要有“知愧而行”的境界

蔡建军

早在两千年前，荀子就说：“不知羞耻，乃不能成人。”孟子也说：“仰不愧于天，俯不怍于人。”生而为人，做任何事首先要对得起自己的良心。然欲求“无愧”，需先“知愧”。时代虽在变迁，这种怀德自重、知愧而行的清廉作风仍然值得提倡，它对我们在利益诱惑面前、公私抉择之时明晰方向、经受考验有深刻的启示。

知愧而行，是一种职业操守，也是一种高尚品格。白居易任杭州刺史时清正廉洁，深受百姓爱戴。但他离任时，却为自己做的一件小事倍感羞愧，自责写道：“三年为刺史，饮冰复食檗。唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”白居易因为任职期间在天竺山取得两片石头而感到伤了自己的“清白”，是“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的自律，是“知愧而行”的觉悟。

无自愧则无良知，无良知则无以为人。为官从政者只有时刻以“愧民之心”察民疾苦、责己虑事，乐民之乐、忧民之忧，才能一直被百姓口口相传，最终彪炳史册。

知愧而行，是一种修身正己，也是一种人生智慧。一个人保持清醒，知愧而行，就会少犯错误甚至不犯错误。吴玉章在81岁生日时，写下一篇《自省座右铭》：“年过八一，寡过未解，东隅已失，桑榆未晚。必须痛改前非，力图挽救，戒骄戒躁，毋怠毋荒，谨铭。”知愧然后知不足，知耻而后能奋进，无不需要知愧而行的自我批判。

“正心以为本，修身以为基。”在形形色色的诱惑面前，如果没有一种知愧而行的能力，缺乏应有的政治敏锐性和斗争精神，就会滋生贪念，迷失自我。事实证明，唯有知愧而行，心存敬畏、心中有戒，方能做到严格自律、行有所止。

知愧而行，是一种责任担当，也是一种崇高境界。“为官一任，造福一方。”为人处世知羞耻，才会不失人格；为官从政知惭愧，方能不辱使命。

知愧，就要勤政有为、造福百姓。周恩来曾讲：“我们应该把整个身心放在共产主义事业上，以人民的疾苦为忧，以世界的前途为念。” 为什么勤勉尽责之人令人信服、值得信赖？因为他们敢于作为、勇于担当，任务不落空、部署能落地。说到河南兰考“除三害”，人们就会想到焦裕禄；提及福建东山治风沙，人们就会怀念谷文昌；看到山东寿光的蔬菜，人们自然忆起王伯祥……一名领导干部离开岗位之后留下什么，群众都看在眼里、记在心上。

作为新时代党员干部，惟有以“有愧”之心求“无愧”之境，不负重托、干净干事，真正把“俯首甘为孺子牛”的为民情怀内化于心、外化于行，才能“仰不愧于天，俯不怍于人”。