一处好去处

这是一个怎样的去处呢？这里并不远，却喻示着遥远；这里是简朴的农村，却发散着文化的气息。

清明节后的第一天，阳高县文联的一次采风活动，第一站先去杨塔村观览辽代砖塔，早就有人盼着要去一趟了，这次让他们如愿以偿。下一站的去处，余主席略带神秘地说，我们去去马家皂村，大家熟悉的大作家，我们的老乡，我们的文友阎雪君就在他的老家马家皂村等我们。大家一听先是愕然，然后一阵热烈的掌声。

从杨塔村出来，中巴车继续南下。

马家皂，我们曾经熟悉的热土，2019年划规到天镇县。这条通往马家皂的路，我们曾经走了多少年，这条路本是回家的路，走在这条路上，心情是放飞的。而如今，如乡试，如问计，又如孩童不解地仰望着娘的眼神，为什么？娘欲言又止，娘也回答不来的那么多因为所以之后，就变成了他乡。

幸好，还有那么多的亲情在，这片土地依旧炽热。当马家皂村的村口再现眼前时，连这中巴车也慢得斯文起来，果然，路边是既熟悉又亲和的马家皂中学。

这所中学，曾经是阳高名望不低的一所学校，与最早的阳高一中、阳高许堡中学、大白登中学齐名。从这里走出的学子们都很争气，他们遍及全国各地各领域，这从娘的笑脸可以看的出，她是满意的。你看看，仅河北省阳原县就有不少的学生过来就读。不少的人过阳高这边上学，也毫不犹豫地参加了阳高的工作，在这边成家立业。

汽车转过弯在马家皂村南停下，眼前大景一下把大家给怔住了。此处飘来墨香。一处青砖绿瓦的庄园展现在眼前，宏观典雅，阔绰大气，让人唏嘘。尤其熟悉马家皂却是第一次过来观览这处景观的人，真的是想象不到的惊讶。有人称马家皂的“乔家大院”，有人说马家皂“大观园”，还有人说是马家皂书画院，如此景观，这样那样、这般那般的人文景致，这里似乎都涵盖了。

据了解，这处建筑占地有40亩，大约四个足球场大。古典庄严的大门坐北朝南，两边有旁门，顶部叠加的二层椽缘廊阁，显现出特质的豪放达观。一木牌匾上刻着“农耕文化博览园”。

农耕文化，好大的气派。

在中国，这是从未间断的一种文化，一种具有独到特征的文化，是中国劳动人民几千年生产生活智慧的结晶，是世界上最早的文化之一。到秦汉时期，中国古代的农耕经济进入了繁荣时期。“沃野千里，谷稼殷积，牛马街尾，群羊塞道”。以"男耕女织”“耕读传家”为代表的农耕文化、“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食”的农耕生活，就是中国儒家文化的理想与追求。农耕文化，是世界上存在最为广泛的文化集成。也最接地气，其中包括人际交往理念以及语言，戏剧，民歌和各类祭祀等乡土文化。

农耕文化中的许多理念，在今天人们的生活和农业生产中仍具有现实意义。在传承民族文化、保护独特景观、推动乡村旅游和促进乡土文化发展等方面都具有重要价值，在保持和传承民族特色、地方特色、传统特色等方面发挥着十分重要的作用。

站在门亭前，还未迈过门槛就已让人产生万千思绪，释放无限信息。“农耕文化博览园”，这里能够代表农耕文化吗？仰望天空，凝视远山，这牌子，也未必是一定要代表农耕文化，但一定是追随这一深厚的农耕文明，农耕文化的。细细一想，这里或许就有这个资格，山西北部过去就是汉民族与游牧民族的结合地，而这里的地域文化一直是丰富多元的，是中原文化的重要组成部分。只是我们对这些文化的重视不够，断编残简也该励精图治了，让那些古老的文字再现光茫。今天，叫人欣慰的是，这些近乎臆想的事已经变为了行动，这处庄园的出现就是例证。

也许我们这代人看不出它的厚重，那么我们的后辈子孙定会给它下一个非常准确的定义，一个与马家皂有关的文化定义。这个定义决不是孤立的，一个犹为重要的环节就在这东南方向。左边是二百万年前的河北省阳原县旧石器时期的“泥河湾国家考古遗址”，右边是山西省阳高县十万年前的“许家窑人遗址”，马家皂就在这中间。

一处被两大古文明裹挟的地方，定是超越了凡俗，超越了时空。人们似乎早已理解其中寓意，在这里，应该做一做与这远古文化衔接的事了，眼前的这处庄园，应该就是一处藐远的远古与现代之间建起的一处驿站。给那些奔走于探索古今文化的寻路人以心底的踏实。困了，累了，迷茫了，被一些找不到注释的议题困惑住了，可以在这里歇息一下，可以在这里讨论释怀。来这里歇息的人多了，讨论的文字成书成册，年代渐已久了，窗户框上的尘土厚了，庄园琉璃色泽退去了，后人便会以一处文化的、地标性的建筑而敬仰，他们会为此而感到欣慰和骄傲的。

走进庄园，这园中的主人是谁，听说是村里的一位知名企业家，还不太熟悉。大家只熟悉阎雪君，这里有他的工作室，他的根在这里，他是马家皂村人，他代表主人热情地接待了大家。

在这里，众文友可以放松心绪，随意拍照。在小桥上，在园林风景处，廊、桥，人潮涌动。闻水声，望亭阁，雕梁画栋，美不胜收。

走进正面的正屋大厅，休息室，会客厅，那些典籍、古瓷、古玩，红木几柜，黑檀木家具使人目不暇接，情景之下，顿生敬畏。这确是一处宜情养性的好地方，徐下陈榻，今古合一，不攀虚名。

走进阎雪君工作室，另有一种风格气派，文气十足，宝墨清香十足。那里有他几十年耕耘的文学作品，《原上草》《桃花红杏花白》《今年村里唱大戏》《面对面还想你》《天是爹来地是娘》……还有许多名家名著等经史著作，满满当当。其中还有不少发了黄的旧报纸旧书刊。除了这些，还有包括阎雪君恩师武举先生等当地名家作品，今天一同来的作家们董晓琼，高建英过来时就带着他们的书，一片虔诚，摆上了书架，还有阳高本土文学杂志《杏苑》。这里收藏了近万册书报。

回归到本土，回归到初衷，此时阎雪君正站在他人生初始的原点上，他兴致满满地与大家合影拍照留念。他把自己拉回到之前，他是一名普通的乡员，一位普通的文友，与大家站在这个原点上，本身就是一种励志，鼓舞人向上向前。

这个原点，此时此刻，正在举证着最现实的现实版例证。

阎雪君，1968年生，山西省大同市阳高县马家皂乡马家皂村人。中国作协全国委员会委员、中国金融作协主席，国家一级作家。从18岁起开始发表文学作品，已发表和出版长篇小说《原上草》《今年村里唱大戏》《桃花红杏花白》等中、短篇小说、长篇报告文学、戏曲剧本等作品，在中央、省部级报刊发表430多万字。先后撰写各种新闻、通讯、调查研究、报告文学200多万字，多次在全国获得大奖。

2023年，阎雪君入选山西文学纪念馆各具风采的客居作家名录，作家介绍和作品简介端置其中，与中国作协党组成员、副主席李敬泽、阎晶明等名家上下同框，成为阳高县唯一入列的作家。

阎雪君作为名人，在阳高县大泉山展览馆被收录“阳高英才榜”中，这是阳高的骄傲；马家皂再次划归天镇县后，又是天镇的一大财富。2021年4月20日，在天镇县李二口长城景区，专门成立了“阎雪君工作室”，2023年12月25日，在阳高县守口堡长城文化旅游区成立了阎雪君文学创作工作室。至此，长城内外又多了一道靓丽的风景，一处励志的坐标。

在那座小桥的台阶上留下了难忘的记忆，快门之下，一份好心情留在每个人的心间。

出了庄园，再去领略这门这墙这街境，分外多了几分亲切，大家早已忘记了属地。

站远了看，再看看马家皂村，是啊，过来的趟数少了，拉家常的话语变成了问候。街巷依旧，乡音依旧，我们的眼神，老乡们的眼神，互视一下，微微点头一笑，我们相距并不远。

马家皂村是阎雪君的故乡，一直是乡级行政机关所在地。1958年成立人民公社时期是马家皂公社，1961年划规天镇县，1971年再次划规阳高县。据2018年统计数，全乡面积约为80平方公里，人口约14000余人。马家皂村子大，民风好，过去干部们说，当公社书记能去马家皂就是你的福气，那地方省心，可见，这是一个有着优良传统文化的地方。

一处好山好水，定是人杰地灵。以安家皂村为代表的马家皂乡就有王家、祁家、马家、睢家等政要乡贤。以阎雪君为代表的文化圈内，有武举、何育峰、高建英、张向云、母益民、张满玲等这些人。

一处好去处，慰藉心灵，留下印记。在返回的路上，大家意犹未尽，望着车窗后面那片土地，有人吟起了那首诗，为什么我的眼里常含泪水？因为我对这片土地爱的深沉。

选自《马润文集》