第42期参考答案

1.D（“通过图灵测试”错，应该是“通过反向的图灵测试”。）

2.C（原因不充分。一是创作者对自己的创造力缺乏足够的自信，二是创作者还没有真正了解人工智能。）

3.C（本文作者的观点是：一种媒介被创造出来后，是不太可能完全消失的，它会被重新利用和重新想象。印刷书与电子书都是媒介，印刷书出现在前，电子书出现在后，二者会并驾齐驱。）

4.①基于AIGC技术的人工智能的出现对内容生产将会产生什么影响？②人工智能会不会替代文艺创作者进行文艺创作？

5.①电视流行于广播之后，但广播作为第一种电子媒介，早已把现在电视上我们熟知的各种样式创造出来了——从广播新闻到电视新闻，从广播对话节目到电视脱口秀，从广播剧到电视剧。但新媒介总有其创新之处，广播只有声音，电视则既有声又有光。所以，电视出现后，广播就对自己进行了重新定位——回归音乐、侧重移动性与伴随性，由此出现了音乐台和车载广播。②新旧媒介互为交织，媒介更迭中有回归、有创新，也有共生；一个新媒介到来后，原有媒介会在新媒介的冲击下重新定义自己，在新的媒介生态中重新找到自己的定位。

6.C（林一男最后依了他父亲，文中并没有说原因，这里说是因为林一男为帮忙性质，显然错误。）

7.D（“为了做到段落、句子长短结合”错。作者如此行文，一是为了强调“段”的重要性，二是为了突出林二爷病重说话不成句的状态。）

8.①将黑蟒白送给段少华，这个意见在林家家庭会议上遭到了否决，后来，重金出售，林二爷得以救治，但也留下了遗憾。②将黑蟒白送给段少华，这个意见在林家家庭会议上得以通过，隔天，林二爷醒来，得知黑蟒無偿送给段少华，林二爷心情大好，很快病愈。

9.①痴迷。林二爷一生痴迷汉剧，将汉剧名家吴天保的戏服——华丽的黑色大缎——黑蟒作为宝物精心收藏。②保守。他秉持一家人吃饱不饿，没有大的野心，也就没有大的负担的观点，为人保守，缺少进取心，自然店也做不大。③重德。他开店主张上不欠厂家，下不敛客户，求个心理安稳；对宝物黑蟒，绝对不用其换钱，只求为它找到心爱之人，并无偿赠送。

10.A、D、F

11.B（“结党营私”中的“党”，指集团，含贬义。）

12.D（“为了报杀弟之仇”错，叔向没有这个意思，且“要求立即抓捕邢侯”错，叔向没有提这个要求。）

13.见译文。

14.只归功于臣子，或者是齐桓公，都是不全面的，不符合实际情况的。如果臣子没有才能，或者是有才能但不能尽心竭力、团结协作，那么齐桓公是不能称霸的；如果齐桓公不明智，做不到从善如流，那么就是臣子再有才能，那么齐桓公还是不能称霸。齐桓公多次称霸，应该归功于臣子的尽心竭力，归功于齐桓公的从善如流。

15.C（“对封建社会黑暗统治的愤怒斥责”，太宽泛，不具体，应是“对封建社会吏治腐败的愤怒斥责”。）

16.①不应该将廉洁作为晋升的敲门砖，廉洁应该是一种优秀品质，这样，做一个廉洁的税收官员，没有必要将自己的廉洁挂在嘴上表现出来。②社会黑暗，官贪吏虐，自己不贪污，不受贿，特立独行，同事会容不下自己，从而遭到打击报复。在这样的背景下，要保护自己，最好的办法就是廉洁也要不显山，不露水。

17.（1）夙兴夜寐/靡有朝矣 （2）名余曰正则兮/字余曰灵均 （3）示例：黄鹤之飞尚不得过/猿猱欲度愁攀援（李白《蜀道难》）；映阶碧草自春草/隔叶黄鹂空好音（杜甫《蜀相》）

18.A.需要尊重议事规则 B.有自由就有担当

19.②，成分赘余。修改为：每天平均要查看100多次智能手机。④，不合逻辑。修改为：一切空闲时间都被翻看公众号、转发分享、讨论沟通填满。?，表意不明。修改为：这种责任与敬畏。

20.不是，是指QQ群、微信群中的“群”。

21.①作者以“多声部合唱”为喻，在此基础上进行扩展，于是出现了“合唱者”“音准”“节拍”“和声”等。②比喻扩展后，不仅使语言形象生动，而且使得说理更加浅显易懂。

22.不行。前面说身处“网络集体生活”这个社会转型的实验场，既然是实验场，那么有的自然是检阅，而不是考验；其次，使用“检阅”更加生动形象。

23.略。

【参考译文】

材料一：赵文子问叔向：“晋国掌握军权的六家哪一家最先灭亡呢？”叔向回答说：“大概是中行氏吧！”文子说：“他为什么最先灭亡呢？”叔向回答说：“中行氏处理政事，以苛刻为明察，以欺骗为明智，以搜刮敛财为才能。这就好比把兽皮拉大一样，大是大了，但也是破裂的路径，应当最先灭亡。”

晋平公问叔向说：“以前齐桓公曾多次会盟诸侯，匡正天下，不知道这是君主的功劳呢？还是臣子的功劳呢？”叔向回答说：“管仲善于剪裁而制衣，隰朋善于缝连大小之布而得其宜，宾胥无善于沿着衣服的边缘作修饰，桓公只是知道穿上衣服罢了。这是臣子的功劳啊。”师旷在旁边陪坐，说：“我愿用烹制菜肴来作比喻：管仲善于用刀切剥食材，隰朋善于烹饪食材，宾胥无善于用佐料调和，美味羹汤已熟，捧到君主面前，可是君主不吃，谁敢勉强他吃呢？这也是君主的功劳啊。”

晋平公经过晋国卿大夫墓地九原的时候叹息道：“唉！这里埋葬了我国多少的贤臣啊！如果让死者复活，那我将选择和谁一起回去呢？”叔向答道：“大概是赵武吧！”晋平公说：“您是在偏向您的老师吧。”叔向答道：“请让我说说赵武的为人处世。他站着时好像连衣服都承受不住，说话的时候又不善言辞，但是他一生所举荐的贫寒之士有四十六人，充分实现了他举荐的初衷，而且国家也很依赖他们。赵文子去世，这四十六个人吊唁都在宾客的席位，这表明赵文子待人没有私人的恩惠，所以臣下认为他是位贤臣。”晋平公说：“对。”

材料二：晋国理官士景伯到楚国聘问，叔鱼代行理官职责。邢侯与雍子争鄐田疆界，雍子将自己的女儿献给叔鱼以求胜诉。到断案之日，叔鱼有意压制邢侯，邢侯在朝廷上杀死叔鱼与雍子。韩宣子对此深感焦虑，叔向说：“邢侯、雍子、叔鱼三个罪人罪恶相同，请将生者杀死，将死者陈尸示众。”韩宣子问：“为什么这样做？”叔向说：“羊舌鲋断案徇情枉法，雍子用亲生女儿做交易，邢侯不是理官而干犯理官之职。羊舌鲋以邪曲买卖国家公正，雍子断绝父女亲情以求胜诉，邢侯不是司寇却擅自杀人，三人的罪行是同等的。”邢侯听到消息，便逃出绛都。韩宣子于是对邢侯氏施以刑罚，将叔鱼与雍子陈尸闹市。

董叔准备娶范宣子之女，叔向说：“范氏富有，何不停止这门亲事呢？”董叔说：“我想求得范氏的牵系援引。”过了一些时候，董祁向哥哥范献子告状说：“董叔不尊敬我。”范献子将妹夫董叔抓起来，吊在庭院的槐树上，叔向正好路过，董叔喊道：“您何不替我求个情呢？”叔向说：“你追求牵系，现在已经被牵系了；你追求援引，现在已经被援引了。想得到的都得到了，又请求什么呢？”