寂寥莲荷

王子龙

风从长江上来，从大南门吹来，向前，向上，顺着狭长的任家坡，在一座府屋建筑群前旋转。

在这里驻足，深深地呼吸古皖的风。

“此地宜城”的安庆，这里是盛唐山坡的顶部，面临着波涛滚滚的长江。古城时期，玉树临风地站在这里，揽江入怀，观大江东去，为侯为将者，为人为文者，陡生多少豪迈气概。内军械所、探花第、陈独秀故居依然静静地矗立在这里，像史书的一页，唤醒着城市记忆。

在现代高楼包围中，掩映着一处保存完好的古建筑。

这是一处府邸，毋宁说是民宅建筑群，坐北朝南，面江而视。四进的进深，有正殿、后殿，两侧有偏殿，围以住宅、更楼、花园等附属建筑。东殿有四幅大型壁画“飞凤舞狮”“瓜瓞绵绵”“飞凤奔马”“暗八仙”。这是太平天国英王府的遗存，原占地面积一万多平方米， 现有建筑面积三千多平方米。曾国藩奉旨攻打太平军，屡败屡战，危机重重，几不欲生，转机出于安庆一战。1861年，曾国藩率湘军攻克安庆，英王陈玉成败北，继而天京失守。这里又成为曾国藩督帅行署。曾氏一度功高盖主。在这里，他被赏加兵部尚书、实授两江总督、赏加太子少保衔、太子太保衔，赐封一等毅勇侯，官至极品。在这里，位高权重的他保举李鸿章、左宗棠、胡林翼、彭玉麟为巡抚。

大南门排队买牛肉包子的安庆老百姓，有几人知道，1860年曾国藩和陈玉成在这里布局对垒，硝烟弥漫中，轰轰烈烈的太平天国安庆保卫战走入历史，改写着历史，也造就了封建王朝一代名臣。湘军攻克太平军，杀戮万人，其间不乏安庆老百姓。毁誉不一、功过何论，在风雨如晦的朝代，在清廷的天空中，曾国藩给摇摇欲坠的帝国带来几缕星光。

在安庆，不仅因镇压太平天国而声名大噪，曾国藩还蒙受安庆丰厚文化的滋养。作为文人，他服膺桐城派三祖之姚鼐，私淑姚鼐，推崇“义理、考据、辞章”之论。论年龄，姚鼐是曾国藩爷爷辈。曾氏捧读姚鼐《古文辞类纂》，追寻师祖，得其仿佛。他认为文章以“义理”为先，重考据、重辞章皆可，都能阐发经义，弘扬圣人之道，而明晓“义理”必须贯通经史，并出之以“经（国）济（民）”之用。曾国藩把文章之学作为修身、教化、平理天下的核心门径，做到了道统与文统的统一。由此曾国藩在桐城派基础上创立了湘乡派。有安庆文化的浸润，在治国、治军、治家上，曾国藩把桐城派文化运用自如，发挥到极致。曾国藩还提出向西方学习，力倡洋务运动，徐图自强，在安庆创办内军械所，研发出第一台蒸汽机、第一艘机动船“黄鹄号”，生产枪炮弹药，开启中国近代工业之先河。这种“经济”式思维、开放式视野，绝非一介书生所能及。

姚鼐曾经担任山长的安庆敬敷书院，是清代安徽省最大、办学时间最长的一所官办书院，为国立安徽大学前身。之后又移建至今天安庆师范大学菱湖校区内。

敬敷书院尚有遗存五千多平方米，设有门坊长廊，考棚六栋，每栋面阔六间，抬梁式结构，硬山式山墙，青砖灰瓦，木格窗棂，前后庑廊。现保存有清光绪二十三年（1897）的考棚正梁、考卷、姚鼐的著作等。东南隅小庭院内，亭台桥榭，古树参天，花台草坪，清幽雅致。

从清初到清末，在书院两百余年的办学中，桐城派“三祖”中的刘大櫆和姚鼐等著名学者担任过山长或主讲。严复、徐锡麟、光明甫、王星拱、刘文典等曾在此担任校长；郁达夫、苏雪林、朱湘、苏曼殊、姚永朴、陈望道等曾在此传道授业。

“山长”，我以为有山长水阔、山高水长之寓意。这些大师学识渊博，德高望重。他们秉持“以恭敬之心去布施”的“敬敷”精神，文以化人，文化育人。

敬敷书院位于安庆菱湖畔。菱湖公园是安徽省第一个城市公园。菱湖尚在，荷叶荷花葱葱茏茏。想当年，姚鼐、曾国藩曾在湖边漫步，宽阔碧绿的荷叶、风姿绰约的荷花散发幽雅风韵的清香，如同桐城派文化，让一代代俊杰衣袖添香。

曾国藩深受姚鼐等桐城派人物的影响，同时也以“敬敷”之心传承和推动了桐城派文化的中兴。在安庆，曾国藩拨款移建敬敷书院于孝肃路之西。1865年，曾国藩府上引进了一位进士桐城人吴汝纶。曾国藩日记中写道，这个才二十六岁的新科进士古文、经文、时文都卓然不群，是个异材。后来的曾氏奏疏大多经由吴汝纶草拟。敬敷书院之后改为安徽高等学堂，吴汝纶给曾在这里任校长的严复译著《天演论》进行文字把关并作序。曾国藩情不自禁地褒举吴汝纶，吴汝纶在为文、为官上得到曾氏厚植。由于曾国藩的推举，也因号称“曾门四弟子”的吴汝纶、张裕钊、黎庶昌、薛福成等人的精进和成就，桐城派焕发出最后的光芒。吴汝纶做深州、冀州州长十年，背后都有曾国藩的影子。赴保定就任直隶总督后，曾国藩常常带着吴汝纶一起议事为政。与师傅不同的是，吴汝纶看透了清廷的腐朽， “非废科举，重学校，人才不兴”。他坚决辞官，不做州长做院长，接任张裕钊当莲池书院山长，一干就是十四年。

同在保定的莲池书院，各地学子纷纷前来求学问教，日本的中岛截之、野田多内等人也远涉重洋，前往保定拜师受业。姚永概这样记述：“西国名士，日本儒者，每过保定，必谒吴先生，进有所叩，退无不欣然推服。”吴汝纶在书院首创东、西两学堂，聘英国、日本教师授课，引导学生学习欧美、日本等国的先进科学知识。 “教育与政治有密切关系，非请停科举，则学校难成。”“今方开倡西学，必以算学为开宗明义第一章。”“学堂之中，增加西学课程，西学除博物、理化、算术、政治、法律以外，则矿山、铁道、税关、邮政数事为最急，海陆军法、炮工、船厂次之。”

莲池书院内，以莲花池为中心，亭台楼阁错落有致，叠山竖石，花木扶疏。现有碑刻约二百六十方，康熙、乾隆等清帝御书碑刻三十多方。乾隆曾七次到莲池，写下歌咏莲池的诗歌有五十多首。直隶总督桐城人方观承对莲池进行大规模改建，建成春午坡、万卷楼、篇留洞等十二景。莲池只有几亩，莲花年年开放，于是有了“古莲花池”美名。莲池书院曾经成为清朝最大书院。乾隆在莲池书院召见直隶总督。方观承、曾国藩、李鸿章、张裕钊、吴汝纶，这些桐城派文人和官员，在古莲花池畔行走，呼吸荷花荷叶之清香。“林泉幽邃，云物苍然，于士子读书为宜” ，这里真是一方清净之地。

1902年，吏部尚书张百熙登门拜访，请吴汝纶出任京师大学堂总教习，加五品京卿衔，吴汝纶难以辞却，提出要出国考察，学习国外的办学经验。吴汝纶率队出访日本，考察学制。在日本，他受到了明治天皇的接见。他参观考察了小学、中学、大学、师范、商业学校、医科学校、职业学校等各地各级各类学校，并与日本学界人士进行了广泛交流。他将日本之行写成《东游丛录》。同时，在家乡桐城，他着手创办桐城学堂，还从日本请来了早川新次等外籍教师。他亲笔撰写：“后十百年人才奋兴胚胎于此，合东西国学问精粹陶冶而成。”横批为“勉成国器”。这副对联如今还镌刻在桐城中学的古楼上。他还提出“先立师范学堂，取成学之士，延外国教习”。1904年，他的弟子，桐城派后期代表性人物之一马其昶从桐城学堂中开设师范班，这就是今天桐城师范高等专科学校的起源。

吴汝纶的铜像，至今仍凝重地矗立在桐城师专新校区教学楼前。

吴汝纶的事业兴于直隶总督曾国藩的提携。位于保定的直隶总督署，完好无缺地保存着。北方衙署建筑风格，坐北朝南，前朝后寝。整座建筑群中、东、西三路主次分明，各路均为多进四合院格局。中路建筑为衙署主体部分，由五进四合院组成。自南向北依次是大门、仪门院、公生明牌坊、大堂院、二堂院、官邸院、上房院。院内还有五百年虬劲苍翠的柏树、参天蔽日的古国槐、三百年的古枣树，数百年来坚守在这里，见证着人间沧桑。“一座总督衙署，半部清史写照”，曾国藩、李鸿章、袁世凯、方观承等在这里任总督。在这里，曾国藩违心地处理了“天津教案”，他与儿子曾纪泽谈到，如果没有这件事，自己一生堪称“完人”。

在署衙曾国藩卧室内，悬挂着曾国藩手书“八本”：“读古书以训诂为本，作诗文以声调为本，养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，治家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。” “三致祥”：“孝致祥、勤致祥、恕致祥。”

这些挂在墙上的警语，令人感慨不已。一个封建时期的高官，能够如此自警自律，持戒守正，修身养德，在举世昏暗的朝代，这些旧学旧德，寄寓着中华传统文化、桐城派文化的精髓，给人启发良多。

曾国藩几十年来，孜孜不倦苦读诗书，克己复礼砥砺品行，身先士卒统帅湘军，夙兴夜寐勤于政事。左宗棠曾建言“神所依凭，将在德矣；鼎之轻重，似可问焉”，力主其问鼎而取代清廷。而曾国藩断然改为“不可问焉”，在大获全胜之后将湘军解散。他一生“用霹雳手段，显菩萨心肠”。这种人格之背反，细思其内心世界，无疑是纠结和挣扎着的。在人生最后时刻，迷茫困惑之时，在鸡鸣寺，他约来道人陈广敷一席谈。广敷先生认为，曾氏一生，都被“忠君敬上”所框限，“囿于一家一姓之小节，遗忘了国家百姓之大义。给自己，也给历史留下一桩大憾事。千秋史册，会说大人是爱新觉罗氏的忠臣，但很可能不会认为大人是光照寰宇的伟丈夫”。如此盖棺定论，被世人誉为“德近孔孟、文如韩欧、武比郭李、勋过裴王，是一代完人、后世楷模”的曾国藩，顿时昏迷过去。

荷叶塘期待着他归故里。不知有无考证，据说曾国藩的弟弟曾国荃打下安庆城之后，将英王府中的藏银几十万两运回老家荷叶塘，建了宅子。房屋始建于1865年，时间上看是符合的。曾国藩故居富厚堂，又名毅勇侯第，坐落在湖南娄底市双峰县荷叶镇富托村，占地面积四万多平方米，主体建筑近一万平方米，一百零八个房间。一座侯府，明清回廊式建筑群体。房屋两侧建有两个阁楼，这是藏书楼，藏书有三十万卷。室内墙上有曾国藩手书“书蔬鱼猪，早扫考宝”，告诫家族读书、种菜、养鱼、喂猪等居家之事，以及起早、打扫洁净、诚修祭祀、善待亲族邻里等治家之法。故居前是半月塘，一枝几丈高的旗杆上挂着巨幅的帅旗。

著名作家、近代史研究专家唐浩明先生认为，“曾氏被公认为中国近代最后一个集传统文化于一身的典型人物”。在家庭家教家风上，曾国藩给父母子弟一生写信数以千计，即便公务繁忙、军情险恶，仍不忘夜夜挑灯，殷殷嘱托。字里行间，嘱咐做人做事，充满着儒家文化的教诲。

半月塘外，接天莲叶无穷碧，几十亩荷花独自盛开着，星星点点的荷花在风中摇曳，在思人怀古中，平添一丝寂寥。曾国藩从这里出发，在这里缱绻，回这里驻足，以叶落归根的情怀，融入无边的旷野之中。

在古老的村落，富厚堂空空荡荡地依傍在荷叶塘畔。一如安庆督帅行署、保定直隶总督署，一如敬敷书院、莲池书院，人去楼空，让人安身立命的建筑成为文物，宏大的建筑，任凭后人讲述成精彩纷呈的宏大的叙事。姚鼐、曾国藩、吴汝纶呢？幸得还有典籍可以翻阅，这些历史风云人物仿佛几粒星辰，依然在浩瀚的思想里忽明忽暗地闪烁。多少悲欢离合、多少朝野纷争、多少功名利禄，都已静静地归入历史，而历史归入文化，难以释怀的文化元素，于静谧处释放出一声悠长的叹息。

安庆的菱湖、保定的莲池、娄底的荷叶塘，还躺在大地上，百年千年，荷叶年年盛长，荷花年年盛开。淤泥是莲荷成长的沃土，出淤泥而不染，阔大的荷叶在朗朗乾坤下铺展，缤纷的荷花在明媚阳光中灿烂。一种氤氲的气息、缥缈的清香，萦绕于村庄和城市，汇入熙熙攘攘的人寰。百年过去，百年又来，宛如桐城派文化，把寂寥莲荷的芳华融化为一页书卷、一缕书香。

责任编辑 夏茜（实习）