九华山：妙有分二气 灵山开九华
2024-08-20李洪忠
公元754年的冬天，唐代大诗人李白应好友韦权舆、高霁的邀请，聚会于九子山西麓的夏侯画家，目睹了山峰的秀美险峻之后，互相作诗唱和，于是有了千古名篇《改九子山为九华山联句》。
“妙有分二气，灵山开九华”也成为九华山的“定名篇”。
众所周知，九华山是中国佛教四大名山（五台山、普陀山、峨眉山、九华山）之一，更是国家首批AAAAA级旅游景区和世界地质公园。
九华山，号称99峰18景，其中有名的山峰70余座，千米以上的高峰30余座，其主峰十王峰高达1344.4米。拱卫其周围的群峰，千姿百态，琳琅满目，如台似柱，耸入云霄。山间植被森林茂盛，清泉潺流，秀溪萦环，银瀑飞泻，水景迷人。
佛教名山 参禅悟道
相比于黄山的美、华山的险，九华山在险峻与秀美之间，更多了一些禅的味道。“天下名山僧占多”，九华山亦是如此。
九华山佛教的兴起，始自南北朝，历经唐、宋，明清时期达到鼎盛。据史料记载，公元401年（东晋）天竺僧杯渡在九华创建茅庵，佛教开始传入九华山。公元503年（南朝），僧人伏虎在九华山拾宝岩建伏虎庵；唐朝开元年间，僧人檀号来此修行。明朝洪武、宣德、万历年间屡次赐金修建化城寺，清朝康熙、乾隆皇帝数次巡游江南，分别钦赐“九华圣境”、“芬陀普教”御笔匾额，到清朝末年，九华山寺庙一度增至150余座，僧众多达4000余人，香火之盛，甲于天下。
不光如此，传说在唐朝时，新罗国有位僧人叫金乔觉，法号地藏，他是新罗第七代国王金理洪的儿子，从小就厌倦宫廷奢华的生活，于是削发为僧。
在唐玄宗时，金乔觉乘船渡海来到中国，当他路过安徽池阳时，见九华山峰峦叠嶂、树木茂盛、山泉瀑布不断，鸟语花香，是个修行的好地方。于是，金乔觉停下来，在九华山结茅棚苦行修炼，这时他已经近六十岁，但身体非常健壮。后来，得到乐善好施的山主闵公的护持。闵公早已听说山中有一位法号地藏的新罗僧人，非常虔诚地信奉佛法，便想邀请他赴商宴。
地藏在商宴上请求闵公廉舍他一块袈装大的地方，作为修行场所。闵公欣然答应，然而让他惊奇的是，地藏将袈裟一抖，竟把整个山都罩住了，在场众人目瞪口呆，闵公更是心悦诚服，不但让出了九华山，还出资修建了“化城寺”，并让儿子随自己一同出家，护持地藏。于是，九华山成了地藏菩萨的道场。
地藏虽是化成寺的开山祖师，但他仍然苦修，深受信众敬仰。地藏在九华山修行了几十年，在他九十九岁的时候，一天，他召集弟子与众人来到自己跟前，嘱咐一番后，安然坐化，他的肉身被放在月身宝殿里。人们在地藏圆寂后三年，准备开缸安养时，却惊奇地发现他的遗体不但完好无损，而且绵软，容貌寂静慈祥，像他活着的时候一样，敲击他的骨节会发出金锁般的响声。寺僧将地藏肉身移葬到三层宝塔之中，此塔被称为“肉身宝塔”。地藏入灭的那天是农历七月三十日，世人便将此日定为地藏菩萨的涅槃日。时至今日，每年七月全国会有不少信徒来到九华山，到塔下膜拜，还会虔诚地通宵为地藏王“守塔”。
九华山民居式与宫殿式有机组合的寺院建筑群，在汉地佛教独树一帜。现存99座寺院中，化城寺等9座被列为国家重点保护寺院，小天台等30座寺院被列为省重点保护寺院。这些外观朴实秀美、内部金碧辉煌的梵宫玉宇和玲珑别致的茅棚精舍，或雄踞于峰崖陡壁之上，或散布在山谷丛林之间，高低错落，鳞次栉比，把九华山装点成“人间佛国”。
风景如画 清凉避暑
夏日登上九华山，微风拂面，清凉宜人。除了凉爽的气候，九华山的美景也是吸引游客的重要因素。清晨，云海从山谷深处喷涌而出，在山间翻滚、飘逸，为游客呈现出一幅幅如梦如幻的画卷。日暮时分，群峰被夕阳染上一层淡淡的蓝色，天边则泛起一抹红晕，美不胜收。
位于九华山最高峰十王峰西麓的天台景区，是九华山自然风光最为壮观的地方。游客可以乘坐索道直达山顶，俯瞰群山连绵、云海翻腾的壮丽景象。此外，天台寺作为九华山海拔最高的寺庙，也是游客朝拜的重要场所之一。
以奇峰怪石、云海雾凇而著称的花台景区也不可错过。游客可以在此欣赏到壮观的天然睡佛和独特的高山杜鹃花海。同时，高空栈道也为游客提供了刺激的探险体验。
此外，九华山还有“九华十景”和“新十景”等著名景点，如天台晓日、化城晚钟、莲花云海等，每一处都充满了自然的魅力和人文的底蕴。
在九华山，游客不仅可以远离城市的喧嚣和繁忙，还可以享受大自然的恩赐和宁静。无论是漫步在山间的小道上，还是坐在茶园中品茶聊天，都能让人感受到一种难得的轻松和愉悦。
