咏物抒情

张小羊

名家引路

一

那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝；它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不横斜逸出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。

（节选自茅盾《白杨礼赞》）

●阅读心得

《白杨礼赞》是咏物抒情类文章的典范。文章开头，作者先描写了西北广阔的自然风光，在这样的背景下引出白杨树的不平凡，再对白杨树的外形进行细致描写，其中用“力争上游”“倔强挺立”等词，将白杨树的形象拟人化，为赞美白杨树的顽强精神打下了基础。作者由白杨树联想到西北军民，再联想到他们的精神和意志，一路高歌，直接抒情，强烈地表达了白杨树的赞美之情。

二

半夜里听见繁杂的雨声，早起是浓阴的天，我觉得有些烦闷。从窗内往外看时，那一朵红莲，昨夜还是菡萏的，今晨却开满了，亭亭地在绿叶中间立着。

仍是不适意！——徘徊了一会子，窗外雷声作了，大雨接着就来，愈下愈大。那朵红莲被那繁密的雨点，打得左右攲斜。在无遮蔽的天空之下，我不敢下阶去，也无法可想。

对屋里母亲唤着，我连忙走过去，坐在母亲旁边——一回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶，慢慢地倾侧了下来，正覆盖在红莲上面……我不宁的心绪散尽了！

雨势并不减退，红莲却不摇动了。雨点不住地打着，只能在那勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些流转无力的水珠。

我心中深深地受了感动——

母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？

（节选自冰心《荷叶·母亲》）

●阅读心得

冰心的《荷叶·母亲》，以红莲为寄托物，情感因红莲的命运而变化。“那一朵红莲，昨夜还是菡萏的，今晨却开满了”，作者在烦闷中有了慰藉和欣喜，但“雷声作了，大雨接着就来，愈下愈大”，红莲被打得“左右欹斜”，感觉“不适意”又“无法可想”，闷闷不乐又无可奈何。“我”在母亲唤“我”时转身，忽然看见“一个大荷叶……正覆盖在红莲上面”“我不宁的心绪散尽了”。红莲在荷叶长久的荫蔽下，不摇动，娇艳地怒放，不由得使“我”深受感动。荷叶护莲的情景不正是母亲对儿女的呵护吗？由写景到写人，作者对于母爱的感激之情油然而生。

三

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

（选自周敦颐《爱莲说》）

●阅读心得

《爱莲说》前一部分抓住莲花的外形特点，从其生长环境、体态香气、风度气质三个方面进行详细的描写，突出了莲花身处污泥之中却纤尘不染、洁身自爱、傲然不群的高洁形象。这些正是作者人格的写照，也是作者心志的自明。第二部分与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较，点明莲花“君子”的身份象征，表明作者对君子洁身自好之风的向往之情。所托之物与所抒之情不仅外形特点相似，而且内在精神气质一致，将咏物抒情体现得淋漓尽致。

写作借鉴

咏物抒情是通过某一具体的形象来表现抽象的事物或者思想情感的一种手法。作者在描摹与咏叹事物中寄托情感，抒发人生态度、美好愿望、生活哲理或生活情趣。运用咏物抒怀的手法首先要明确，“抒怀”是核心，“咏物”是基础，“咏物”的目的是为了“抒怀”。具体方法如下：

1.外写其形，内绘其神。写景状物是抒情言志的基础。要把景物写好，就要抓住其特点，但不必面面俱到，所写内容要为后文抒情作铺垫。写景状物不但要写其外在之形，更要绘其内在之神。在外形的描写中渗透精神，待水到渠成时加以恰当的抒情，情从景出，才能够为抒情言志打好基础。

2.情真意切，沁人心脾。文章的情感要真挚，才能打动人心；真实的情感要找准寄托物，才会有形象生动的体现。如果生拉硬拽，牵强附会，会使文章显得虚情假意，矫揉造作。真情实感要渗透在寄托物中，这样的表达才能感染读者，产生共鸣。

3.找准纽带，物情关联。我们在写景状物时，要联系自己的生活实际，找准物与情的联系纽带，由此及彼，才能将景物为自己所用，向着抒情的方向发展，达到抒情的目的。

4.化虚为实，物我交融。化虚为实要在写景状物的基础上展开联想和想象，采用拟人、比喻、通感等修辞手法写景状物，以达到抒情的目的。想像和联想，能让写作妙笔生花。