凭什么

“凭什么”有一股不服气的劲，带有质问的意思。

很多事情，如果问别人“凭什么”，就难解了。凭什么你行？凭什么是你而不是我？这相当于“向外求”，特别是遇到不顺心、不如意的事情时，你会倾向于外部归因，抱怨或指责外部环境、社会和他人，容易怨天尤人，走向黑暗，走向深渊，没有快乐可言。凭什么偏偏是他得到了，凭什么是他成功了。殊不知，看似让人意难平的背后 ，也许是成功者坚持了你放弃的事情、做了你不敢想的事、吃了你不想吃的苦。

很多事情，如果问自己“凭什么”，就豁然了，也就更易找到新的突破和开始。问自己“凭什么”的思维，本质正是《孟子》中说的“行有不得，反求诸己”，也就是“向内求”。我们做事如果没有成功，应当马上回过头来从自己身上找原因。孔子和孟子所赞扬的尧、舜、禹、汤等古代圣君，他们的行为准则都体现了“行有不得，反求诸己”的典范。有一次，尧帝走在路上，看到两个犯人正被押往监牢。想到自己统治下的人民犯了罪，他的内心很惊慌，马上跑过去问他们：“你们两个人为什么会犯法？”这两个人回答：“因为久旱不雨，我们家里没有东西吃，就偷了别人家的东西，所以被抓了起来。”尧帝听完，对押解犯人的士卒说：“你把他们放了，把我抓起来。”大家都很惊讶，尧帝接着就说：“我犯了两大过失。第一，因为我没有德行，才使得久旱不雨；第二，我是一国之君，没有把我的臣民教好，他们才会犯罪。”据传尧帝的话才说完，天空就变化了，乌云飘过来，没多久就下起了大雨。

“向内求”是强者思维，是解决问题的根本。曾国藩一生谨遵的座右铭是“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”。曾国藩把这句话作为座右铭，实则是提醒自己要懂得“行有不得，反求诸己”。在曾国藩看来，只有不断地付出，才可能有长进，才会真正有所收获。查理·芒格也说过：“我非常幸运，很小的时候就明白了这样一个道理，要得到你想要的某样东西，最可靠的办法是让你自己配得上它。”

学会内求，能解决大部分的苦恼 ，哪怕是复杂的人际关系。正如梭罗在《瓦尔登湖》里写道：“时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。”

学会内求，多问问自己“凭什么”。这个道理悟得越早，你越容易觉察和改变，心灵越自由，人生越开阔。