山崖岩石上的“千年史书”

中国是一个拥有灿烂辉煌文明的国家，在这片土地上有着很多无与伦比的美丽和精彩，而石窟艺术就是其中之一。蜀道自古连接着四川盆地与汉中盆地、关中盆地，是中原与巴蜀经济、文化交流的主要通道。广元位于巴蜀文化和秦楚文化的交融纽带古蜀道之上，随着佛教的传入，石窟艺术流传至此并保留至今。

蜀中各地的石窟，经历了唐、宋、元、明、清不同时期，其形式及内容非常广泛和丰富，主要以表现佛教题材为主，同时也包括了儒、道、释三教合一等各流派的思想，以及世俗生活等多方面。广元石窟是指广元境内佛教石窟艺术造像和道教石刻艺术造像的总称，实则为摩崖造像，始造于北魏晚期，历经北周、隋、唐、五代至清，形成现在60余处规模不等的佛教道教石窟造像，现存大小龛窟2500余个，造像10000余尊，有四川规模最大的千佛崖摩崖造像群，是蜀道上造像规模最大的区域。广元石窟在中国石窟史上留下了浓墨重彩的一笔，不仅包括佛教石窟艺术还囊括了道教石窟艺术，具有较高的历史价值、艺术价值和科研价值，堪称蜀道明珠。

嘉陵江东岸的崖壁上，层层叠叠、龛窟密布，这里是千佛崖，也是四川规模最大的摩崖造像石窟群。千佛崖摩崖造像位于广元城北4公里，嘉陵江东岸、金牛古道旁，摩崖造像区长388米，最高处距地面45米。现存石窟1300余龛，造像7000余尊，题记130余条，是四川省境内规模最大的摩崖造像群。始凿于北魏晚期，大多是唐代作品，主要集中开凿于高宗、武周、中宗、睿宗、玄宗时期。宋元明清多为游人题记、妆彩题记等。清代有一窟莲花生造像，俗称藏佛洞。

沿江顺流而下约4公里，与千佛崖隔江相望的皇泽寺也一直在向世人诉说着它的千年历史。皇泽寺摩崖造像位于广元城西嘉陵江西岸，背倚乌龙山（俗称西山），与利州古城隔江相望。唐代武则天称帝后“赐寺刻其真容”，故名“皇泽寺”，是纪念武则天的一座寺庙，有着目前唯一一尊存世的唐代武则天真容石刻像及武则天父母石刻礼佛图。寺内现存造像57龛，大小造像1200余尊，始凿于北魏晚期，历经北周、隋代、唐初的不断开凿，到高宗、武周时期达到全盛。郭沫若先生曾赋诗称赞：“广元皇泽寺，石窟溯隋唐；媲美同伊阙，鬼斧似云冈。”

观音岩石窟位于广元城南15公里的嘉陵江东岸，金牛古道沿崖而行，主崖长300米，山势南北绵延，现存窟龛129个，造像380余尊，题记25则，现存造像中单龛观音像居多，俗称“观音岩”。造像集中南北两区，南区99龛，北区30龛。观音岩造像年代以盛唐为主，主要开凿于天宝时期，少量龛是元和、大和时期所开。开龛者主要是天宝年间攻打南诏经过此地的官员、将士以及随玄宗避难入蜀的随从人员，许多题记是研究唐与南诏战事的重要资料。

鹤鸣山道教石窟寺及石刻位于广元市剑阁县普安镇城东500米，俗称东山。海拔610米，俯瞰剑州，相传为道教早期“二十四治”之一。现存造像21龛，其中代表性龛窟有1、2、3、4、5号龛，其造像有长生大帝、护法等，均为唐代造像。同时还遗存有唐、宋、明、清摩崖碑刻较多，如李商隐撰写的《剑州重阳亭铭》，南宋通判吴旰翻刻的《大唐中兴颂》等。

一条古蜀道，半部华夏史。金牛古蜀道上的重要文化遗址，除以上石窟外，广元还有中小石窟几十余处，如旺苍佛子岩摩崖造像、木门寺造像、苍溪县阳岳寺摩崖造像、剑阁环梁子摩崖造像、王家坡摩崖造像等。

石窟之美体现在神秘、幽远、沧桑，令我感动。于是我思考，如何将其用绘画形式表述出来，又和他人的形式不同。我尝试着用敦煌的色彩体系及现代绘画中的几何及肌理构成等表现形式进行了创作尝试及探索，以期能达到自我精神与形式后高度契合。这些陈列在山崖岩石上的“千年史书”，就像时光的“见证者”，静静讲述着历史的故事，而我也将用我的笔墨语言，走进古蜀道，探访这些石窟造像千年的历史之美。

黄迪全

中国美术家协会会员，中国工笔画学会会员，四川省美术家协会山水画专委会委员，四川省人民政府文史研究馆特约研究员，四川省诗书画院特聘画家，四川当代油画院副院长，四川省工笔画学会理事，成都市美术家协会理事，成都市美术家协会山水画艺委会主任，成都画院画师。