秘密及灵感

金铃子

我对无谓的空谈和妄自尊大的论述并无兴趣，然而我对诗歌的探讨显然陷入了闲谈与空论的范畴。我难以自我审视，正如眼睛无法自行观察自身，需借他人之眼以明己之短。我常常沉醉于深思熟虑之中，度过漫长的日夜。我一向认为，最高明的表达方式乃是无法用语言描述的部分。诗歌必须保持其神秘性，我绝不会让它变得一览无余。然而我却又固执地想要解析它。我对诗歌的见解有时显得严肃而认真。我认为，这种严肃和认真的态度值得坚持。然而，当我澄清了这一切，或许我便不再写诗了。我是一个视力有限，却喜欢远观的人。在微信圈、QQ群以及诗歌作品中，我时常看到人们提及“灵魂”一词。我听闻有人正在研究灵魂学，这是一门探讨超常现象的科学，这些现象现代科学无法圆满解释。我对这个领域一无所知，灵魂的真正本质对我来说是个谜。即便有人了解灵魂的真相，他也未必会透露。关于灵魂的存在，众说纷纭。如果人死后不存在灵魂，那么研究灵魂学便失去了意义。反之，如果灵魂确实存在，那么遇到我这样的人，灵魂研究者该如何向我们展示灵魂的存在呢？这无疑是个棘手的问题。那么，关于灵感呢？它是否存在？ 我认为灵感确实存在，没有灵感，难以创作出优秀的作品。有朋友认为：“灵感是上帝伸出手来抓住你。”我认为关键在于“抓住”。既然是上帝之手，是神秘的启示，那么它永远不会消失。但它究竟在哪里呢？柏拉图说：“无论是谁。如果没有诗人的狂热而去敲诗神的门，他尽管有极高的艺术手腕，诗神永远不让他升堂入室。”

灵感是上帝的手，上帝的手在哪里？创造性思维，或者说悟性，犹如闪电，它能瞬间点燃某个事物，但本身并非觉悟的实质。举例来说，你可能具有佛心，但与佛本身并非同一事物。在现实世界之外，存在一个灵性世界，或者觉悟的境界。犹如恒星或太阳，它们有时能穿透世俗生活的迷雾，为人们带来一线光明，这便是创造性思维。当这道光芒照在你的身上，你的世界便与灵性世界相连。只有拥有开放灵魂的人才能接收到的。大多数人无法接收，因为他们的世界是封闭的，或者是被习性和妄见所遮蔽。 你的艺术创作就与灵性世界相连。意义便由此产生。 所谓意义，就是你能看到独一无二的事物，因为你与众不同。比如，我们一同欣赏风景，有些人一无所见；有些人则能看到风景背后的另一个世界，那就是灵性世界。这个灵性世界实际上与我们自己的世界是“不二”的。 它是“不二”的存在，是整体的存在。 然而，大部分时候它是被遮蔽的。因为你尚未开启灵性，去接收它、理解它。用比喻来说，就像有些人拉开了窗帘，有些人则没有。大部分人被遮蔽，即使拉开窗帘，他们也看不见。 创造性思维是一种直觉。在意识的海洋中，你突然被捕捉，被击中，随后对事物有了全新的认识。它就像一个导火索。也就是说，仅仅依靠创造性思维是无法产生作品的，你需要内心的种子。种子在哪里？艺术创作本身是一种“发生”。创作过程中，仿佛一颗种子投在你的心上，然后开始生长。艺术并非主体与客体的分离，而是在生长，在你心中生长。生长出一首诗，起初是一片空白。 “光明”，然后“发生”。

创造性思维是一种训练。长期的写作训练会吸引创造性思维的不期而至。写作的难度在于，有灵感不一定能写出好作品，没有灵感也写不出好作品，你必须忍受写作的孤独，在与词语的较量或妥协中发现事物的秘密。