硕薇服饰

张菊兰（彝族）

“阿妈，回来了嘎？给有吃饭了？”听到小车驶近门口的声音，阿丽停下札扎作响的缝纫机，从屋檐上挂着“硕薇服饰”四个炫目的红底黄字的店里迎出来。

“吃得饱饱的呢！拗不过你阿佩姨，事情结束后，只能在她家等着吃饭晚。”阿珍边笑眯眯地回答，边打开后备厢，取出一个装得鼓鼓囊囊的绣花布包，递给女儿。

“都十点多了，民族服饰一条街连人影都见不着啦。要不是想到我爹今晚出差不在家，我一个人回家没意思，早就关门啰！”女儿说着，正要转身进店，却瞥见车顶躺着两支硕玛树枝，笑着打趣，“又跑去看硕玛薇（彝语：马樱花）了吧？要不也不会到这时候？！每年不看一次硕玛薇，你怕连觉都睡不着！嘻嘻——”

“背时姑娘，莫话多！还敢取笑我？赶紧把这些绣品收拾好，这次收到的绣品几乎达到我的预期呢。”阿珍笑着嗔道。

“是了！是了！得感谢硕玛薇！”阿丽调皮地对着阿妈吐了一下舌头，佯装用手轻轻打了打嘴巴，方拎着布包进店。

知母莫如女！阿丽晓得，阿妈对硕玛薇情有独钟，否则不会用“硕玛薇”的简称“硕薇”作为这家服饰店店名，也不可能创建出具有独特风格且县内有名的“硕薇”彝族服饰，她也不可能获得“省级非物质文化遗产传承人”的称号。

望着女儿扭着婀娜的杨柳腰走开，阿珍自顾自地微笑着，取下车顶的硕玛枝，抱在怀里，伫立在农历十五夜明晃晃的月光中，时而仰头看蓝汪汪的天空里那轮洁静娇美的月亮，时而低头瞧怀中那绿叶映衬下鲜血般殷红妖娆的硕玛薇，奶奶沧桑而沙哑的歌声仿佛又回荡在耳边：“嫩娥（彝语：排行老大的姑娘）硕薇的秀发如黑色绸缎，嫩娥硕薇的脸庞若十五的月亮，嫩娥硕薇的眼睛似天空里的星星，嫩娥硕薇的歌声像山居利（方言：蝉）鸣叫……”嫩娥硕薇如满月的月亮，又似红色硕玛薇样的脸庞，又一次清晰地浮现在阿珍眼前。

嫩娥硕薇是罗婺彝族叙事古歌谣《嫩娥硕薇》中的绝色美女，是彝族男人梦中的女神、彝族女人心中的榜样。男人们想起她，就会醉了酒一般痴痴迷迷；女人们想起她，就会喝了醋一样酸酸涩涩；老人们讲起她，就禁不住啧啧称赞；小孩子听着她，眼里就噗噗冒光……而此时的阿珍想起她，自己半辈子的人生经历，如一部电影在脑海中依序播放。

阿珍出生于二十世纪七十年代初一个偏僻的彝族山村，襁褓中就听奶奶讲古（彝族民间故事），会说话就跟奶奶学唱古歌。到她有清晰记忆时，已会唱《嫩娥硕薇》里的好几小节了。

那是冬日一个雪花飞扬，无法出集体工的午后，火塘里燃着疙瘩火，阿爹在打草鞋，奶奶在绩麻，阿妈在纳鞋底，阿珍百无聊赖地用火钳捅着疙瘩，听大人聊家常。没多会儿，阿珍就被暖融融的篝火烤得连连打起呵欠。阿妈听着两岁的儿子在隔壁房间里，发出细微而酣畅的呼噜声，便扭头对阿珍说：

“打瞌睡就睡觉去！又不会做事，陪着大人熬着干哪样？”

阿珍没回答，把火钳一扔，挺起小身板，奶声奶气地唱起来：“嫩娥硕薇心灵手巧，绣出的鱼儿会戏水，绣出的马鹿会奔跑，绣出的花儿发着香，俄尔北诗地方没人胜过她。”

“嘿嘿嘿——”阿爹没想到这么点大的女儿，竟然会唱古歌，惊讶得眼睛睁得像核桃一般大，嘴里迸发出松涛翻滚般的笑声。

“嚯嚯嚯——”奶奶知道自己的教导没有白费，长长的麻片从瘪瘪的嘴巴中掉落，皱痕间荡着得意。

当着奶奶的面，阿妈不好放肆地笑，却实在抑制不住，一串“矻矻”声从闭紧的嘴巴里漏出来。

在六束爱意融融的目光包裹下，阿珍感觉周身暖融融地舒畅。她仰着小头颅，打了一个得意的响舌，眨巴着眼睛回忆着，想再来一段，却听到阿妈说：“歌谣里的嫩娥硕薇，花绣得这么好，是彝族姑娘的榜样！你肯定也羡慕她吧？今天我就教你。作为彝族姑娘，要是不会做针线，以后嫁人都嫁不掉！”

“村里人都说，我家阿珍像嫩娥硕薇一样漂亮。我相信，长大后会像嫩娥硕薇样有本事！”奶奶咽了一下口水，爱怜地望着瘦小得如一只小猫样的阿珍，接着说，“学好针线活是重要，可她还太小，怕针戳手指头！过两年再学也不迟！”

“我，我……”当时的阿珍，还不到懂道理的年纪，只一门心思想着玩。听到针会戳手，吓着愣了一下，举起自己干筋骨瘦、只有核桃叶一般大的手掌，细细端详着，结结巴巴。

“不小了！不是有‘彝族姑娘会说话就会唱歌，会走路就会跳舞，会拿筷子就会绣花的说法吗？越早学越好！”阿妈回答。

“是不早了，都五岁啦！再说凡事都应该趁早！”阿爹肯定阿妈的说法后，转了话题，意味深长地笑着问阿珍，会唱《嫩娥硕薇》的下一节吗？”

听到阿爹鼓励她唱歌，阿珍来了精神，眼睛叽里咕噜转动了几圈，用玉敲石板的声音唱：“嫩娥硕薇聪慧善良，过掉的事情全晓得，以后的事情晓一半，帮过的乡亲们数不清。”

“是啊！嫩娥硕薇漂亮温柔、心灵手巧、聪明善良，想要像她一样出色，各方面都得学呢。以后，你白天学绣花，晚上我教你识字和算术。我虽然不是文化人，好歹读过高小，在村里也算得上识字最多的人。教你没问题！”歌声刚落地，阿爹就严肃地说。

“这么点娃娃，就要她学这学那，连玩的时间都没得，这不苦了她么？”奶奶倏然垮下脸，说，“要想让她识字算算，过两年送她去读书就行！”

“是该送去读书，可小学校离家这么远，爬山过河，还得穿过一个村子。村里去读书的那几个男娃娃，不是摔伤，就是被狗咬，下雨天被河水冲走的事也发生过。莫说女娃娃了！再说，村里又没有女娃去读书，连个伴都没得。要她进学堂读书，实在太难了！唉——”阿爹神色凝重地叹息。

奶奶摇摇头，附和一声长长地叹息：“也是啊！唉——”

阿妈是个急性子，做事老风风火火，她没有时间惆怅，倏一下站起来，把手里的鞋底丢在脚边柴火上后，一个箭步跑进卧室，拎出针线篮，找出一根针、一团花线和一块巴掌大的碎布。

“左手捏针，右手捏线，把线从针鼻子穿过去，这是第一步！针线活熟练的人，一看她拿针捏线的样子就看得出来。”阿妈示范了一遍，说：“练到快速准确，每穿必过，才学下针。”

阿珍照着阿妈说的做，可两手哆哆嗦嗦，老穿不过去。咬着牙，舞弄半天，急得额头爬满细细的汗珠，急促的喘气声吓得依偎在屋檐避雪的几只鸡，咯咯叫唤不止。

“急什么？又不是撵山？”阿妈有些不悦。

阿珍见状，很想丢下针线跑去睡觉，却听到阿爹笑嘻嘻地说：“莫着急！慢慢来！心急喝不了热豆花！”

有阿爹在场，阿珍不敢任性，只能呼呼舒几口气，平静下来再继续练。不知练习了几百遍，直到奶奶去灶房里生火煮晚饭，才练到十穿五过。可当她学着阿妈的样子，把针戳到布上的时候，针却戳进她捏着布的中指，一个芝麻粒大的殷红血珠子挂在指端，之后慢慢变大，再渐渐漾开，刺骨地痛。她像见到响尾蛇一样丢掉针线，眼泪滴滴答答滚下。

“咦，针戳一下就这个样子，嫩娥硕薇的歌谣白听了！”阿妈顿时板起脸，捡起针线塞进她手里，厉声道，“哪个学针线的，没有被针戳过？”

“要耐心嘛！呵呵呵——”阿爹爽朗地大笑。

她没想通，打小爱她疼她的爹妈，此时咋这么无情？心里那个恨哟，但又不敢违拗父母，只能抹掉眼泪重来。为了恢复信心，她默默地回忆嫩娥硕薇的经历：娥尔北诗村子一位七十多岁的孤寡老奶奶，从森林边捡回一对双胞胎婴儿。小女孩的面容像天上的月亮一样纯净清秀，长大后一定聪慧漂亮，适时房屋山上白色硕玛微开得正旺，便取名叫“嫩娥硕薇”；小男孩粗手大脚，两眼透出沉静和刚强，像山顶的栗树，长大后一定剽悍，就取名“鲁勾也弄”。

奶奶去世时，兄妹俩只有七岁。可灾难没有打倒幼小的孩子，他们自力更生，渐渐长大。到十五岁那年，兄妹俩不得不为大土司博洛耐慈的属下、掌管着娥尔北诗地区的楚耄阿基家服役。哥哥被派去高高的罗尼白山顶放羊，妹妹白天替他家放猪，晚上舂碓推磨、绩麻、做针线。生活的重压，没使嫩娥硕薇低头，她边放猪边绣花，还不时唱着动听的歌谣。

她悦耳的歌声回荡在娥尔北诗上空，引来无数仰慕者，她的美名由此传扬开来，最后传到博洛耐慈的独儿子博洛阿纳耳中。博洛阿纳翻山过林寻来，见到嫩娥硕薇第一眼就挪不动步子，回家后便央求爹妈去提亲。博洛耐慈拗不过儿子，就叫楚耄阿基去说媒。一心想巴结博洛耐慈的楚耄阿基，咋会放过这个机会？他不管嫩娥硕薇如何拒绝，带人押着她到博洛耐慈府里，逼着她跟博洛阿纳成亲。

嫩娥硕薇早听闻博洛耐慈的恶性，便宁死不从。博洛耐慈恨得牙痒痒，却实在没办法，就要她做三年三月零三天的苦工来抵。狠毒的博洛耐慈，每天让管家派给嫩娥硕薇十个女仆干的活，每夜要她磨十个下人才能磨完的粮食，却每顿让她吃猪食，每夜让她睡草窝，想把她活活折磨死。可嫩娥硕薇想着，总有替自己和那些被奴役的人们报仇那一天，便咬着牙，顽强地坚持下来……

阿珍不是把爹妈当作像博洛耐慈那样的仇人，而是想用嫩娥硕薇的精神鼓励自己，鞭策自己。果真有效，她变得有耐心、有信心。经过阿妈和阿爹的双重指导，两个多月后，阿珍学会自己画图案来绣，学会简单的加减乘除和珠算，也识了一些常用字。

山里美景多，可阿珍认为最美的是硕玛薇，尤其是红色的硕玛薇。因为《嫩娥硕薇》中说：嫩娥硕薇被迫给博洛耐慈家做苦役，终于熬过三年三月零三天，然而博洛耐慈却翻脸不认账，嫩娥硕薇只好趁夜翻墙逃跑。可惜刚爬过一座山，博洛耐慈的家丁，手持亮晃晃的火把围上来，她逃无可逃，狠狠地想着“活着报不了仇，死后也要把冤伸”，便跳下面前深不见底的悬崖。

冤魂不死，嫩娥硕薇变成一只黑虎，到罗尼白山顶看过阿哥后，就去实施报复计划。第一年，黑虎在山头，走遍博洛耐慈家一个又一个牧场，把所有的牛羊咬死咬伤，让放牧人离开牧场，不再给博洛耐慈家当牛做马；第二年，黑虎来到坝子，把博洛耐慈家所有庄稼踏平，让干活的仆人纷纷逃散；第三年，黑虎怒吼着冲向博洛耐慈家，想找他当面清算。博洛耐慈听到虎的吼叫，调集所有家丁和猎人，里三层外三层把宫殿围护，还叫猎人在路上支好九十九张窝弓和掂弩，扬言谁射杀黑虎赏给金银无数。

黑虎避过九十八张弓弩，不幸破发了第九十九张。毒箭穿透黑虎心肺，殷红的鲜血汩汩流淌，可黑虎仍然不放弃，她忍着钻心的疼痛向前，咬断九十九个家丁的脖子，身上又钻进九十九根毒箭，最后终于体力不支，向后退去。黑虎滚过九十九座山，爬过九十九条箐，她的鲜血染红了山箐，染红了白色的硕玛薇。自此硕玛薇家族中，便多了一种颜色——红色。最后她的血流尽，倒在一棵硕玛树下闭上眼睛。

黑虎告别鲁勾也弄时说，三年后再回来看望哥哥。可三年已过，没有黑虎的消息，鲁勾也弄寝食难安，便带着牧羊狗四处寻找，终于在硕玛树下找到死去的黑虎。鲁勾也弄流着眼泪抱着黑虎，说道：妹妹热爱自己的家乡，牵挂着父老乡亲，愿你投生变成布谷鸟，每年回来看一次。之后，把她葬在对面村子的山峰上。没过几天，彝家的山山坳坳，就传遍布谷鸟清脆的歌声，催促乡亲们快快“布谷”。

阿珍深信，红色的硕玛薇是嫩娥硕薇的鲜血染成的。因此，每下笔画绣花图案，画的是红色硕玛薇；每下针刺绣，绣的也是红色硕玛薇。而每绣一针，心头就会涌上一股崇敬，觉得无比神圣，甚至老禁不住哼着“山寨鲜花美，最美的只有一朵，那就是硕玛薇；彝家故事多，最动人的只有一个，那就要数《嫩娥硕薇》”。这样一来，从她纤细的手下出来的绣品，无论是鞋面、嫁包、背布、裤脚、衣领、衣边等等，无一不是一朵牵着一朵有绿叶映衬的红艳艳的硕玛薇。

半大女孩有强烈的表现欲，也属正常，可阿珍不单是为了表现自己，而是希望更多的人记住《嫩娥硕薇》的故事，喜欢硕玛薇。凭着她的号召力，她把村里同龄的五个姊妹全召集起来，教她们绣硕玛薇。在绣花的同时，教她们唱《嫩娥硕薇》，还把从阿爹那里学来的汉语和算术拿来教她们。

八岁那年秋天，阿珍像村里的男孩一样去学堂。可村里仍然没有女孩读书，她又撵不上一路疯跑的男孩们，只能靠阿爹接送。然而三天后，阿爹因此被队长恐吓：“作为社员，不晓得好好干生产，竟然三天两头迟到早退。要是再有一次，就扣粮食。”

每年分得的那点粮食都不够度日，再被克扣，一家人咋过？阿爹无奈，只能让女儿回家。

不甘心？又能咋的！阿珍丢下书本，和村里其他女孩一样参加生产队劳动，每天挣很低的工分。幸好想到嫩娥硕薇，她又振作起来，一有时间就绣硕玛薇，持之以恒地跟阿爹学知识，不间断地教姐妹们。到十一二岁时，她的绣工已经相当出彩，绣出的硕玛薇鲜活得如开在枝头上一般，还能用汉话跟人交流了。姊妹们的绣活虽逊色一点儿，汉语也不如她流利，但也相差不大。

见火候到了，阿珍就带领姐妹们街天去街子上卖绣品，换到钱后，再到供销社买回更多的布和线，继续绣。要是遇到有硕玛薇的时节，在穿山过林去赶街的路上，她们每人摘一朵娇媚嫣红的硕玛薇戴在发髻上，然后才翩翩婷婷地走上街头。一群穿着漂亮彝家绣花服饰，手中捧着鲜艳的绣品，头戴艳红硕玛薇的姑娘，一步三摇地在人群中缓缓穿行，成了一道勾人眼球的独特而美丽的风景。一圈下来，她们手中的绣品便一散而空。十四五岁时，记巴拉村姐妹们的绣品在街上已经小有名气，她们专绣硕玛薇的事情，传遍方圆几十里，甚至还有人誉称她们为“硕玛薇”。当然，最大最艳的“硕玛薇”，就是阿珍！

有春风吹拂，花儿会开得更繁茂、更艳丽。当姐妹们的绣花钱包有鼓起的时候，生产队包产到户工作也完成了。阿珍抓住机遇，动员姐妹们拿出所有的积蓄，把队里那两间廉价出售的公房买下来，又买了一架缝纫机。想把自己绣品缝成成品，再拿去卖，还像模像样地在屋檐下挂上一块“硕薇服饰”的牌子。一套完美的服饰，不仅体现在绣工上，剪裁和缝制同样不可忽视，于是，她们请来村里裁剪和缝制技术最好的阿珍妈做指导。

“硕薇服饰”开店的消息不胫而走，不到一年就传遍彝区。刚缝出来挂在简陋的墙上的成品，就被慕名而来的人买走，尤其是彝家娶亲嫁女的冬季和初春，想要买到她们的产品，还得提前几个月预订呢。

阿珍和姐妹们整天忙得脚不沾地，但心里却像灌了蜜一样甜。无论多忙多累，她们都不改初衷，绣的仍旧只有硕玛薇，一针一线都不会马虎。熟能生巧嘛，她们的刺绣技术越来越好，绣得越来越快，口碑也越来越好。日子要是能就这么下去，该有多滋润啊！然而好景不长，十七那岁，各个姊妹家就不断有媒人登门，家家的父母都催她们早点出嫁。

“姑娘要嫁人”是亘古不变的道理，但阿珍不想像前边几茬大姐姐们一样，十六七岁像花骨朵刚打苞就嫁去生儿育女，过早承受生活的重压。她说服了自家父母，同时引导姐妹们跟家长据理力争，希望再给她们几年时间。可几个姐妹的父母，都坚信“女大不中留”的老理，于是责备声不断，个别母亲还撵到服饰店，连他们认定是罪魁祸首的阿珍一起骂。曾经犹如山泉水般纯净欢快的日子，被搅得鸡犬不宁。

一年后，五个姊妹实在耐不住父母的聒噪，先后出嫁，阿珍流着泪，算清了该给她们的钱，送她们离开。两间土坯房，一架缝纫机，一个孤零零的人，就算不吃不睡赶工，也交不出预订的东西。没办法，阿珍只能把房子、缝纫机、布料和花线等贱卖，赔偿给了人家。

人生没有一帆风顺，破茧后才能成蝶。为了给自己鼓劲，她一遍遍回想嫩娥硕薇的故事，一段段唱着《嫩娥硕薇》。想着，唱着，心底还真升起一线希望。不是还有绣花的手艺么？怕什么？大不了从头再来！她抹干眼泪，又拿起针，绣红红的硕玛薇。经过没白没黑的三个多月，她绣出五套衣裤装饰品，总算又有点小成绩。

初夏一个阳光朗照的正午，阿珍拿着绣品，回忆着跟姐妹们一起上街的欢乐情形，落寞地踟蹰在街头。突然听到一声“嗯哟”，才发现撞在一个人身上。

“阿表妹，心不在焉的想些哪样？我还来不及躲闪，你就撞上来！”没等阿珍反应过来，便传来磁性十足，却不失幽默的母语声。

“对不起！对不起！”阿珍边道歉，边抬眼看。只见面前站着一个鼻梁高挺、黑发略卷、身材挺拔的彝族帅伙子。他就那么随意地把白色短袖T恤，别进黑色裤子，却无比地潇洒！

伙子笑眯眯地望望阿珍，又看看搭在她手里的绣品，一言双关地称赞：“好漂亮的硕玛薇哟！”

“嘿嘿——”阿珍正想低头离开，却听到伙子话，羞得脸颊比红色硕玛薇还艳几分，只能尴尬地笑着。

正在阿珍不知所措时，又听到伙子说：“我想耽搁你一会儿，可以吗？”

“啊？有哪样……哪样事嘎？”阿珍惊异地站定。

“我想跟你商量点事情！可这街上人挤人的，不方便说话。能不能跟我去背静些的地方说？”伙子小心地道。

“我……我……”自打十四五岁起，到哪里都有伙子故意找她搭讪，阿珍一般不以理会。然而见这伙子仪表堂堂，彬彬有礼，不像是逗猫遛狗之徒，阿珍犹豫不决。

“阿表妹，你也太小心了吧？我不是勾搭姑娘的人，没有恶意。是真有正事相商！”见阿珍迟疑，伙子解释。

话说到这份上，阿珍只好一前一后跟着伙子，来到离正街两三百米远的水井边一棵香樟树下。见周围没有人，伙子从容地躬下身子，用双手从井里捧出一捧清幽幽的凉水喝下，方微笑着，做了简洁的自我介绍，并说明意图。

原来伙子叫阿斌，一年前才退伍到县里的文化部门工作。趁周末回老家探亲之际，顺便上街，想定制几套如意的彝族服饰，为火把节时文艺表演做准备。他打小喜欢唱《嫩娥硕薇》，也特别喜欢红色硕玛薇，见到阿珍手上的绣品，他喜欢得不行，希望她能帮着准备十套装饰着硕玛薇的衣裤。说着，还情不自禁地轻声哼起：“山寨鲜花美，最美的只有一朵……”

茫茫人海，知音难觅，阿珍脸上露出硕玛薇样美丽的笑容，可又有些为难，道：“火把节才剩一个月了，我手上现成的绣品就五套。单就绣活都赶不出来，何况还要缝制呢？”

“我实在太想要了！能不能想想办法？”阿斌接过阿珍手上的绣品，爱不释手地摩挲着，说，“价钱由你定！”

“不是钱的问题，怕真的没有办法！”

“算我求你了！”阿斌掏出一卷票子，塞到阿珍手里，说，“先付你定金，你拿去买原料！”

推辞不掉，阿珍赶紧拿着绣品打回转。第二天就去找嫁到各地的几个姊妹，请他们帮忙绣花。为了坚定阿珍的信心，三天后，阿斌买了一架新缝纫机，亲自送到她家。

瞌睡遇着枕头，阿珍很是感激，但怎能平白无故要人家东西呢？只能推辞说：“不，不……我不能要！”

“都火烧眉毛了，不必推辞！这是用我的退伍金买的，钱放着也不会下蛋。你先使着，就算我借给你的。”阿斌严肃而诚恳地说。

毫无疑问，这次的合作很是圆满。一来二去，感情逐渐升温，两人终于走进围城。结婚后，阿斌在县城为阿珍租了一个小店面，专门缝制彝族服饰，成了县城第一家出售彝族服饰的店铺，店名仍叫“硕薇服饰”。

众人拾柴火焰高，阿珍还是去找那几个姊妹帮忙，从她们那里收购来硕玛薇绣品，再进行加工。空闲间，不时买服装杂志学习，不断改进刺绣和裁缝技术；阿斌在不影响工作的情况下，常帮忙进材料。几年后，彝族服饰店如雨后春笋般冒出来，但因“硕薇服饰”绣工好，又有特色，名声渐渐传开，生意越来越好。

二十多年后，她的小店改成大店，缝制的成品销售到省内外。人怕出名猪怕壮，时不时有记者来采访，邀请她去参加展览会更是家常便饭，还被授予“省级非物质文化遗产传承人”的称号。

阿珍想，既然是传承人，不能只顾赚钱，还得把自己民族的东西传下去。因此，她让女儿读书之余学绣花、裁剪，等女儿大学民族服装设计专业毕业后，就让她帮着管理店里的事务，自己却到熟悉的彝寨去办刺绣学习班。她自掏腰包，买刺绣材料分发给妇女们，然后耐心教她们绣硕玛薇，再把绣品回收，拿回自家店里加工。在绣花的同时，她还不忘教大家唱《嫩娥硕薇》。

有付出就有回报，几年下来，为他们店绣硕玛薇饰品的有上百人，会唱《嫩娥硕薇》的妇女也越来越多。

“阿妈，愣哪样呢？进来收拾收拾，关门回家吧！”

“山寨鲜花美，最美的只有一朵……”阿珍的思绪被女儿拉回来，又一次轻快地哼着歌，走进灯火璀璨的店里，笑眯眯地望着满墙的红艳艳硕玛服饰。

责任编辑：李军学