发生在1903年的3月20日左右，鲁迅为此还特意拍照以示纪念。

当时清政府要日本政府将剪掉辫子的中国学生驱逐出境，而鲁迅在班中第一个剪掉辫子，确实勇气可嘉。这自然表现了鲁迅的反抗思想，或许也多少和练习柔道有关，因为蓄辫练习柔道总不是很方便。后来鲁迅把自己这张照片寄给好友许寿裳，又附上诗歌一首，就是那首著名的《自题小像》：“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”

大约也是在这个时候，鲁迅与许寿裳的友谊日益加深，他们一面如饥似渴地学习西方文化，一面开始探讨如何启蒙救国的大问题。其中经常讨论的就是三个相互关联的问题：怎样才是理想的人性？中国国民性中最缺乏的是什么？它的病根何在？

从上述三个问题可以看出，青年鲁迅所思考问题之深刻和眼光之开阔，已远远超过当时一般中国留学生，对于中国文化未来和中华民族命运的思考，对于很多留学生和国人“哀其不幸、怒其不争”的评判，都说明鲁迅的留学绝非为个人，而是为中华民族的未来寻找救赎之道。

（摘自《北京晚报》）