《兰亭集序》中的生命观

《兰亭集序》由王羲之写于文人相聚的风雅集会，文章描写了兰亭景致与文人雅趣，作者将自己的生命观在文章中娓娓道来。

文中对这次宴请环境的描述素淡雅致，摄其神韵，“天朗气清，惠风和畅”，不难看出作者闲适的心情与对自然美的热爱。接着，王羲之由兰亭集会联想到现今人们的相处往来。他对时光飞逝、人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋与热爱之情。王羲之对人生忧患有着清醒的认识，认为人要扬长避短，在有限的人生中进行无限的价值创造。最后，王羲之由读古人“兴感”之作时的体验，“若合一契”说明古人也有感于死生，转入人生世事的深入抒写，批判當前士大夫“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现了他抗拒人生虚幻的执着努力，随之又发出“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫”的慨叹，可见作者对人生敏锐、深刻的感受中有一份对人生特别的热爱和执着。最后作者交代了《兰亭集》的起因，“后之览者，亦将有感于斯文”，总结全文。

王羲之在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时，批判了庄周“一死生”“齐彭殇”的虚无主义。魏晋乱世，谈玄避世的思想盛行，王羲之尽管对生命态度有喜有悲，但在茂林修竹的自然之中，他把心放到更旷远的地方，思前望后，充满对生活的热爱，他的生命观当然应该看作是积极的。生活在当今社会，我们拥有着幸福的生活，那么就要好好地珍惜，不要等将要失去时才恍然大悟、后悔莫及。