真实的“唐僧”后来很落寞

贞观十九年，西行取经十七载的玄奘还没回到长安，正在洛阳的唐太宗李世民便接见了他。人们惊叹于他的传奇经历，感动于他的执着，体味着他千辛万苦的磨难，欣赏着他带回来的大批珍稀宝物。

然而一阵热闹过后，李世民立即要他还俗为官，为扩张帝国版图发挥作用。李世民紧急下诏，令玄奘将西域的风土人物、山川地理及政治文化记录下来，为其征伐这些地方提供第一手资料。玄奘只得夜以继日地“奉诏撰述”，在辩机等人的协助下，用最短的时间完成了《大唐西域记》的创作。

投桃报李的李世民恩准了玄奘译经的请求，并调集当时国内学识一流的僧人协助，让他在长安安心译经，并按照他從天竺带回的塔形规制修建了大雁塔，供奉他带回的佛像。

但李世民对这些佛经并不感兴趣，他志在将大唐的声名远播宇内，让周边各国都臣服在“天可汗”威名之下，于是，他又强令玄奘紧急翻译老子的《道德经》等一批道家著作，并让王玄策等出使印度时，带去那里发扬光大。

唐高宗李治继位后，亦只是把佛教当作驭民的工具，不仅严辞拒绝了玄奘“先佛后道”的请求，还不让玄奘去少林寺译经，玄奘“不敢更言”，最终只有回到原来的玉华寺翻译经卷。四年后，玄奘病逝，一代高僧就此谢幕。他取回的“真经”，在普及上也远不及其他将佛理简化的教派，后来在多次“灭佛”的浩劫及战火中消失殆尽。直到清末民初之时，当王道士无意间打开敦煌藏宝窟时，才发现有他所译经文的抄本。而他所创的“法相唯识宗”，也两代即亡。

（摘自《文史博览》 张屹/文）