正道直行务求心安

寒山石

屋宽不如心宽，身安不如心安。古人修身养性，十分注重“心安”二字。如唐代诗人白居易说：“我生本无乡，心安是归处。”又说：“无论海角与天涯，大抵心安即是家。”苏轼也写道：“此心安处是吾乡。”所谓“心安”，就是说做人做事要问心无愧、坚守正道，坦坦荡荡、踏踏实实。那么，一个人何以心安？

养志自心安。子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”王阳明说：“志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”养志自然心安，心安就是定力。一个人有了崇高的志向、坚定的追求，才能安之若素、稳如磐石，心无旁骛、矢志追求，做到“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。“路漫漫其修遠兮”，心安即可到达。

守静自心安。心以悟为本，性以静为本。南宋诗人戴复古曰：“万事尽从忙里错，一心须向静中安。”要静谧自守，以静安心、以静修身、以静养德、以静成业，做到“乾坤容我静，名利任人忙”。面对各种各样的诱惑，坦坦荡荡、从容守静，就不会心为物役、随波逐流，真正实现“淡泊以明志，宁静以致远”。

知足自心安。知足不仅是一种清醒的自觉，更是一种安乐的心态。“知止而后有定，定而后能静，静而后能安。”知足知止，是心静心安的前提。黄金万两，不如心安。真正的幸福，不在于拥有多少财富，而在于内心的快乐和精神的饱满。“事能知足心常惬，人到无求品自高。”知足才能无欲则刚，保持高洁的情操，正所谓“知足不辱，知止不殆，可以长久”。

从善自心安。人之初，性本善。中国传统文化历来追求一个“善”字，倡导存善念、行善举、扬善德，如待人强调心存善意、崇德向善，交往主张与人为善、乐善好施，用人注重知人善任、进善退恶，做事务求至善至美、善始善终，律己要求独善其身、积善成德。“善为至宝，一生用之不尽。”欲求心安，必当从善。“从善如登，从恶如崩”，是故“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

有为自心安。《庄子》有云：“朝受命、夕饮冰，昼无为、夜难寐。”诸葛亮也说：“臣受命之日，寝不安席，食不甘味。”一日无为，三日不安；一事不成，寝食不安。只有以诚惶诚恐、如履薄冰的律己心态，以逢山开路、遇水架桥的攻坚精神，以撸起袖子、埋头苦干的实干作风，恪尽职守、有所作为，方能使自己内心多一份踏实、多一份安宁。

清廉自心安。“廉者足而不忧，贪者忧而不足。”廉者清清白白、坦坦荡荡，自是气定神闲、心态阳光；贪者鬼鬼祟祟、藏藏掖掖，必定心神不定、意乱心慌。因此，不妄求，则心安；不妄行，则身安。“为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。”一些贪官常在忏悔书中称自己每当听到警笛声，就会心惊肉跳，常常梦里惊醒。这正是其“做贼心虚、贪则难安”的内心写照。

立身安命，心安是福。著名作家杨绛曾说过：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”心正方能身正，身正方能心安。党员干部只有学会安顿自己的心灵，找到“此心安处”，做到淡定从容，才不会在追逐梦想的道路上迷失方向。