元曲回廊，雅俗共赏

有人喜欢唐诗的风骨刚健、雄浑磅礴，有人独爱宋词之雅，浪漫灵动。但我偏爱元曲，因为它融入了唐宋的精与气，兼具通俗和典雅。元曲源于金词，产于金元之际，由民歌俚谣演化而来，展现元人直率的心性。元代是一个民族矛盾十分尖锐的时代，科举不兴，胸怀难展，文人们或隐逸山野，挞伐时政弊端，或逍遥四海，活跃于艺林，积极参与到杂剧或散曲的创作、表演中去，将唐诗宋词之精华与民间俚歌俗调融会，将贵族文化变为雅俗共赏。

文人笔下，一曲曲歌曲，或是愤世嫉俗，或是悲天悯人，或是亲人执手谆谆，或是朋友把酒辞行……苏彦文的《斗鹌鹑·冬景》中描述僧人过冬：“脚又滑手又麻，乱纷纷瑞雪舞梨花”，道出他们在冬日的具象化感受，怎一个“苦”字了得；刘时中在《朝天子·邸万户席上》中写下“早秋霜两鬓边”和“乞食在歌姬院”，以讽刺的语句，大胆地表达对纨绔子弟的厌与愤；在鲍天佑的《王妙妙死哭秦少游》里“却和你梦里相逢，原来是神绕魂游”的妙妙，直白地表达了对红颜知己秦少游的爱和思念，大胆地喊出“我欲与君相知，长命无绝衰”。

潇潇洒洒风尘客，山野田间醉神仙，把俗话洒下，融入雅的酒酿，把粗语取下，嵌入雅的荧光。元曲中，有元好问“重冈已隔红尘断，村落更年丰”的无奈，“谢公扶病，羊昙挥涕，一醉都休”的万念俱灰；有周德清屋子“倚篷窗无语嗟呀”，家中“七件儿全无”，又怎能“折桂攀花”；有王恽“苍波万顷孤岑矗，是一片水面上天竺”的大气和“蛟龙虑恐下燃犀，风起浪翻如屋”的豪迈；有乔吉远眺“秋江暮景，胭脂林障，翡翠山屏”，近看“桃花浪里，春水鳜鱼肥”的惬意。

元曲以独特的艺术魅力，在中国文学史上占据着重要的席位。王国维曾评价：“元曲之佳者，自然真挚，如行云流水，无迹可求”。如果可以，我想在一个静美的下午，抛开一切，单纯地欣赏元曲的美：见顾影自怜的青衣，踩着细碎的音韵，迈着温婉的步调，衣袂飘飘，款款走来，曲散人离，不诉归期；观贫家屋漏且冻寒，贪馍馍香甜，图燃柴微暖，品酸甜苦辣，感冷暖炎凉，戏了曲停，回归本我，身融于天，心静如地……

走进元曲，雅俗共赏，观生、旦、净、末惊艳亮相，品千般情致、万缕回甘。

【山东滕州市第三中学】

◆点评

元曲的俗与雅，是本篇作文的灵魂。作者围绕它拾级而上，步步深入，体现了自己深厚的文学功底。作者先谈了兼具俗与雅的元曲俗与雅产生的历史背景，继而谈俗与雅的具体表现，最后写自己在元曲中回归本我，身融于天，心静如地。

（指导老师：杨青）