双休日的哲学意义

最近几个周末都在忙，这时候翻开一本批判周末还在工作的人的书，的确是有些尴尬。

但美国记者卡特里娜·翁斯塔的这本叫《周末的快乐效应》的书，读来确实有趣，值得推荐。我们常说中国人是工作狂，书里对美国人努力压榨自己周末闲暇时间的描写，和由此产生的一系列思考，对文化不同的我们来说，倒也很有收获。

美国人还有周末吗？这是翁斯塔最大的担忧。在书里，她提到，2010年代的美国人，尤其是大城市的打工人，已经没什么周末可言。相比一个世纪前经济学家凯恩斯畅想的“每周只工作三天”，现在的大企业的员工恨不得一周工作七天。疲劳之余，人们的个人生活、休闲娱乐都被压缩，号称“快乐工作”的公司更是把各种休闲功能都塞进办公室，暗暗让员工周末也来加班。

《周末的快乐效应》作者梳理了一遍“周末”的历史—在工业化时代以前，人们是没有明确的休息日概念的。工业时代开始时的工厂也没有明确的休息日。在19世纪，欧美很多工人会在周日去礼拜聚会，周一“翘班”去酒吧休闲，构成了比较早的“双休日”。对企业来说，周一翘班的工人是个大问题，于是索性出现了给工人放周六假期的决定。

双休日也和工人的觉醒有关。这个阶段很多工人发起限制工作时长的运动—争取从十小时工作制，到八小时工作制。

但最后，确定美国“双休日”的居然是20世纪初的汽车大亨亨利·福特。他倒不是体恤员工，而是希望他们有更多时间休闲，这样他们就会有愿望买更多的汽车，带动汽车行业的扩大。

作者笔锋一转，提到了双休日在美国的特殊之处是消费文化—曾几何时，作为礼拜日的星期日，商店等场所是不开门的。但在20世纪，美国的商品生产越来越丰富，也需要人们有更多消费来消化这些生产。这时候，结合了购买和休闲的购物中心就应声而起。购物中心在周末是不休息的，人们也把周末逛商场买东西变成了最主流的生活方式。

在这点上，欧洲人和美国人的生活形成了特别大的对比。

翁斯塔在书里提到，她听说一些北欧国家周末放三天假，第一反应是“有那么多时间有什么可以做的？”于是她采访了几个北欧人，问她们这么长的周末做什么，结果对方出门旅行，去乡间小屋，或者上兴趣爱好课程，虽然收入变少，但生活丰富，让美国人着实嫉妒了一番。

在这里，作者揭示了“美式工作”在工作和休闲之间的循环：在美国，高级白领和管理阶层其实更愿意加班和减少休闲，因为他们的时薪高，所以休息越少就赚越多。而赚到的钱又投入不断消费中。

但这也构成了美式中产生活的某种空虚：消费主义带来的满足，许多时候只是身份和地位的炫耀，人们很快又觉得空虚，于是疯狂工作变成了填补空虚的重要方式，一个循环就这样首尾相接了起来。

分析至此，翁斯塔为美国人提出了一些更“欧洲式”的解决办法，以跳出这个“空虚—工作—消费”的恶性循环。

她尤其提到，今天的美国社会，拥有“兴趣”的人越来越少。被问起“兴趣”，很多人会提到看电视、打游戏，但在哲学上，人其实需要做一些事情—既喜欢做，又有挑战性和游戏性，要为此付出一些劳动，再收获一些意义。

所以，撇开经济因素，双休日该怎么过，也是一个哲学问题。我们过不好双休日，是不是也和生活意义上的迷茫有点关系？缺乏意义，通过工作和消费获得麻醉，美国人的经历，也许距离我们并不远？