“教育家精神”生长于何处

吴晨光

“教育家精神”不是空洞的口号，更不是虚无的精神高标。作为教育者，我们既要深刻理解其内涵，也要进一步追问“‘教育家精神生长于何处”。只有这样，才能找到落实“教育家精神”内核的实践路径。

“教育家精神”生长在立德树人的实践中。作为教师，首先，要有“国之大者”的格局和情怀，要厘清“为谁培养人，培养什么人，怎样培养人，谁来培养人”的问题，明确教育的根本任务是立德树人。只有树立坚定的理想和信念，教师才能在平凡而漫长的教育生涯中做出自己的贡献。其次，要明确意识到“立德”优先于“树人”，学生的品德养成和人格塑造是教育的奠基工程，而且受教师自身道德、言行的影响较大。因此，教师要先成为一个道德高尚、精神高雅、厚德载物的人，只有这样，才能照亮学生成长的道路。习近平总书记多次寄语教师群体，从“‘四有好老师”到“四个引路人”，从“经师”和“人师”相统一的“大先生”到“教育家精神”，这在本质上都是对教师的道德与素养提出的要求。最后，“教育家精神”不能停留在口号上，而一定要在“实践”上下功夫。“人民教育家”于漪老师曾说：教师一辈子可以用一个词来概括，那就是“实干”。理想高悬于天空，但又在每位教师的岗位上，教师既要仰望天空，也要脚踏实地。教师服务的对象是一个个鲜活的生命，是国家和社会的接班人，也是每个家庭的希望，因此，在工作态度上来不得半点马虎和敷衍。教师的工作虽然烦琐、忙碌，但我们要重视其背后的价值和意义，在细节上为孩子们的成长铸基。

“教育家精神”生长在经年累月的坚守中。2024年全国两会第二场“委员通道”上，全国政协委员、湖北第二师范学院院长郑军分享了“大山里的摆渡老师”——王值军的故事。王值军老师曾扎根在湖北省崇阳县青山库区唯一的“孤岛”教学点，以校为家，风雨无阻。在他的培养下，曾经连初中生都没有的800多人的小山村，走出了46名大学生。教学点调整后，他又主动申请到边远乡村任教，用自己的肩膀托起孩子们走出大山的梦想。任教期间，他曾有几次调入镇上或县城的机会，但考虑到库区孩子的读书问题，毅然决然地拒绝了。这位库区老师，耕耘在大山深处，为学生成长呕心沥血，一干就是28年。正是经年累月乐于奉献、甘于清贫的坚守，让王值军成了造福一方、为山区孩子摆渡人生的好老师，“教育家精神”在他的身上无形扎根、悄然生长。

“教育家精神”生长在不断创新的教学中。教学始终是教师工作的生命线。无论在什么岗位、教什么学科，教师都应该坚守“课比天大”的原则，认认真真上好每一堂课，让每个学生都能获得相应的发展。于漪老师从22岁开始做教师，始终奋斗在教育前线，把教好每个学生、上好每一堂课作为最重要的事情。华东师范大学叶澜老师深耕“生命·实践”教育学派，坚持走进课堂听课、上课、评课，提炼新教育的理论支撑，提升教育实践能力。数学特级教师华应龙时刻将数学思维、数学文化及思政文化浸润在课堂中，对他来讲，生活即数学，数学即文化。在《半条被子》的教学中，华老师让学生创造性地画一画“半条被子”。在比较中，学生体悟到用虚线和实线、阴影和空白可以数学化地画出“整条被子”和“半条被子”，这样认识分数就突出了整体、强调了单位。在凸显学科特点后，他进一步延伸出“半条被子”背后的故事，整堂课将数学学科和革命文化有机结合起来。从于漪、叶澜、华应龙三位老师的身上，我们可以看到，课堂亦是“教育家精神”生长的地方。教师要针对不同禀赋的学生因材施教，针对不同时代的學生创新教学，针对不同个性的学生有智慧地去爱。

“教育家精神”生长在与时俱进的改革中。时代总是以不可逆转的态势前进发展，每个时代都有自己的精神坐标，也有相应的师者标杆和教学要求，教师应该抓住教育改革的契机，做教育改革的“弄潮儿”。“教育家精神”要求教师与时俱进、加强学习、不断创新，但现实中，部分教师安于现状、不思进取，经验主义、本本主义严重，不愿意学习和尝试新的理念和新的技术。以语文学科为例，义务教育新课标颁布后，课程内容以“学习任务群”的方式呈现，包括“语言文字积累与梳理、实用性阅读与交流、文学阅读与创意表达、思辨性阅读与表达、整本书阅读和跨学科学习”六个任务群。但一些教师未能深刻理解新课标的精神内涵，没有自觉审视自身教学存在的弊端，而是以隔岸观火的态度对待“学习任务群”，拒绝甚至恐惧课堂教学结构的改变，导致教学效果大打折扣。又如，人工智能赋能教学是一种必然趋势，但未必所有的教师都做好了迎接人工智能时代的挑战和机遇的准备。两会期间，教育部部长怀进鹏在记者会上强调：数字教育属于数字中国建设一个非常重要的组成部分，也是我们开辟教育发展新赛道、塑造教育发展新优势、提供更加优质教育的重要平台。在这一波颠覆性的时代巨变洪流中，教师如果不能顺流而上，必将被淹没和淘汰。因此，“教育家精神”还生长在与时俱进的改革中。

（作者单位：武汉华大教育集团）