《宋元时期的都市和文化》一课的生活情境教学设计

摘 要：以生活画面为基本依托，置入生活情景，创设教学情境，在历史与现实之间寻找情感与思维的融通点，一方面能够更好地增强历史代入感，缩短历史与现实的距离，激发初中生学习历史的兴趣。另一方面也更利于学生形成正确的历史观，实现学科核心素养的培育。

关键词：生活体验 初中历史 课堂教学

《宋元时期的都市和文化》一课，蕴含浓烈的生活气息，立足“平民化”“生活化”的细节，强化历史学习的沉浸感，在感受和理解“生活”中学习历史、理解历史、思考历史、认知历史，不失为初中历史教学的较好选择。

一、史料活化，让生活丰满记忆

“两宋谣谚数量之多，表现内容之广是宋以前任何一朝无法比拟的，这离不开两宋特定的时代环境”[1]。谣谚文化作为民间百姓最初的口头创作，是人们鲜活的生活印记，历史悠久，源远流长，是研究古代生活方式和文学发展的珍贵史料。以“谣谚”为史料，能让学生更好地在生活中体验和感受宋朝的都市。

第一子目“繁华都市生活”设计为两个环节：

（一）观“谣中事”——走进日常生活

将宋朝百姓生活相关的部分谣谚与《清明上河图》中的具体场景相观照，形成宋元时期都市生活的初印象。

【活动设计】谣谚中的清明上河图：

合作探究：根据材料中民谣、民谚内容，分组合作，描述《清明上河图》中的情景，同时归纳出每个情景所反映的社会现象。

材料1 谣谚“枇杷黄，医者忙”[2]；局部图“赵太丞药坊”。

学生1：“枇杷黄”应指枇杷成熟的季节，人们认为这个时节疾病多发，故而医者繁忙，说明当时人们总结出了医疗保健相关规律。从图中“药坊”画面可知，在宋代，药坊可以买药和看病，百姓就医方便，医疗体系完善。

材料2 劝学歌“……学问无成子之罪”[3]；局部图“孙羊正店对面屋中看书人”。

学生2：画面中描绘了一位学子在喧闹都市认真看书的场景。结合劝学歌内容，可以得知人们对读书的重视，整个社会学习氛围浓厚。

材料3 谣谚“吃酒二升，籴麦一斗”[4]；局部图“孙羊正店”。

学生3：谣谚中可以看到人们来酒楼喝酒、就餐，说明宋朝餐饮业发达。孙羊正店前的灯箱说明酒楼夜间也营业，可以看出宋朝的商业活动突破了时间限制。

材料4 谣谚“东门菜，西门水，南门柴，北门米”[5]；局部图“拱桥街市”。

学生4：图中街道两侧摆满可移动摊位，说明宋朝的商业活动突破了空间的限制。摊位上的商品琳琅满目，结合谣谚内容，可知宋朝百姓日常购物非常便利。

（二）探“谣中事”——解码商业娱乐

聚焦“谣谚”中关于节日的内容，补充示意图，以及商业娱乐场地的面积、客流量等数据，设计两个活动，让学生全方位感知宋元时期都市商业娱乐活动发展，提升课堂代入感。

【活动设计1】赶庙会：大相国寺

（1）活动与任务：在大相国寺示意图中，标记出商业娱乐活动的地点。推选一名学生至讲台前使用希沃白板互动功能进行结果分享，并结合课本分析“大相国寺”地位。

材料5 谣谚：“好男不鞭春，好女勿看灯。”[6]

材料6 大相国寺的赏灯活动为东京城一景[7]……节日里种类繁多的活动……吸引着市民亲自参与其中……宋朝最热闹、最盛大的节日是元宵节……全民狂欢。[8]

材料7 北宋开封城地图；大相国寺图示。

老师引导学生分析：宋朝人重视节日，节日活动众多，例如立春和元宵的观灯活动，其中最热闹的活动要数大相国寺位灯会。大相国寺于北宋东京城中心，地理位置优越，每月还多次举办庙会，“大相国寺万姓交易”反映出活动主要参与者为普通百姓。

学生：依照课本内容，我们找到了大相国寺中对应的商业娱乐活动场地（操作互动白板）：①大门附近：飞禽走兽；②二、三门：日用杂货；③靠近佛殿：笔墨；④佛殿前：节日时建乐棚；⑤两廊：织绣、珠宝等；⑥佛殿后：古玩、字画和书籍。从图中可以看出，大相国寺的商业娱乐活动场地有严格的划分，寺内商品齐全，娱乐活动丰富。所以大相国寺不仅仅是一座寺庙，还是一座超级商业中心！

思考问题：寺庙为宗教圣地，庙会却很繁盛，说明了什么？

【活动设计2】说印象：瓦舍与勾栏

自由谈：依据展示的材料和课本内容，说说你所了解的瓦子和勾栏。

学生：瓦舍是商业和娱乐活动场所，占地面积大、客流量大、商业活动多、娱乐表演多，反映出宋朝都市商业气息和娱乐氛围的浓厚。勾栏、瓦舍的各类表演也促进了宋代民间戏曲的发展。

二、情景赓续，让生活诠释文脉

宋词元曲是中国文化的瑰宝，更是宋元时期都市中的流行元素，不仅展现了古代文人的才华和智慧，也代表了中国古代社会的风貌和人情。用盘点“宋元流行榜”的形式梳理宋词元曲特点，让学生联系生活情景，深切体验历史人物的情感变化，感受历史发展。

第二子目“宋词和元曲”也设计了两个环节：

（一）品情——读懂文人风骨

【活动设计】分析“流行曲”：

活动与探究：①听歌曲音频：播放音频，感受苏轼、李清照、辛弃疾代表词作品。②听元曲配音：学生依据《窦娥冤》连环画配音，感受剧情和台词。③演作品内容：依据所听作品内容寻找合适的表演者。④抒作者情感：写出作品中表达的情感。

学生结合听歌曲和配音的感受，完成表格内容。

通过宋词元曲表演者的选择，学生可以发现百姓整体参与度较高，进一步理解宋元时期曲韵的市民化发展；从曲调变化直观感受宋词婉约派和豪放派的风格区别，增强对作者词中情的感知；从《窦娥冤》剧情和台词了解元曲多样的表现形式，知道《窦娥冤》是作者对当时社会黑暗势力的控诉，由此理解宋元时期“流行曲”的本质是作者对人生和社会深刻认识的表达。

（二）问情——溯源文脉之根

【活动设计】寻情缘起：

合作探究：结合时代背景，说一说：曲中之情缘起于何？

承接上个环节的学习成果，学生结合部编历史七年级下册第二单元第6课至第11课内容分析讨论，运用宋元政治、经济、军事等相关知识，依照时序，归纳宋词和元曲的时代背景。

学生1：北宋加强中央集权，内政稳定。重文轻武政策的推行使得宋朝文化发展到空前高度，出现了大批文学家。而将国家社会重大问题借词作寄托政治见解和理想情怀，也是宋朝词人常见的表达方式，从北宋时期词的内容也可以感受到北宋面临的困境以及来自边境的压力。

学生2：两宋之交，由于靖康之耻和宋金战争不断，百姓被迫背井离乡，宋词出现了忧国忧民之风。李清照的词从前期清新秀丽到后期凄婉黯然，正是因为经历了亲人离世，山河破碎。

学生3：南宋时期偏安一隅，经济重心南移完成的同时外在危机不断。金兵多次进犯，南宋统治者却消极应战，国内阶级矛盾加剧。辛弃疾的词体现了上阵杀敌收复失地的理想，充满了爱国主义情怀。

学生4：元朝疆域辽阔，民族交融增强。但是元朝的“四等人制”等制度使社会阶级矛盾激化。且多次停废科举，导致读书人入仕无门，无奈寻求新的谋生方式，通过元曲创作，鞭挞社会的黑暗势力，表达内心的不满。

三、体验构建，让生活培育史观

通过“谣中事”、“曲中情”环节，学生能够认识到此时的都市不仅是国家的政治中心，还是经济中心、文化中心。在此认知基础上延续“宋元流行榜”概念，介绍宋元时期瓦舍、勾栏中盛行的说唱活动——“讲史”，介绍最早的一部讲史平话《新编五代史平话》（出自《资治通鉴》）。在多功能性的都市中，学生感受到市井百姓有着朴素的历史观念和强烈的政治情怀，由此完成本课第三子目“司马光和《资治通鉴》”的学习任务。学生从司马光的事迹和《资治通鉴》的评价，感受文人士大夫从“一人之曲”到“一国之曲”的情怀，并立足生活体验，根据所学提炼历史概念，形成正确的唯物史观。

本课小结：写历史小评论：

结合所学，分析材料，写历史小评论，概括和解释宋元都市文化繁荣的原因。

材料8 宋代达到了中国历史上商品经济最高峰……城市化水平高达22%，这是领先全世界的水平。[9]

材料9 12—13世纪东西方城市人口对比表（数据引自《宋史·地理志》《元大都人口考》《中国通史》）

材料10 一个全新的市民社会正在形成当中……市民群体有着庞大的文化消费需求[10]……所以宋代开封的……瓦舍勾栏，酒楼茶坊，笙歌不停，通宵达旦[11]……唱曲填词……成为广大市民的业余嗜好。[12]

材料11 国内方面，宋王朝政治稳定，经济繁荣[13]……宋辽金元时期是中国民族第二次大融合时期……特定的文化交流、吸收对推动这种融合的发展……同时又促进汉民族与各个民族文化的发展。[14]

学生1：宋代有着发达的商品经济和领先世界的城市化水平，所以孕育出众多繁华的都市。

学生2：宋元时期都市有着庞大的人口基数，推动着各行各业发展，相应的催生了市民阶层，都市的繁华为市民阶层提供了众多的商品和服务，如瓦舍勾栏等娱乐场所，推动了世俗文化兴起。

学生3：宋元时期是中华民族交融的重要时期，不同民族之间的融合和交流，使得政治、经济、文化和社会发展出现了许多新的因素，形成了具有多元文化特色的社会。

此环节重在引导学生提炼概念，理清逻辑关系：宋元曲韵的变化，是这个时期社会和国家发展的缩影。经济的发达促进城市化发展，推动市民阶层的兴起，而市民阶层的活跃又带来了世俗文化的繁荣。文化的繁荣又推动了经济进一步发展。这一切都源于宋元时期内政稳定，民族交融。见下图。

都市和文化与生活息息相关，本课以曲韵为主线，用史料还原生活细节，借力学生的生活经验鉴古通今，让学生了解宋元时期开放包容、交融创新的社会风气，理解丰富多彩的市民生活与经济发展和城市繁荣的密切联系，并通过历史探究的教学形式，帮助学生生成正确的历史观，认识到只有国家富强才能实现文化昌盛，民族振兴，人民幸福，对当代中国的追求有更深层次的理解。

【注释】

[1]赵瑶丹：《论宋代谣谚中的社会史内涵》，《东岳论丛》2013年第5期，第57页。

[2][3][4][5][6]赵瑶丹：《两宋谣谚与社会研究》，北京：中国社会科学出版社，2015年，第217、211、201、189、199页。

[7]张代蕙：《大相国寺功能变迁考释》，《西部学刊》2022年第3期，第92页。

[8]田勤：《跟着<清平乐>享宋朝节日生活》，《中学时代》2020年第7期，第25页。

[9]张宏杰：《简读中国史：世界史坐标下的中国》， 长沙：岳麓书社， 2019年，第204页。

[10]吴钩：《原来你是这样的宋朝2》，武汉：长江文艺出版社，2019年，第43页。

[11]吴钩：《新民说·风雅宋：看得见的大宋文明》，桂林：广西师范大学出版社，2018年，第332页。

[12]崔佳：《一本书读完人类音乐的历史》，北京：中华工商联合出版社，2014年，第220页。

[13][美]史乐民、[英]崔瑞德：《剑桥中国宋代史·上卷：907-1279年》，北京：中国社会科学出版社，2021年，第670页。

[14]郑师渠、吴怀祺：《中国文化通史：两宋卷05》，北京：北京师范大学出版社，2017年，第21页。