撷英录

人民生活是取之不尽、用之不竭的文学艺术的唯一源泉。这是真理。但是，也有些同志到了工农兵中间，却没有写出东西来。招致这种情况的原因很多，但重要的一点，正如有位同志所说，是“虽在生活里，却又没有生活”。这个“却又没有生活”，我认为应该指的是实际生活里比较典型的可以入诗的艺术矿藏。有的同志身在生活里和斗争中，只觉得这也不值得写，那也不大好写，结果是深入宝山，空手而回。这是因为这些同志把从生活到创作的工作想得太简单，太容易了。其实，从生活到创作，是一个复杂的过程，是需要我们付出辛勤劳动的。毛主席教导我们长期地“观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程”。这里的“观察、体验、研究、分析”八个大字和五个“一切”，是极其艰苦和复杂的对于生活的认识的过程。要是你认真地遵照了毛主席的上述教导，那就一定会从丰富的生活素材里得到可以入诗的艺术的矿藏。反之，你虽然到了生活里，但不是全心全意，不作细致分析，而是徘徊门外，东张西望，看到一点，听到一点，就心满意足，那就会没有收获，或是只能得到一些肤浅的表面的印象。

深入生活，和做党的其他工作一样，最好是点面结合。你在一个地方工作和生活较长的时期以后，又到同类地区去走走。这样会使你的见闻更丰富，会添加你的材料库里原来没有的东西，并对已经见过的人物和事件加深认识。认识一个人物或一桩事件是很不容易的，在这里，往往需要反复观察和研究，而且最好是有所比较。“有比较才能鉴别。”有了比较，才能识别含有普遍意义的典型，才能使你去伪存真，去掉那些表面的假象，认清事物的本来面目。如果作者在一个地方呆着不动，有如“坐井观天”，没有比较，没有更为广阔的视野，在认识人物和事件的广度上，有很大的局限性。相反，如果你没有建立一个极为熟悉的生活基点，单凭“走马看花”到处走动，就会在认识事件和人物的深度上，有很大局限性。两者对创作都十分不利。

——摘自周立波《深入生活  繁荣创作》